Исхак ибн Сувейд ибн Хубайра аль-Уд-хи→Му‘тамир ибн Сулейман

Передал нам Мусаддад: Передал нам Му‘тамир, сказавший: Я слышал от Исхака, передавшего от Абдуррахмана ибн Аби Бакры, от его отца, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. И передал мне Мусаддад: Передал нам Му‘тамир от Халида аль-Хаззаа, который сказал: Сообщил мне Абдуррахман ибн Аби Б

«Два месяца праздника не уменьшаются». В хадисе Халида: «Два месяца праз

Сообщил нам Мухаммад бин Абдуль-А‘ля, который сказал: Передал нам аль-Му‘тамир, который сказал: Я слышал, как Исхак (то есть Ибн Сувейд) говорил: Передала мне Му‘аза от ‘Аиши, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил набиз из сосудов, выдолбленных из дерева (ан-накир),

Передал нам Му‘тамир от Исхака (то есть ибн Сувайда), от Му‘азы, от Аши, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что он запретил использовать накир, мукайяр, дуббаʾ и хантам (сосуды для приготовления напитков).

«Можно очищаться водой, нагретой на огне, а когда я совершаю омовение подогретой водой, я разбавляю её».

Передали нам Хушайм, Ибн ‘Уляйя и Му‘тамир со слов Исхака ибн Сувайда аль-‘Адави, который сказал: «Передал нам аль-‘Аля ибн Зияд, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил полное омовение (гусль) после состояния осквернения (джанаба). Выйдя, он заметил на своем плече пя

«В одном из них девять такбиров, а в другом — одиннадцать».

Му‘тамир от Исхака ибн Сувайда, от аль-‘Аля ибн Зияда о молитве затмения: «Он встает, читает и совершает поясной поклон. Когда он говорит: “Да услышит Аллах тех, кто Его восхвалил”, он смотрит на луну. Если она не прояснилась, он читает, затем совершает поясной поклон, затем поднимает голову. Когда

«В заупокойной молитве нет ничего установленного».

«Я не знаю, чтобы в ней было чтение».

«Не следует произносить менее трех такбиров и более семи».

Передал нам Му‘тамир ибн Сулейман от Исхака ибн Сувайда, который сказал: «Я слышал, как ‘Абдуллах ибн аз-Зубайр произносил проповедь и говорил: "О люди, клянусь Аллахом, таматту‘ (пользование) ‘умрой во время хаджа — это не то, что вы говорите. Но таматту‘ ‘умрой во время хаджа — это когда человек в

«Я слышал, как Ибн аз-Зубайр говорил: "Суть таматту‘а с ‘умрой до хаджа заключается в том, что человек вступает в ихрам для хаджа, но его удерживает либо болезнь, либо враг, либо иное обстоятельство"».

«Говорили: “Не позволяй своему взору следовать за красотой одежды женщины, ибо взгляд порождает страсть в сердце”».

«Не ешь то, что пронзают в горло, а затем перерезают вены. Это не заклание, а убийство».

«Ешь то, что было ранено (острым предметом), и не ешь то, что было раздроблено. Всё, что перерезает шейные вены, ешьте, даже если это сделано острым осколком или обломком камня».

«В погребальной молитве нет ничего установленного».

Сообщил нам Мухаммад ибн Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу Абдуллах Мухаммад ибн Я‘куб, передал нам Яхья ибн Мухаммад б. Яхья, передал нам Мусаддад, передал нам аль-Му‘тамир, сказавший: «Я слышал, как Исхак б. Сувайд и Халид аль-Хазза передавали от Абд ар-Рахмана ибн Аби Бакры со слов его отца, ко

«Два месяца праздника не уменьшаются: Рамадан и Зу-ль-хиджа».

«Передала мне Му‘аза от ‘Аиши, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил набиз из накира, мукайяра, дубба и хантама».