Абд ар-Раззак от Айюба, от Ибн Сирина, который сказал: «У Шурайха спросили: „Какой дар несовершеннолетнему ребенку является действительным?“ Он ответил: „Если при этом были свидетели и об этом было объявлено“. Ему сказали: „Но ведь его отец владеет имуществом за него?“ Он ответил: „Он — тот, кто име
Хадисы передатчика
- Хадис 16586Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о дарении (нухль)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ :سُئِلَ شُرَيْحٌ مَا يَجُوزُ لِلصَّبِيِّ مِنَ النُّحْلِ ؟ قَالَ : " إِذَا أُشْهِدَ وَأُعْلِمَ ، قِيلَ : فَإِنَّ أَبَاهُ يَحُوزُ عَلَيْهِ " قَالَ : " هُوَ أَحَقُّ مَنْ حَازَ عَلَى ابْنِهِ
- Хадис 16598Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о дарах (хиба)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، وَابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ أَيُّوبَ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنْ شُرَيْحٍ قَالَ :مَنْ أَعْطَى فِي صِلَةٍ أَوْ قَرَابَةٍ أَوْ حَقٍّ أَوْ مَعْرُوفٍ أَجَزْنَا عَطِيَّتَهُ ، وَالْجَانِبُ الْمُسْتَغْزِرُ تُرَدُّ إِلَيْهِ هِبَتُهُ أَوْ يُثَابُ مِنْهَا
Абд ар-Раззак от Ма‘мара и Ибн Джурейджа, от Айюба, от Ибн Сирина, от Шурайха, который сказал: «Тот, кто дает что-то ради поддержания родственных связей, по родству, ради истины или по благочестию — мы признаем его подарок действительным. А если одариваемый стремится получить больше (вымогатель), то
- Хадис 16632Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о даре жены своему мужуأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ :كَانَ شُرَيْحٌ إِذَا جَاءَتْهُ امْرَأَةٌ وَهَبَتْ لِزَوْجِهَا هِبَةً ثُمَّ رَجَعَتْ فِيهَا يَقُولُ : " بَيِّنَتُكَ أَنَّمَا وَهَبَتْهَا لَكَ طَيِّبَةً بِهَا نَفْسُهَا مِنْ غَيْرِ كُرْهٍ وَلَا هَوَانٍ ، وَإِلَّا فَيَمِينُهَا بِاللهِ مَا وَهَبَتْهَا لَكَ بِطِيبِ نَفْسِهَا إِلَّا بَعْدَ كُرْهٍ لَهَا وَ
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ма‘мар, от Айюба, от Ибн Сирина, который сказал: «Шурайх, когда к нему приходила женщина, которая подарила своему мужу подарок, а затем возвращала его, говорил: "Представь доказательство того, что она подарила его тебе по доброй воле и от души,
- Хадис 16648Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о том, возвращает ли человек свою милостыню [садаку]عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ،أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ، كَانَ تَصَدَّقَ بِفَرَسٍ أَوْ حَمَلَ عَلَيْهَا فَوَجَدَ بَعْضَ نِتَاجِهَا يُبَاعُ ، فَسَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَأَشْتَرِيهِ ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : دَعْهَا تَلْقَاهَا وَوَلَدَهَا .
Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара, от Айюба, от Ибн Сирина, что Умар бин аль-Хаттаб дал коня в качестве милостыни (или посадил на него) и обнаружил, что некоторая часть его приплода продается. Он спросил Пророка да благословит его Аллах и приветствует: «Купить ли мне его?» И Пророк да благословит его
- Хадис 16659Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о человеке, который дает милостыню, а затем она возвращается к нему по наследству или путем покупкиأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ :سُئِلَ عِمْرَانُ بْنُ الْحُصَيْنِ وَأَنَا أَسْمَعُ أَوْ قَالَ : سَأَلْتُ عِمْرَانَ بْنَ الْحُصَيْنِ عَنْ رَجُلٍ تَصَدَّقَ عَلَى أُمِّهِ بِغُلَامٍ فَأَكَلَ مِنْ غَلَّتِهِ قَالَ : " لَيْسَ لَهُ أَجْرٌ مَا أَكَلَ مِنْهُ أَوْ شِبْهَ هَذَا
«Спросили Имрана бин аль-Хусайна, а я слушал» — или он сказал: — «Я спросил Имрана бин аль-Хусайна о человеке, который дал своей матери юношу в качестве милостыни, а сам ел с его дохода». Он сказа
- Хадис 16675Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о дарении женщиной имущества до истечения годаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ :لَا تَجُوزُ لِامْرَأَةٍ عَطِيَّةٌ فِي مَالِهَا حَتَّى تَلِدَ أَوْ تَبْلُغَ إِنَاهُ ، وَذَلِكَ سَنَةٌ ، وَحَتَّى تُحِبَّ الْمَالَ وَاحْتِجَابَهُ ، وَحَتَّى تُحِبَّ الرِّبْحَ وَتَكْرَهَ الْغَبْنَ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от Ибн Сирина, который сказал: «Дарение женщины из ее собственного имущества недействительно до тех пор, пока она не родит или не достигнет зрелости своего срока (инэх), а это один год, и пока она не полюбит имущество и его сбережение, и пока она не полюбит прибыл
- Хадис 16681Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о дарении женщиной имущества до истечения годаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ :إِذَا أَعْطَتِ الْمَرْأَةُ الْحَدِيثَةُ ذَاتُ الزَّوْجِ قَبْلَ السَّنَةِ عَطِيَّةً ، وَلَمْ تَرْجِعْ حَتَّى تَمُوتَ فَهُوَ جَائِزٌ " قَالَ أَيُّوبُ : وَمَا رَأَيْتُ النَّاسَ تَابَعُوهُ عَلَى ذَلِكَ .
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от Ибн Сирина, который сказал: «Если молодая замужняя женщина сделала подарок до истечения года и не взяла его обратно до самой своей смерти, то это законно». Айюб сказал: «И я не видел, чтобы люди последовали за ним в этом».
- Хадис 16730Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعКнига о рабах с отложенным освобождением (мудаббар)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، وَعُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَا :الْمُدَبَّرُ وَصِيَّةٌ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от Ибн Сирина и Умара ибн Абд аль-Азиза, которые сказали: «Мудаббар — это завещание».
- Хадис 16747Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о продаже мудаббараعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، وَعُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَا :الْمُدَبَّرُ وَصِيَّةٌ
Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, от Айюба, от Ибн Сирина и Умара бин Абд аль-Азиза сообщили: Раб, в отношении которого заключен договор тадбир (свобода после смерти), подобен завещанию.
- Хадис 16821Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава об освобождении раба перед смертьюعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، وَالثَّوْرِيِّ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ أَنَّهُ قَالَ :بِالْحِصَصِ
Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара и ас-Саури, передавших от Айюба, привел слова Ибн Сирина: «Пропорционально долям».
- Хадис 16866Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава об освобождении раба при определенном условииعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ هِشَامِ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ :جَاءَتِ امْرَأَةٌ إِلَى شُرَيْحٍ فَقَالَتْ : أَعْتَقْتُ غُلَامِي هَذَا عَلَى أَنْ يُؤَدِّيَ إِلَيَّ عَشَرَةَ الدَّرَاهِمَ فِي كُلِّ شَهْرٍ مَا عِشْتُ ، فَقَالَ شُرَيْحٌ : جَازَتْ عَتَاقَتُكِ وَبَطَلَ شَرْطُكِ
Абд ар-Раззак от Хишама, от Ибн Сирина, который сказал: «Женщина пришла к Шурайху и сказала: „Я даровала свободу этому своему юноше при условии, что он будет выплачивать мне по десять дирхемов каждый месяц до конца моей жизни“. Шурайх сказал: „Твое освобождение [раба] действительно, а твое условие н
- Хадис 16939Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о рабе, в отношении которого обусловлено освобождение, и о том, кто завладел близким родственникомأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ :مَنْ مَلَكَ أَخَاهُ عَتَقَ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ تَكَلَّمَ بِعِتْقِهِ
«Кто бы ни стал владельцем своего брата, тот освобождается, даже если он не произносил слов об освобождении».
- Хадис 16943Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о рабе, в отношении которого обусловлено освобождение, и о том, кто завладел близким родственникомأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، وَالْحَسَنِ قَالَا :يُبَاعُ الْأَخُ مِنَ الرَّضَاعَةِ
«Молочный брат продается».
- Хадис 16955Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава об умре (подарочном наделе)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ :شَهِدْتُ شُرَيْحًا وَجَاءَهُ رَجُلٌ فَسَأَلَهُ عَنِ الْعُمْرَى فَقَالَ : هِيَ جَائِزَةٌ لِأَهْلِهَا " ثُمَّ سَكَتَ الرَّجُلُ سَاعَةً فَقَالَ : كَيْفَ قَضَيْتَ ؟ " قَالَ : لَيْسَ أَنَا قَضَيْتُ وَلَكِنَّ اللهَ قَضَاهُ عَلَى لِسَانِ نَبِيِّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ مُلِّكَ شَيْئًا حَيَات
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от Ибн Сирина, который сказал: Я застал Шурайха, когда к нему пришел мужчина и спросил его об умре. Он ответил: «Она дозволена для ее обладателя». Затем мужчина помолчал некоторое время и спросил: «Как ты вынес решение?» Тот ответил: «Не я вынес решение, но Аллах
- Хадис 16957Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава об умре (подарочном наделе)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ :أُتِيَ شُرَيْحٌ فِي الْعُمْرَى فَقَضَى أَنَّهَا لِصَاحِبِهَا فَقَالَ : أَقَضَيْتَ لِي يَا أَبَا أُمَيَّةَ قَالَ : لَيْسَ أَنَا قَضَيْتُ إِنَّمَا " قَضَى لَكَ مُحَمَّدٌ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Халида аль-Хазза, от Ибн Сирина, который сказал: К Шурайху обратились по поводу умры, и он вынес решение, что она принадлежит ее владельцу. [Человек] спросил: «Ты ли вынес решение в мою пользу, о Абу Умайя?» Тот ответил: «Не я вынес решение, поистине, решение в твою пол
- Хадис 17021Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о сосудах, напитках и едеعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ :سَأَلَهُ رَجُلٌ ، فَقَالَ : إِنَّا نَأْخُذُ التَّمْرَ فَنَجْعَلُهُ فِي الْفَخَّارَةِ فَذَكَرَ كَيْفَ يَصْنَعُ ، فَقَالَ : ابْنُ عُمَرَ : " إِنَّ أَهْلَ أَرْضِ كَذَا وَكَذَا لَيَصْنَعُونَ خَمْرًا مِنْ كَذَا ، وَيُسَمُّونَهُ كَذَا وَكَذَا حَتَّى عَدَّ خَمْسَةَ أَشْرِبَةٍ سَمَّاهَا خَمْرًا ، وَعَدَّدَ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от Ибн Сирина со слов Абдуллаха ибн Умара: некий человек спросил его: «Мы берем финики и кладем их в глиняный сосуд (аль-фаххара)» — и описал, как он это делает. Ибн Умар сказал: «Поистине, жители такой-то и такой-то земли делают вино из того-то и называют его так
- Хадис 17022Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о сосудах, напитках и едеعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ قَالَ :دَخَلْتُ عَلَى أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ فَسَأَلْتُهُ عَنْ نَبِيذِ الْجَرِّ فَنَهَانِي قُلْتُ لَهُ : فَالْجُفُّ ؟ قَالَ : " ذَلِكَ أَخْبَثُ وَأَخْبَثُ " قُلْتُ لَهُ : مَا الْجُفُّ ؟ قَالَ : " مِثْلُ الصَّدَاقِ شَيْءٌ لَهُ قَوَائِمُ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от Ибн Сирина со слов Абу аль-Алии, который сказал: «Я вошел к Абу Са‘иду аль-Худри и спросил его о набизе из глиняного кувшина, и он запретил мне это. Я спросил его: „А аль-джуфф?“ Он ответил: „Это еще сквернее и сквернее“. Я спросил его: „Что такое аль-джуфф?“ О
- Хадис 17068Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об употреблении и продаже фруктового сокаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ :سَأَلَ قَهْرَمَانُ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ سَعْدًا عَنْ أَرْضِهِ وَهُوَ كَأَنَّهُ يَسْتَأْذِنُهُ أَنْ يَعْصِرَ عِنَبَهُ ، فَقَالَ لَهُ سَعْدٌ : بِعْهُ عِنَبًا " قَالَ : لَا يَشْتَرُونَهُ ، قَالَ : " اجْعَلْهُ زَبِيبًا قَالَ : لَا يَصْلُحُ ، قَالَ : " اقْلَعْهُ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара от Айюба от Ибн Сирина, который сказал: управляющий (кахраман) Са‘да бин Абу Ваккаса спросил Са‘да о его земле (похоже, он просил у него разрешения выжать его виноград). Са‘д сказал ему: «Продай его виноградом». Тот ответил: «Они не покупают его». Он сказал: «Сделай его изюм
- Хадис 17078Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о запрещенных напиткахأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ :كُنْتُ عِنْدَ ابْنِ عُمَرَ فَجَاءَهُ رَجُلٌ فَقَالَ : إِنِّي رَجُلٌ لَا أَسْتَمْرِئُ الطَّعَامَ ، فَآمُرُ أَهْلِي فَيَنْتَبِذُونَ لِي فِي جَرٍّ مِثْلِ هَذَا ، وَأَشَارَ بِيَدِهِ فَيَهْضِمُ طَعَامِي ، فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ : أَنْهَاكَ عَنِ الْمُسْكِرِ قَلِيلِهِ وَكَثِيرِهِ ، وَأُشْهِدُ اللهَ عَلَيْكَ
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Хишам бин Хассан со слов Ибн Сирина, который сказал: Я находился у Ибн Умара, когда к нему пришел некий человек и сказал: «Поистине, я человек, у которого плохо переваривается пища, и я велю своей семье готовить для меня набиз (настой) в сосуде
- Хадис 17095Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о наказании за употребление набиза из сосудов и запрете пить его по прошествии трех днейعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ أَنَّ عَبِيدَةَ ، كَانَ يَقُولُ :أَحْدَثَ النَّاسُ أَشْرِبَةً مَا أَدْرِي مَا هِيَ ، مَا لِي شَرَابٌ مُنْذُ عِشْرِينَ سَنَةً إِلَّا الْمَاءَ ، وَالسَّوِيقَ ، وَالْعَسَلَ ، وَاللَّبَنَ
Абд ар-Раззак от Хишама бин Хассана, от Ибн Сирина, что ‘Абида обычно говорил: «Люди изобрели такие напитки, о которых я не знаю, что они собой представляют. Вот уже двадцать лет нет у меня никакого питья, кроме воды, савика, меда и молока».