Передал нам Исхак бн Ибрахим, передал нам Мухаммад бн 'Абдуррахим аль-Баззаз, известный как Са'икъа, сообщил нам Муслим аль-Джарми, передал нам Махляд бн аль-Хусайн от Хишама, от Ибн Сирина, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил продавать
Хадисы передатчика
- Хадис 6953Шарх мушкиль аль-асарموقوفГлава о разъяснении сложного смысла того, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о его запрете продавать продукты питания до тех пор, пока над ними не пройдут две меры (са‘)حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ الْبَزَّازُ الْمَعْرُوفُ بِصَاعِقَةَ ، أَخْبَرَنَا مُسْلِمٌ الْجَرْمِيُّ ، حَدَّثَنَا مَخْلَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ . عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ :نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، عَنْ بَيْعِ الطَّعَامِ حَتَّى يَجْرِيَ فِيهِ الصَّاعَانِ ، فَيَكُونُ لِصَاحِبِهِ الزِّيَادَةُ ، وَعَلَيْهِ النُّقْصَانُ . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : فَتَأَمَّلْنَا هَذَا الْحَدِيثَ ، فَكَانَ أَحْسَنَ مَا حَضَرَنَا فِيهِ أَنْ يَكُونَ ذَلِكَ أُرِيدَ بِ
- Хадис 6970Шарх мушкиль аль-асарموقوفГлава о разъяснении сложного в том, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о его повелении Дубае бинт аз-Зубайр бин Абд аль-Мутталиб оговорить условие при вступлении в состояние ихрамفَذَكَرَ مَا قَدْ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خُزَيْمَةَ ، حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، أَخْبَرَنَا أَيُّوبُ ، وَهِشَامٌ ، وَحَبِيبٌ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ :أَنَّ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ كَانَ وَاقِفًا بِعَرَفَةَ إِذْ جَاءَ رَجُلٌ فَقَالَ لَهُ عُثْمَانُ : أَمَا اشْتَرَطْتَ ، أَوْ هَلَّا اشْتَرَطْتَ
И он упомянул то, что передал нам Мухаммад бин Хузайма, передал нам Хадджадж бин Минхал, передал нам Хаммад, сообщил нам Айюб, Хишам и Хабиб, от Мухаммада бин Сирина: ‘Усман бин ‘Аффан стоял на ‘Арафе, когда к нему подошел мужчина, и ‘Усман сказал ему: «Разве ты не поставил условие? Или почему ты не
- Хадис 7011Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного в том, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о запрете одновременного брака с двумя тетками по линии матери, с двумя тетками по линии отца, а также с теткой и ее племянницей7011 5953 - وَحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ نَصْرٍ قَالَ :حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ ، عَنْ مُحَمَّدٍ . عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ . نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَجْمَعَ بَيْنَ الْمَرْأَةِ وَعَمَّتهَا وَبَيْنَ الْمَرْأَةِ وَخَالَته
… подобное этому: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил объединять в браке женщи
- Хадис 7150Шарх мушкиль аль-асарموقوفГлава с разъяснением проблематичности того, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о словах муазцина в утреннем азане: «Молитва лучше сна»وَحَدَّثَنَا عَلِيٌّ أَيْضًا ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى . وَحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ قَالَا : حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنْ مُحَمَّدٍ . عَنْ أَنَسٍ قَالَ :مَا كَانَ التَّثْوِيبُ إِلَّا فِي صَلَاةِ الْغَدَاةِ إِذَا قَالَ الْمُؤَذِّنُ : حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ قَالَ : الصَّلَاةُ خَيْرٌ مِنَ النَّوْمِ - مَرَّتَيْنِ
И передал нам ‘Али также, передал нам Яхья бин Яхья. И передал нам Ибн Абу Дауд, передал нам ‘Амр бин ‘Аун, сказавшие: передал нам Хушейм, от Ибн ‘Ауна, от Мухаммада, от Анаса, который сказал: «Тасвиб (слова „Молитва лучше сна“) был только в утренней молитве: когда муаззин говорил „Хайя ‘аля-ль-фаля
- Хадис 7161Шарх мушкиль аль-асарمقطوعГлава с разъяснением проблематичности того, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, об ответственности за скрытые дефекты (ухда) рабовوَكَمَا حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ رِجَالٍ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الشَّافِعِيُّ ، حَدَّثَنَا الْحَارِثُ بْنُ عُمَيْرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنْ شُرَيْحٍ قَالَ :عُهْدَةُ الْمُسْلِمِ أَنْ لَا دَاءَ وَلَا غَائِلَةَ وَلَا شَيْنَ
И как передал нам Убайд бин Риджаль, передал нам Ибрахим бин Мухаммад аш-Шафии, передал нам аль-Харис бин Умайр, от Айюба, от Ибн Сирина, от Шурайха, который сказал: «Гарантия (ухда) мусульманина состоит в том, что нет ни скрытого изъяна, ни бедствия, ни порока».
- Хадис 7186Шарх мушкиль аль-асарموقوفГлава с разъяснением трудности в том, что передано от Абдуллаха ибн Аббаса относительно причины ниспослания слов Всевышнего: «Нет принуждения в религии»كَمَا حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ ، عَنْ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَبِيدَةَ قَالَ :سَأَلْتُ عَلِيًّا - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - عَنْ ذَبَائِحِ نَصَارَى الْعَرَبِ ؟ فَقَالَ : لَا تَحِلُّ ذَبَائِحُهُمْ ; لِأَنَّهُمْ لَمْ يَتَعَلَّقُوا مِنْ دِينِهِمْ إِلَّا بِشُرْبِ الْخَمْرِ
Как передал нам ‘Али бин Шайба, передал нам Язид бин Харун, передал нам Хишам бин Хассан, от Мухаммада, от ‘Убайды, который сказал: «Я спросил ‘Али, да будет доволен им Аллах, о заколотом христиан из числа арабов? Он ответил: „Не дозволено есть то, что они закололи, ибо они не привязаны из своей рел
- Хадис 7187Шарх мушкиль аль-асарموقوفГлава с разъяснением трудности в том, что передано от Абдуллаха ибн Аббаса относительно причины ниспослания слов Всевышнего: «Нет принуждения в религии»7187 وَكَمَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خُزَيْمَةَ ، حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنْ عَبِيدَةَ ، عَنْ عَلِيٍّ- رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - مِثْلَهُ . سَأَلَتْ عُلْيَا رَضِيَ اللهُ عَنْهُ عَنْ ذَبَائِحَ نَصَارَى الْعَرَب فَقَالَ لَا تَحُلْ ذَبَائِحهمْ لِأَنَّهُمْ لَمْ يَتَعَلَّقُوا مِنْ دِينِهِمْ إِلَّا بِشُرْبِ الْخَمْرِ
И как передал нам Мухаммад бин Хузайма, передал нам Хаджжадж, передал нам Хаммад, от Айюба, от Мухаммада бин Сирина, от ‘Убайды, от ‘Али, да будет доволен им Аллах, нечто подобное: «Я спросил ‘Али, да будет доволен им Аллах, о заколотом христиан из числа арабов? Он ответил: „Не дозволено есть то, чт