Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от Ибн Сирина: его спросили о человеке, который забыл протереть голову и совершил молитву. Он ответил: «Если пожелает, пусть повторит омовение и молитву».
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Ибн ‘Ауна, от Ибн Сирина, который сказал: «В шерсти, пухе, остриженной шерсти, подшерстке и перьях мертвечины нет ничего страшного».
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Хишама, от Ибн Сирина, который сказал: «Он не видел ничего дурного в торговле слоновой костью».
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Хишама, от Ибн Сирина, который сказал: «[Был] человек на Умаре ибн аль-Хаттабе в шапке из лисьего меха, и он приказал распороть ее».
Абд ар-Раззак от Маамара, от Айюба, от Ибн Сирина, который сказал: «Умар ибн аль-Хаттаб увидел на человеке шапку, на которой была кошачья шкура, взял ее, порвал и сказал: „Я считаю ее не иначе как мертвечиной“».
Абд ар-Раззак от Маамара, от Ибн Сирина, который сказал: «Я спросил Убайду о кошачьих шкурах, и он счел это порицаемым, даже если они дубленые».
Абд ар-Раззак от Исмаила ибн Абдаллаха Абу аль-Валида, от Ибн Ауна, который сказал: «Ибн Сирин ездил верхом с седлом, на котором была шкура леопарда», и сказал: «И Умар ибн Абд аль-Азиз ездил на нем».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от Ибн Сирина: геккон упал в топленое масло, принадлежавшее семье Абу Мусы аль-Аш‘ари, и они замесили на нем савик (толокно). Затем они сообщили об этом [Абу Мусе], и он сказал: «Продайте его тем, кто считает его дозволенным, а затем предупредите их».
«Пусть никто из вас ни в коем случае не мочится в стоячую воду, а затем не берет из нее омовение».
Абд ар-Раззак от Хишама ибн Хассана, от Ибн Сирина, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Если собака погрузит пасть в сосуд, то мойте его семь раз, первый из которых — с землей».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от Ибн Сирина, от Абу Хурайры, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, подобное этому: «Если собака погрузит пасть в сосуд, то мойте его семь раз, первый из которых — с землей».
«Вымой его один раз и вылей воду».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады, от Ибн Сирина, от Яхьи бин аль-Джаззара, который сказал: Ибн Ма‘суд совершал молитву, а на его животе были остатки содержимого желудка и кровь от верблюдов, которых он заколол, и он не совершил омовение.
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Асима бин Сулеймана, от Ибн Сирина, который сказал: Ибн Ма‘суд заколол верблюда и испачкался его кровью и желудочным соком, затем было объявлено о начале молитвы, и он помолился и не совершил омовение.
Абд ар-Раззак от Хишама бин Хассана, от Мухаммада бин Сирина, который сказал: Я спросил ‘Абиду о человеке, который заснул в земном поклоне: нужно ли ему совершать омовение? Он ответил: «Он лучше знает о своем состоянии».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от Ибн Сирина, который сказал: Я спросил ‘Абиду: «Должен ли человек совершать омовение, если он заснул?» Он ответил: «Он лучше знает о своем состоянии».
Абд ар-Раззак от Хишама, от Мухаммада, от ‘Абиды, который сказал: «Прикосновение (аль-мулямася) — это прикосновение рукой». И он сказал: «И от этого [требуется] омовение, а если не найдет воды, то таяммум».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от Ибн Сирина, от ‘Абиды нечто подобное. Ма‘мар сказал: И Катада бывало говорил: «Омовение [обязательно] из-за поцелуя».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от Ибн Сирина относительно человека, который сплевывает кровь: он сказал: «Если преобладает кровь, ему следует совершить омовение».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от Ибн Сирина относительно человека, сплевывающего кровь: он сказал: «Если преобладает кровь, он совершает омовение».