Передал нам Али ибн Ибрахим ибн al-‘Аббас аль-Мисри, передал нам Сулейман ибн Шу‘айб аль-Кисаи, передал нам ‘Абд ар-Рахман ибн Зияд ар-Расаси, передал нам аль-Мас‘уди, от Мухаммада ибн Суки, от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, да будет доволен им Аллах, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Ал
Хадисы передатчика
- Хадис 579Аль-Муджам ас-СагырمرفوعТе, кого звали Алиحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْعَبَّاسِ الْمِصْرِيُّ ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ شُعَيْبٍ الْكِسَائِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زِيَادٍ الرَّصَاصِيُّ ، حَدَّثَنَا الْمَسْعُودِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُوقَةَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ :إِنِّي لَأَعْلَمُ شَجَرَةً مَثَلُهَا مَثَلُ الرَّجُلِ الْمُؤْمِنِ ، فَقُلْتُ : وَأَنَا أَصْغَرُ الْقَوْمِ : هِيَ النَّخْلَةُ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : هِيَ النَّخْلَةُ
- Хадис 968Аль-Муджам ас-СагырمرفوعТе, кого звали Мухаммадحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْقَزْوِينِيُّ بِبَغْدَادَ ، حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ الْمِهْرِقَانِيُّ الرَّازِيُّ ، حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ الْحَكَمِ الْقَرَنِيُّ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُوقَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :أَخَّرَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ- ذَاتَ لَيْلَةٍ صَلَاةَ الْعِشَاءِ الْآخِرَةِ هُنَيْهَةً ، فَخَرَجَ عَلَيْنَا ، فَقَالَ : " مَا تَنْتَظِرُونَ ؟ " قَالُوا : الصَّلَاةَ . قَالَ : أَمَا إِنَّكُمْ لَنْ تَزَالُوا فِيهَا مَا انْتَظَرْتُمُوهَا . ثُمَّ رَفَعَ بَصَرَهُ إِلَى السّ
Передал нам Мухаммад ибн Али ибн Абдаллах аль-Казвини в Багдаде, передал нам Хафс ибн Умар аль-Михракани ар-Рази, передал нам аль-Касим ибн аль-Хакам аль-Карани от Абдаллаха ибн Амра ибн Мурры, от Мухаммада ибн Суки, от Мухаммада ибн аль-Мункадира, от своего отца, который сказал: «Однажды ночью Прор
- Хадис 4375Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил: «Он не совершает земной поклон [при чтении аята о поклоне], и порицается читать его в это время»حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُوقَةَ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ :أَنَّهُ سَمِعَ قَاصًّا يَقْرَأُ السَّجْدَةَ قَبْلَ أَنْ تَحِلَّ الصَّلَاةُ ، فَسَجَدَ الْقَاصُّ وَمَنْ مَعَهُ ، فَأَخَذَ ابْنُ عُمَرَ بِيَدِي ، فَلَمَّا أَضْحَى قَالَ لِي : يَا نَافِعُ ، اسْجُدْ بِنَا السَّجْدَةَ الَّتِي سَجَدَهَا الْقَوْمُ فِي غَيْرِ حِينِهَا
«Он услышал, как один рассказчик читает суру «ас-Саджда» до того, как наступило время молитвы, и рассказчик вместе с теми, кто был с ним, совершили земной поклон. Ибн Умар взял меня за руку, а когда солнце поднялось, сказа
- Хадис 7534Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто считал порицаемым плевать в сторону мечетиحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ ، عَنِ ابْنِ سُوقَةَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :إِذَا بَزَقَ فِي الْقِبْلَةِ ، جَاءَتْ أَحْمَى مَا تَكُونُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حَتَّى تَقَعَ بَيْنَ عَيْنَيْهِ
Передал нам Абу Халид аль-Ахмар от Ибн Суки, от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, который сказал: “Если он плюнет в сторону киблы, то в День воскресения это явится в самом горячем виде, пока не попадет ему между глаз”».
- Хадис 8485Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО превосходстве коллективной молитвы над одиночнойأَبُو خَالِدٍ [١]، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُوقَةَ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ كَعْبٍ قَالَ :عَلَى عَدَدِ مَنْ فِي الْمَسْجِدِ
Абу Халид передал от Мухаммада ибн Суки, от человека, от Кааба, который сказал: «[Превосходство] по числу людей в мечети».
- Хадис 11145Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб использовании мускуса и ханхута для бальзамирования и о тех, кто разрешил этоحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ وَمُحَمَّدِ بْنِ سُوقَةَ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :لَمَّا غَزَا سَلْمَانُ بَلَنْجَرَ أَصَابَ فِي قِسْمَتِهِ صُرَّةً مِنْ مِسْكٍ ، فَلَمَّا رَجَعَ اسْتَوْدَعَهَا امْرَأَتَهُ ، فَلَمَّا مَرِضَ مَرَضَهُ الَّذِي مَاتَ فِيهِ قَالَ لِامْرَأَتِهِ وَهُوَ يَمُوتُ : أَرِينِي الصُّرَّةَ الَّتِي اسْتَوْدَعْتُكِ ، فَأَتَتْهُ بِهَا ، فَقَالَ : ائْتِنِي بِإِنَاءٍ
Передал нам Мухаммад ибн Фудайль от ‘Аты ибн ас-Саиба и Мухаммада ибн Суки со слов аш-Ша‘би, который сказал: «Когда Сальман совершал поход на Баланджар, он получил в свою долю мешочек с мускусом. Вернувшись, он отдал его на хранение своей жене. Когда он заболел той болезнью, от которой умер, он сказ
- Хадис 12802Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о вознаграждении за хаджحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ ابْنِ سُوقَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ :مَا أَتَى هَذَا الْبَيْتَ طَالِبُ حَاجَةٍ لِدِينٍ أَوْ دُنْيَا إِلَّا رَجَعَ بِحَاجَتِهِ
«Никто не приходил к этому Дому с просьбой о нуждах религии или мира этого, кроме как возвращался, получив желаемое».
- Хадис 12817Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО спешном вступлении в ихрам: о тех, кто разрешил вступать в ихрам из отдаленного местаحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ ابْنِ سُوقَةَ ، عَنْ رَجُلٍ لَمْ يُسَمِّهِ : أَنَّ أَبَا مَسْعُودٍأَحْرَمَ مِنَ السَّيْلَحِينِ
«Абу Мас'уд вошел в состояние ихрама из ас-Сайлахина».
- Хадис 13105Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловек хочет совершить умру, находясь в Мекке: откуда ему вступать в иххрам?حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُوقَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ سَمِعْتُهُ يَقُولُ :﴿وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلهِ ﴾فَسَأَلَهُ رَجُلٌ : مَا تَمَامُ الْعُمْرَةِ ؟ فَقَالَ : أَنْ تَعْتَمِرَ مِنْ حَيْثُ أَبْدَأْتَ
«Я слышал, как он читал: «И совершайте хадж и умру ради Аллаха» (Коран 2:196). Один человек спросил его: «Что значит завершение (тамам) умры?». Он ответил: «Чтобы ты совершил умру оттуда, откуда начал».
- Хадис 13209Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО тех, кто совершал паломничество в день жертвоприношенияحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُوقَةَ قَالَ :كَانَ الْأَسْوَدُ إِذَا جَاءَ مِنْ مِنًى رَمَى وَحَلَقَ ثُمَّ زَارَ الْبَيْتَ وَلَا يُضَحِّي
«Когда аль-Асвад возвращался из Мины, он бросал камешки, брился, затем совершал обход Дома (зийара), не совершая жертвоприношения».
- Хадис 13218Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто не видел ничего плохого в отсрочке посещенияحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُوقَةَ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ عَلِيٍّ أَنَّهُكَانَ يَأْتِي بَعْدَ النَّحْرِ يَوْمًا ، فَقِيلَ لَهُ : هُوَ نَائِمٌ ، وَمَا زَارَ الْبَيْتَ بَعْدُ
«Он спит, и он еще не совершил обход Дома».
- Хадис 13494Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб умре в месяце раджаб: кто любил ее и совершалحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُوقَةَ قَالَ :كَانَ الْأَسْوَدُ يَعْتَمِرُ فِي رَجَبٍ ثُمَّ يَرْجِعُ
«Аль-Асвад совершал ‘умру в раджабе, а затем возвращался».
- Хадис 14037Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о запасах в путь в Меккуحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنِ ابْنِ سُوقَةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ﴿وَتَزَوَّدُوا ﴾قَالَ : الْخُشْكَنَانَجُ وَالسَّوِيقُ
«Он сказал: "Хушканандж (сухой хлеб) и савик"».
- Хадис 14887Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО накидке тайласан с пуговицами для человека в состоянии ихрамаحَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ عَنِ ابْنِ سُوقَةَ قَالَ :رَأَى عَلَيَّ سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ طَيْلَسَانًا كَأَنَّ فِيهِ أَزْرَارَ دِيبَاجٍ نَزَعْتُهَا ، فَقَالَ : لِمَ نَزَعْتَهَا ؟ فَقُلْتُ لَهُ : قَالَ لِي أَصْحَابِي : أَتَلْبَسُ هَذَا وَأَنْتَ مُحْرِمٌ ؟ فَقَالَ : وَمَا يَضُرُّكَ
«Са‘ид ибн Джубайр увидел на мне накидку, на которой, казалось, были шелковые пуговицы, и я оторвал их. Он спросил: «Зачем ты их оторвал?» Я ответил: «Мои товарищи сказали мне: «Ты носишь это, будучи в ихраме?» Он сказал: «И что тебе от это
- Хадис 15942Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКогда на человека становится обязательным хаджحَدَّثَنَا عَبْدَةُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُوقَةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍفِي قَوْلِهِ ﴿مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلا ﴾قَالَ : مَنْ وَجَدَ زَادًا وَرَاحِلَةً فَقَدْ وَجَبَ عَلَيْهِ الْحَجُّ
«...кто способен совершить путь к нему», он сказал: «Тот, кто нашел провизию и верховое животное, для того хадж стал обязательным».
- Хадис 15952Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКогда на человека становится обязательным хаджحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ عَنِ ابْنِ سُوقَةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ :زَادٌ وَرَاحِلَةٌ
«Провизия и верховое животное».
- Хадис 15953Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКогда на человека становится обязательным хаджحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنِ ابْنِ سُوقَةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍبِمِثْلِهِ . زَادٌ وَرَاحِلَةٌ من شروط الاستطاعة فِي الْحج
… подобное этому. Провизия и верховое животное — из условий способности для совершения хаджа.
- Хадис 16105Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о том, кто сказал: «Имена паломников записываются в ночь Предопределения»حَدَّثَنَا الْمُحَارِبِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُوقَةَ عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ :يُكْتَبُ حَاجُّ بَيْتِ اللهِ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ بِأَسْمَائِهِمْ وَأَسْمَاءِ آبَائِهِمْ ، فَمَا يُغَادَرُ مِنْهُمْ أَحَدٌ وَلَا يُزَادُ فِيهِمْ أَحَدٌ
«Паломники Дома Аллаха записываются в Ночь предопределения по их именам и именам их отцов, и никто из них не пропускается и никто к ним не добавляется».
- Хадис 16111Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО человеке, который берет в долг и совершает хаджحَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ [١]عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُوقَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِأَنَّهُ كَانَ يَسْتَقْرِضُ وَيَحُجُّ ، فَقِيلَ لَهُ : تَسْتَقْرِضُ وَتَحُجُّ ؟ فَقَالَ : إِنَّ الْحَجَّ أَقْضَى لِلدَّيْنِ
«Ты берешь в долг и совершаешь хадж?» Он ответил: «Поистине, хадж скорее помогает выплатить долг».
- Хадис 16112Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО человеке, который берет в долг и совершает хаджحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنِ ابْنِ سُوقَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ قَالَ :الْحَجُّ أَقْضَى لِلدَّيْنِ
«Хадж скорее помогает выплатить долг».