Передал нам Саид, сказав: передал нам Хушайм, сказав: сообщил нам Мухаммад ибн Салим от аш-Шаби, а Шу'ба от аль-Хакама от Али, да будет доволен им Аллах, что он говорил: «Если он вернул её во время идды, то она — его жена, вышла она замуж или нет, вступил он с ней в близость или нет, знала она об эт
Хадисы передатчика
- Хадис 2497Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о том, кто вернул жену в свое отсутствие, а она не знаетحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَالِمٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، وَشُعْبَةَ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ : «إِذَا رَاجَعَهَا فِي الْعِدَّةِ فَهِيَ امْرَأَتُهُ ، تَزَوَّجَتْ أَوْ لَمْ تَتَزَوَّجْ ، دَخَلَ بِهَا أَوْ لَمْ يَدْخُلْ بِهَا ، عَلِمَتْ أَوْ لَمْ تَعْلَمْ
- Хадис 2499Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о том, кто вернул жену в свое отсутствие, а она не знаетحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَنَا يُونُسُ ، عَنِ الْحَسَنِ ، وَمُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ سَالِمٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، وَأَبُو إِسْحَاقَ عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ مُزَاحِمٍ ،أَنَّهُمْ قَالُوا فِي رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَاحِدَةً أَوِ اثْنَتَيْنِ ، ثُمَّ غَشِيَهَا فِي الْعِدَّةِ : « إِنَّهَا مُرَاجَعَةٌ ، وَيَشْهَدُ عَلَى مَا كَانَ مِنْهُ
Передал нам Саид, сказав: сообщил нам Хушайм, сказав: сообщил нам Юнус от аль-Хасана и Мугиры, от Ибрахима, и Мухаммада ибн Салима от аш-Ша‘би, и Абу Исхак от ад-Даххака ибн Музахима, что они сказали о человеке, который дал своей жене один или два развода, а затем вступил с ней в близость во время и
- Хадис 2571Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о том, что передается о содержании беременнойحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا فُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَالِمٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، قَالَ : «إِذَا طَلَّقَ الرَّجُلُ الْأَمَةَ وَهِيَ حَامِلٌ فَلَيْسَ لَهَا نَفَقَةٌ ; لِأَنَّ وَلَدَهُ لِقَوْمٍ آخَرِينَ
«Если мужчина разводится с рабыней, будучи она беременной, то ей не полагается содержание, ибо её ребёнок принадлежит другим людям».
- Хадис 2639Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о том, что передается относительно клятвы воздержания от близости с женой (ийла)حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، نَا حَجَّاجٌ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ سَالِمٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّمِثْلَ ذَلِكَ . إِذَا تَزَوَّجَ امْرَأَته وَهُوَ فِي عِدَّةٍ مِنَ الْخُلْعِ أَوْ إِيلَاء فَطَلَّقَهَا قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا فَلَهَا الصَّدَاقُ تَامًّا وَلَهَا الْعِدَّةُ تَامَّة
«Если он женился на своей жене, находясь в сроке ожидания после хуля или иля, а затем развелся с ней до того, как вступил в близость, то ей полагается полный брачный дар и полный срок ожидания».
- Хадис 2651Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о том, что передается относительно клятвы воздержания от близости с женой (ийла)حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، نَا حَجَّاجٌ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ سَالِمٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ : «يَلْزَمُهَا طَلَاقُهُ إِيَّاهَا مَا كَانَتْ فِي الْعِدَّةِ
«Его развод с ней обязателен, пока она находится в сроке ожидания».
- Хадис 2720Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о человеке, дающем развод, а затем отрекающемся от этого разводаحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَالِمٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ،أَنَّهُ سُئِلَ : عَنْ رَجُلٍ ، طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ثَلَاثًا ، فَكَانَ يَغْشَاهَا فَشَهِدَتْ عَلَيْهِ الشُّهُودُ أَنَّهُ طَلَّقَهَا وَكَانَ يَغْشَاهَا بَعْدَ الطَّلَاقِ ، فَجَحَدَ شَهَادَتَهُمْ ، فَقَالَ الشَّعْبِيُّ : « يُدْرَأُ عَنْهُ » يَعْنِي الْحَدَّ « بِجُحُودِهِ وَيُفَرَّقُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ ا
Передал нам Хушайм, от Мухаммада ибн Салима, со слов аш-Ша‘би, что его спросили о человеке, который дал своей жене три развода, но продолжал вступать с ней в близость. Свидетели засвидетельствовали против него, что он дал ей развод, но продолжал вступать с ней в близость после развода, а он отрицал
- Хадис 2900Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о мужчине, который прелюбодействует с женщиной: дозволено ли ему жениться на ней или на ее материحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَالِمٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ،فِي رَجُلٍ فَجَرَ بِأُخْتِ امْرَأَتِهِ ، قَالَ : « لَا تَحْرُمُ عَلَيْهِ امْرَأَتُهُ ، وَيَعْتَزِلُهَا حَتَّى تَنْقَضِيَ عِدَّةُ الْأُخْرَى ، ثُمَّ يَرْجِعُ إِلَى امْرَأَتِهِ ، وَيَسْتَغْفِرُ رَبَّهُ وَلَا يَعُودُ
Передал нам Саид, сказав: сообщил нам Хушайм, сказав: сообщил нам Мухаммад ибн Салим от аш-Ша’би, от Али ибн Абу Талиба, да будет доволен им Аллах, о человеке, который совершил прелюбодеяние с сестрой своей жены: «Его жена не становится для него запретной. Он должен отстраниться от неё, пока не исте
- Хадис 2925Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о человеке, у которого четыре жены, и он дает развод одной из нихحَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، نَا هُشَيْمٌ ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَالِمٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ ، أَنَّهُ قَالَ : «إِذَا طَلَّقَهَا طَلَاقًا بَائِنًا فَلْيَتَزَوَّجْ أُخْتَهَا إِنْ شَاءَ فِي عِدَّتِهَا
«Если он дал ей окончательный развод (баин), то пусть женится на её сестре, если пожелает, во время её идды».
- Хадис 2954Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о том, что передается об имуществе для разведенной женщины (мата)حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَنَا مُغِيرَةُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ سَالِمٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، أَنَّهُمَا قَالَا : «لِكُلِّ مُطَلَّقَةٍ مَتَاعٌ إِلَّا الَّتِي طَلَّقَهَا ، وَقَدْ فَرَضَ لَهَا قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا ، فَلَهَا نِصْفُ الصَّدَاقِ
Передал нам Саид, сказав: сообщил нам Хушайм, сказав: сообщили мне Мугира со слов Ибрахима и Мухаммад ибн Салим со слов аш-Ша‘би, что они оба сказали: «Каждой разведенной женщине полагается имущественное вознаграждение (мут‘а), кроме той, которую он развелся, уже определив ей [размер] брачного дара
- Хадис 2973Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о том, кто дал развод своей жене, полагая, что у него есть право на ее возвращение2973 1796 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ :نَا هُشَيْمٌ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَالِمٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، مِثْلَ قَوْلِ الْحَسَنِ . فِي رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا فَظَنَّ لَهُ عَلَيْهَا رَجْعَةً فَوَاقَعَهَا قَالَ عَلَيْهِ صَدَاقٌ وَاحِدٌ
… подобное словам аль-Хасана о человеке, который развелся со своей женой до вступления с ней в близость, но подумал, что у него есть право на ее возвращение, и вступил с ней в близость: «На нем [лежит обязанность в
- Хадис 3036Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава об искуплении невольника при зихареحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَنَا يُونُسُ ، عَنِ الْحَسَنِ ، وَمُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ سَالِمٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، «أَنَّهُمْ قَالُوا فِي الْعَبْدِ إِذَا ظَاهَرَ مِنِ امْرَأَتِهِ : يَصُومُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ
«Он постится два месяца подряд».
- Хадис 3105Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о том, к чему применяется клятва илаحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَالِمٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي الشَّعْبِيُّ ،أَنَّ عَلِيًّا ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ كَانَ يَقُولُ « يَسْتَبِقَانِ » وَابْنُ مَسْعُودٍ كَانَ يَقُولُ : « يَهْدِمُ الطَّلَاقُ الْإِيلَاءَ
«Они соревнуются», а Ибн Мас‘уд говорил: «Развод аннулирует иля’».
- Хадис 3179Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о том, кто женится на разведенной трижды женщине с целью сделать ее дозволенной для прежнего мужа (мухаллиль), и том, для кого ее делают дозволеннойأَخْبَرَنَا سَعِيدٌ ، نَا هُشَيْمٌ ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَالِمٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ،فِي رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ثَلَاثًا فَتَزَوَّجَتْ عَبْدًا بِغَيْرِ إِذَنْ مَوَالِيهِ فَدَخَلَ بِهَا ، قَالَ : « لَيْسَ بِزَوْجٍ
«Он не является мужем».
- Хадис 3181Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о том, кто женится на разведенной трижды женщине с целью сделать ее дозволенной для прежнего мужа (мухаллиль), и том, для кого ее делают дозволеннойأَخْبَرَنَا سَعِيدٌ ، نَا هُشَيْمٌ ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَالِمٍ ، عَنِ الْحَكَمِ ، نَا مَنْصُورٌ ، عَنِ الْحَسَنِ ،فِي امْرَأَةٍ طَلَّقَهَا زَوْجُهَا ثَلَاثًا ، فَتَزَوَّجَتْ غُلَامًا لَمْ يَحْتَلِمْ فَجَامَعَهَا ، ثُمَّ طَلَّقَهَا قَالَ : « لَيْسَ بِزَوْجٍ
Сообщил нам Саид, сообщил нам Хушайм, сообщил нам Мухаммад ибн Салим от аль-Хакама, сообщил нам Мансур от аль-Хасана о женщине, с которой муж развелся тройным разводом, а она вышла замуж за мальчика, который еще не достиг половой зрелости, и он вступил с ней в близость, а затем развелся. Он сказал:
- Хадис 3182Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о том, кто женится на разведенной трижды женщине с целью сделать ее дозволенной для прежнего мужа (мухаллиль), и том, для кого ее делают дозволеннойحَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، نَا هُشَيْمٌ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ سَالِمٍ ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ ، أَنَّهُ قَالَ : «هُوَ زَوْجٌ وَتَحِلُّ لِلْأَوَّلِ إِنْ شَاءَ
«Она является супругой, и она дозволена для первого [мужа], если он пожелает».
- Хадис 3183Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о том, кто женится на разведенной трижды женщине с целью сделать ее дозволенной для прежнего мужа (мухаллиль), и том, для кого ее делают дозволеннойأَخْبَرَنَا سَعِيدٌ ، نَا هُشَيْمٌ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ سَالِمٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ،فِي عَبْدٍ تَزَوَّجَ بِغَيْرِ إِذَنِ مَوْلَاهُ فَطَلَّقَهَا قَالَ : « لَا يَجُوزُ طَلَاقُهُ
«Его развод недействителен».
- Хадис 3188Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о том, что передано относительно мужчины, не способного к половому акту (аль-анин)أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ ، نَا هُشَيْمٌ ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَالِمٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ،أَنَّ عُمَرَ ، « كَتَبَ إِلَى شُرَيْحٍ فِي الرَّجُلِ إِذَا لَمْ يَصِلْ إِلَى امْرَأَتِهِ أَنَّهُ يُؤَجِّلُهُ مِنْ يَوْمِ تُدْفَعُ إِلَيْهِ سَنَةً ، فَإِنْ وَصَلَ إِلَيْهَا ، وَإِلَّا فُرِّقَ بَيْنَهُمَا
Сообщил нам Саид, передал нам Хушайм, передал нам Мухаммад ибн Салим со слов аш-Ша‘би, что Умар написал Шурайху о человеке, который не вступил в близость со своей женой: «Ему дается отсрочка в один год со дня, когда она была передана ему. Если он вступит с ней в близость, то хорошо, в противном случ
- Хадис 3213Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о невольнице, принадлежащей двоим мужчинам, к которой вступает один из нихأَخْبَرَنَا سَعِيدٌ ، نَا هُشَيْمٌ ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَالِمٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، قَالَ : «إِنْ حَبِلَتْ قُوِّمَتْ عَلَيْهِ ، وَإِنْ لَمْ تَحْبَلْ كَانَ عَلَيْهِ نِصْفُ عَقْرِهَا ، وَكَانَتْ أَمَتُهُ عَلَى حَالِهَا
«Если она забеременела, она оценивается в его пользу, а если не забеременела, то он должен выплатить половину её выкупа (акр), и она остается его невольницей в прежнем положении».
- Хадис 3296Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о двух мужчинах, женящихся на двух сестрах, когда каждый из них входит к жене другого по ошибкеأَخْبَرَنَا سَعِيدٌ ، نَا هُشَيْمٌ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ سَالِمٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ عَلِيٍّ ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُفِي أَخَوَيْنِ تَزَوَّجَا أُخْتَيْنِ ، فَأُدْخِلَ عَلَى كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا امْرَأَةُ أَخِيهِ ، قَالَ : « يُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا ، وَلِكُلِّ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا الصَّدَاقُ ، وَلَا يَقْرَبُ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا امْرَأَتَهُ حَتَّى تَنْقَضِيَ عِدَّةُ أُخْتِهَا ، وَيَرْجِعُ الزَّوْجَانِ عَلَى مَنْ
Передал нам Саид, передал нам Хушайм, передал нам Мухаммад ибн Салим от аш-Ша‘би, от Али, да будет доволен им Аллах, относительно двух братьев, которые женились на двух сестрах, и каждому из них была введена жена его брата. Он сказал: «Их следует разлучить, и каждой из них полагается брачный дар (са
- Хадис 3023Шарх мушкиль аль-асарمقطوعГлава о разъяснении трудного места в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, об обеспечении разведенных женщин имуществом на прощание (му‘та)3023 وَمِنْهَا مَا قَدْ حَدَّثَنَا يُوسُفُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، قَالَ :أَنْبَأَنَا مُغِيرَةُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ سَالِمٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ مِثْلَهُ . لِكُلِّ مُطَلَّقَةٍ مَتَاعٌ إِلَّا الَّتِي طَلَّقَهَا قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا وَقَدْ فَرَضَ لَهَا فَلَهَا نِصْفُ الصَّدَاقِ
… подобное этому: «Каждой разведенной женщине полагается подарок (мута‘а), кроме той, с которой муж развелся до близости, назначив ей брачный да