Саид передал нам: Язид ибн Харун сообщил нам, от Мухаммада ибн Салима, со слов аш-Ша‘би, который сказал: Ибн Мас‘уд «возвращал каждому наследнику излишек пропорционально его доле, однако он не возвращал его дочери сына при наличии дочери от законного брака, сестре по отцу при наличии сестры по отцу
Хадисы передатчика
- Хадис 1293Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о том, что пришло относительно ответа на приветствие (салам) и возврата [вещей]سَعِيدٌ قَالَ : نَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَالِمٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، قَالَ :كَانَ ابْنُ مَسْعُودٍ « يَرُدُّ عَلَى كُلِّ وَارِثٍ الْفَضْلَ بِحِسَابِ مَا وَرِثَ ، غَيْرَ أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ يَرُدُّ عَلَى بِنْتِ ابْنٍ مَعَ ابْنَةِ الصُّلْبِ ، وَلَا عَلَى أُخْتٍ لِأَبٍ مَعَ أُخْتٍ لِأَبٍ وَأُمٍّ ، وَلَا عَلَى جَدَّةٍ ، إِلَّا أَنْ يَكُونَ وَارِثٌ غَيْرُهَا ، وَلَا عَلَى أُخْتٍ
- Хадис 1296Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о том, что пришло относительно ответа на приветствие (салам) и возврата [вещей]سَعِيدٌ قَالَ : نَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنْ سَالِمٍ [١]، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ عَلِيٍّ ،أَنَّهُ قَالَ فِي ابْنِ مُلَاعَنَةٍ مَاتَ ، وَتَرَكَ أُمَّهُ وَأَخَاهُ قَالَ : لِأَخِيهِ السُّدُسُ ، وَلِأُمِّهِ الثُّلُثُ ، وَمَا بَقِيَ فَرَدٌّ عَلَيْهِمَا عَلَى قَدْرِ أَنْصِبَائِهِمَا . وَقَالَ عَبْدُ اللهِ : لِأَخِيهِ السُّدُسُ وَمَا بَقِيَ فَلِأُمِّهِ . وَقَالَ : هِيَ عَصَبَتُهُ ، وَقَالَ زَيْ
Саид передал нам: Язид ибн Харун сообщил нам, от Салима, со слов аш-Ша‘би, со слов ‘Али, который сказал о сыне женщины, подвергшейся проклятию (ли‘ан), который умер и оставил мать и брата: «Брату полагается одна шестая, матери — одна треть, а остаток возвращается им обоим пропорционально их долям».
- Хадис 1297Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о том, что пришло относительно ответа на приветствие (салам) и возврата [вещей]سَعِيدٌ قَالَ : نَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَالِمٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ،عَنْ عَلِيٍّ ، وَابْنِ مَسْعُودٍ قَالَا فِي وَلَدِ الْمُلَاعَنَةِ : « أُمُّهُ عَصَبَتُهُ ، فَإِنْ لَمْ تَكُنْ لَهُ أُمٌّ فَعَصَبَتُهَا عَصَبَتُهُ ، وَوَلَدُ الزِّنَا بِمَنْزِلَةِ ابْنِ الْمُلَاعَنَةِ »
Саид передал нам: Язид ибн Харун сообщил нам, от Мухаммада ибн Салима, со слов аш-Ша‘би, со слов ‘Али и Ибн Мас‘уда, которые сказали о ребенке женщины, подвергшейся проклятию (ли‘ан): «Его мать — его асаба, а если у него нет матери, то её асаба — его асаба. Ребенок, рожденный в прелюбодеянии, прирав
- Хадис 1306Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о двух двоюродных братьях, один из которых является братом по материسَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَالِمٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ،أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ ، أُتِيَ فِي امْرَأَةٍ تَرَكَتِ ابْنَيْ عَمِّهَا ، أَحَدُهُمَا زَوْجُهَا ، وَالْآخَرُ أَخُوهَا لِأُمِّهَا ، فَقَالَ عَبْدُ اللهِ : لِلزَّوْجِ النِّصْفُ ، وَمَا بَقِيَ فَلِلْأَخِ مِنَ الْأُمِّ ، وَقَالَ عَلِيٌّ وَزَيْدٌ : « لِلزَّوْجِ النِّصْفُ ، وَلِلْأَخِ مِنَ الْأُمِّ السُّدُ
Саид передал нам: Хушайм сообщил нам, от Мухаммада ибн Салима, со слов аш-Ша‘би, что к Ибн Мас‘уду обратились по поводу женщины, которая оставила двух двоюродных братьев, один из которых был её мужем, а другой — её единоутробным братом. Абдуллах сказал: «Мужу — половина, а остаток — единоутробному б
- Хадис 1332Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о тете со стороны отца и тете со стороны материسَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَالِمٍ ، قَالَ : نَا الشَّعْبِيُّ ، عَنْ مَسْرُوقِ بْنِ الْأَجْدَعِ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ، أَنَّهُ قَالَ :« الْعَمَّةُ بِمَنْزِلَةِ الْأَبِ ، وَالْخَالَةُ بِمَنْزِلَةِ الْأُمِّ ، وَبِنْتُ الْأَخِ بِمَنْزِلَةِ الْأَخِ ، وَكُلُّ ذِي رَحِمٍ بِمَنْزِلَةِ رَحِمِهِ الَّتِي تَجُرُّهُ ، إِذَا لَمْ يَكُنْ وَارِثٌ أَوْ فَرِيضَةٌ »
Са‘ид передал нам от Хушайма, который сказал: «Сообщил нам Мухаммад ибн Салим, который сказал: „Передал нам аш-Ша‘би со слов Масрука ибн аль-Аджда‘а, который передал со слов Ибн Мас‘уда, что он сказал: „Тетка по отцу приравнивается к отцу, тетка по матери — к матери, дочь брата — к брату, и каждый р
- Хадис 1440Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о мужчине, который дарует свободу, умирает и оставляет наследников, а затем умирает освобожденныйأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَالِمٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ ذَلِكَ . في رَجُلٍ أَعْتَقَ مَمْلُوكًا وَمَاتَ وَتَرَكَ أَبَاهُ وَابْنَهُ ثُمَّ مَاتَ الْمُعَتَقُ قَالَ الْمِيرَاثُ كُلُّهُ لِلِابْنِ
Саид передал нам: Хушайм сообщил нам, сказав: Мухаммад ибн Салим сообщил нам со слов аш-Ша’би, что он говорил то же самое о человеке, который освободил раба, а затем умер, оставив отца и сына, после чего умер освобожденный раб: «Все наследство принадлежит сыну».
- Хадис 1718Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о тех, кто говорит, что брак недействителен без опекунаحَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، نَا هُشَيْمٌ ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَالِمٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، قَالَ : «لَيْسَ إِلَى الْوَصِيِّ مِنَ النِّكَاحِ شَيْءٌ ، إِنَّمَا ذَلِكَ إِلَى الْوَلِيِّ
«Душеприказчик (васи) не имеет никакого отношения к заключению брака, это право принадлежит только опекуну (вали)».
- Хадис 1726Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о тех, кто говорит, что брак недействителен без опекунаحَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، نَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَالِمٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ،أَنَّ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ ، خَطَبَ بِنْتَ عَمِّهِ عُرْوَةَ بْنِ مَسْعُودٍ الثَّقَفِيِّ ، فَأَرْسَلَ إِلَى عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي عَقِيلٍ ، فَقَالَ : زَوِّجْنِيهَا . قَالَ : مَا كُنْتُ لِأَفْعَلَ ، أَنْتَ أَمِيرُ الْبَلَدِ وَابْنُ عَمِّهَا . فَأَرْسَلَ إِلَى عُثْمَانَ بْنِ أَبِي الْعَاصِ ،
«Выдай ее за меня». Тот ответил: «Я не сделаю этого, ты — правитель го
- Хадис 1843Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава об условиях в бракеحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَالِمٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :جَاءَ عَدِيُّ بْنُ أَرْطَاةَ إِلَى شُرَيْحٍ فَقَالَ : إِنِّي امْرُؤٌ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ ، فَقَالَ : « مَرْحَبًا بِكَ وَأَهْلًا » قَالَ : تَزَوَّجْتُ امْرَأَةً ، قَالَ : « بِالرِّفَاءِ وَالْبَنِينَ ، أَوْ قَالَ : بِالرِّفْعَةِ وَالْبَنِينَ » قَالَ : شَرَطْتُ لَهَا دَارَهَا ، قَالَ : « الشَّرْطُ أَم
Передал нам Саид, сказав: передал нам Хушайм, сказав: сообщил нам Мухаммад ибн Салим от аш-Шааби, который сказал: «Ади ибн Арта пришел к Шурайху и сказал: "Я человек из жителей Шама". Он ответил: "Добро пожаловать тебе и твоим близким". Тот сказал: "Я женился на женщине". Он ответил: "Желаю согласия
- Хадис 1876Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о женщине, выходящей замуж в период своего иддаحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَالِمٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّأَنَّ عَلِيًّا ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ « فَرَّقَ بَيْنَهُمَا وَجَعَلَ لَهَا الصَّدَاقَ بِمَا اسْتَحَلَّ مِنْ فَرْجِهَا ، وَقَالَ : إِذَا انْقَضَتْ عِدَّتُهَا إِنْ شَاءَتْ تَزَوَّجَتْهُ فَعَلَتْ
Передал нам Саид, сказав: передал нам Хушайм, сказав: сообщил мне Мухаммад ибн Салим от аш-Шааби, что Али, да будет доволен им Аллах, разлучил их, оставил ей брачный дар за то, что он сделал дозволенным для себя из её половых органов, и сказал: «Когда её идда закончится, если она пожелает, она может
- Хадис 1999Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о том, кто женится на женщине, больной проказой, или на умалишеннойحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَالِمٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ أَنَّهُ قَالَ : «ذَلِكَ إِذَا دَخَلَ بِهَا ، فَإِنْ عَلِمَ بِذَلِكَ قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا ، فَإِنْ شَاءَ أَمْسَكَ ، وَإِنْ شَاءَ فَارَقَ بِغَيْرِ طَلَاقٍ
«Это [относится к случаю], если он вступил с ней в близость. Если же он узнал об этом до того, как вступил с ней в близость, то если хочет — удерживает, а если хочет — расстается без развода».
- Хадис 2041Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о человеке, который совершил прелюбодеяние, женившись на женщине, но еще не вступив с ней в близостьحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَالِمٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، قَالَ : «أَيُّهُمَا زَنَى جُلِدَ الْحَدَّ ، وَهُمَا عَلَى نِكَاحِهِمَا
«Кто бы из них ни совершил прелюбодеяние, он подвергается наказанию, но они остаются в своем браке».
- Хадис 2101Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о человеке, который женится на женщине, и она умирает, а он не установил для нее брачный дарحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَالِمٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ أَنَّهُ قَالَ : «لَهَا الْمِيرَاثُ وَعَلَيْهَا الْعِدَّةُ ، وَلَا صَدَاقَ لَهَا
«Ей полагается наследство, она обязана соблюдать срок ожидания (‘идда), но не полагается ей брачный дар».
- Хадис 2301Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о том, что передано о разводе пьяного, о мнениях тех, кто считал его недействительным, и тех, кто разрешил егоحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَالِمٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، قَالَ : «لَا يَجُوزُ طَلَاقُ الْمَغْلُوبِ عَلَى عَقْلِهِ
«Недействителен развод того, кто лишен рассудка».
- Хадис 2302Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о том, что передано о разводе пьяного, о мнениях тех, кто считал его недействительным, и тех, кто разрешил егоحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ عُبَيْدَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ سَالِمٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، وَيُونُسَ ، عَنِ الْحَسَنِ «أَنَّهُمْ لَمْ يَرَوْا طَلَاقَ الْمُبَرْسَمِ شَيْئًا
Передал нам Саид, который сказал: сообщил нам Хушайм от Мугиры, от Убайды, от Ибрахима, и Мухаммад ибн Салим от аш-Ша‘би, и Юнус от аль-Хасана, что они не считали развод страдающего плевритом чем-либо (значимым).
- Хадис 2335Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о человеке, который клянется: «Если я не ударю своего юношу ста ударами плетью, то моя жена разведена»حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَنَا يُونُسُ ، عَنِ الْحَسَنِ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ سَالِمٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ،أَنَّهُمَا قَالَا فِي رَجُلٍ قَالَ لِامْرَأَتِهِ : الْحَقِي بِأَهْلِكِ ، وَلَا سَبِيلَ لِي عَلَيْكِ ، وَالطَّرِيقُ لَكِ وَاسِعٌ ، قَالَا : « إِنْ كَانَ نَوَى الطَّلَاقَ فَهِيَ وَاحِدَةٌ وَهُوَ أَحَقُّ بِهَا ، وَإِنْ لَمْ يَنْوِ طَلَاقًا فَلَيْسَ بِشَيْءٍ
«Возвращайся к своей семье, у меня нет пути к тебе, и дорога для тебя свободна». Они сказали: «Если он намеревался развес
- Хадис 2380Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о человеке, умирающем в чужой земле, у которого остается жена2380 1203 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، عَنْ خَالِدٍ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، وَعُبَيْدَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ سَالِمٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، قَالُوا مِثْلَ ذَلِكَ .« عِدَّتُهَا مِنَ الطَّلَاقِ الْأَوَّلِ مَا لَمْ تَكُنْ مُرَاجَعَةً »
«Ее срок (идда) — с первого развода, если только не было возвращения».
- Хадис 2384Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о человеке, умирающем в чужой земле, у которого остается женаحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَنَا أَشْعَثُ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ سَالِمٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ ، قَالَ : «الْعِدَّةُ مِنْ يَوْمِ مَاتَ أَوْ طَلَّقَ
«Срок (идда) — со дня, когда он умер или развелся».
- Хадис 2443Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о несовершеннолетней невольнице, у которой начался развод до достижения возраста менструацийحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَنَا يُونُسُ ، عَنِ الْحَسَنِ ، وَمُغِيرَةُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ سَالِمٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّأَنَّهُمْ قَالُوا فِي الْجَارِيَةِ إِذَا طُلِّقَتْ وَلَمْ تَبْلُغِ الْمَحِيضَ : « إِنَّهَا تَعْتَدُّ بِالشُّهُورِ ، فَإِنْ حَاضَتْ قَبْلَ أَنْ تَمْضِيَ الشُّهُورُ الثَّلَاثَةُ بِيَوْمٍ أَوْ يَوْمَيْنِ اسْتَأْنَفَتِ الْعِدَّةَ بِالْحَيْضِ ، فَإِنْ حَاضَتْ بَعْدَمَا تَمْضِي الشُّهُورُ بِيَوْمٍ أَوْ يَ
Передал нам Саид, сказав: сообщил нам Хушайм, сказав: сообщил нам Юнус от аль-Хасана, Мугира от Ибрахима, и Мухаммад ибн Салим от аш-Шааби, что они сказали о девушке, которую развели, но у которой ещё не начались менструации: «Она выжидает срок по месяцам. Если у неё начнутся менструации до того, ка
- Хадис 2456Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о разводе невольницы и ее освобождении в течение периода иддаحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَنَا مُغِيرَةُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، وَيُونُسُ ، عَنِ الْحَسَنِ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ سَالِمٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ،أَنَّهُمْ قَالُوا فِي عِدَّةِ الْأَمَةِ إِذَا طُلِّقَتْ : « إِنْ كَانَتْ تَحِيضُ فَحَيْضَتَانِ ، وَإِنْ كَانَتْ لَا تَحِيضُ فَشَهْرٌ وَنِصْفٌ ، وَإِنْ تُوُفِّيَ عَنْهَا فَشَهْرَانِ وَخَمْسَةُ أَيَّامٍ
Передал нам Саид, сказав: сообщил нам Хушайм, сказав: сообщил нам Мугира от Ибрахима, Юнус от аль-Хасана, и Мухаммад ибн Салим от аш-Шааби, что они сказали о сроке ожидания рабыни, если с ней развелись: «Если у неё есть менструации, то две менструации. Если нет, то полтора месяца. А если муж умер, т