Передатчики · #5422

Махбуб ибн Муса аль-Фарра

محبوب بن موسى الفراء

ум. 231 г.х.10-е поколение (десятое)

Хадисы передатчика · марфу‘ 87 · маукуф 7 · макту‘ 1 →

Передавал от

От него передавали

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Правдивый (садук)

صدوق

Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

Надёжный (сика)

ثقة

Сведения

Полное имя: Махбуб ибн Мусаمحبوب بن موسى
Кунья: Абу Салихأبو صالح
Прозвище: аль-Фарра’الفراء
Происхождение: ан-Антаки, аль-Фарра’, а Маслама ибн Касим сказал: он был вольноотпущенником бану Раби‘аالأنطاكي ، الفراء ، وقال مسلمة بن قاسم : كان مولى لبني ربيعة
Родственные связи: Сказал Маслама бин Касим: «Он был вольноотпущенником бану Раби‘а»قال مسلمة بن قاسم : كان مولى لبني ربيعة

Формы имени в иснадах · 22

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

أَبُو صَالِحٍ مَحْبُوبُ بْنُ مُوسَى16
مَحْبُوبُ بْنُ مُوسَى16
أَبُو صَالِحٍ الْفَرَّاءُ12
أَبُو صَالِحٍ11
مَحْبُوبٌ10
مَحْبُوبُ بْنُ مُوسَى الْأَنْطَاكِيُّ5
مَحْبُوبٌ ، يَعْنِي ابْنَ مُوسَى4
أَبُو صَالِحٍ الْأَنْطَاكِيُّ3
أَبُو صَالِحٍ الْأَنْطَاكِيُّ مَحْبُوبُ بْنُ مُوسَى3
مَحْبُوبُ بْنُ مُوسَى أَبُو صَالِحٍ2
مَحْبُوبُ بْنُ مُوسَى أَبُو صَالِحٍ الْفَرَّاءُ2
أَبُو صَالِحٍ -1
أَبُو صَالِحٍ الْفَرَّاءُ - هُوَ مَحْبُوبُ بْنُ مُوسَى1
أَبُو صَالِحٍ الْفَرَّاءُ مَحْبُوبُ بْنُ مُوسَى1
أَبُو صَالِحٍ مَحْبُوبُ بْنُ مُوسَى الْأَنْطَاكِيُّ1
أَبُو صَالِحٍ يَعْنِي : مَحْبُوبَ بْنَ مُوسَى1
أَبُو صَالِحٍ يَعْنِي مَحْبُوبَ بْنَ مُوسَى1
أَبِي صَالِحٍ1
مَحْبُوب1
مَحْبُوبٌ - وَهُوَ ابْنُ مُوسَى ، أَبُو صَالِحٍ الْفَرَّاءُ1
مَحْبُوبٌ - يَعْنِي ابْنَ مُوسَى1
مَحْبُوبِ بْنِ مُوسَى أَبِي صَالِحٍ الْفَرَّاءِ1

Мнения имамов · 18

все (15)похвала (8)порицание (0)смешанное (2)сведения (5)◈ только имамы (15)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 15 — похвала 8 · смешанное 2 · сведения 5

аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
И предположил ад-Думьяти на полях «Аль-Бухари»: «Он привел от него хадис в подвешенном виде (‘алляка) в разделе о поручительстве».
وزعم الدمياطي في حواشي البخاري : علق له حديثا في الكفالة .
аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.
Сказал Ахмад ибн ‘Абдуллах аль-‘Иджли: «Надёжный (сика), приверженец Сунны (сахиб сунна)».
قال أحمد بن عبد الله العجلي : ثقة صاحب سنة
аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.
И сказал аль-‘Иджли: «Надёжный (сика), приверженец Сунны (сахиб сунна)».
وقال العجلي : ثقة ، صاحب سنة
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
И сказал Абу Хатим: «Он мне более любим, чем аль-Мусайиб ибн Васих».
وقال أبو حاتم : هو أحب إلي من المسيب بن واضح
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
И сказал Абу ‘Убайд аль-Аджури со слов Абу Давуда: «Надёжный (сика), не обращают внимания на его рассказы, кроме как из книги».
وقال أبو عبيد الآجري ، عن أبي داود : ثقة لا يلتفت إلى حكاياته إلا من كتاب
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Сказал Абу Хатим: «Он мне более любим, чем аль-Мусайиб ибн Васих».
قال أبو حاتم : هو أحب إلي من المسيب بن واضح
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
И сказал аль-Аджури со слов Абу Давуда: «Надёжный (сика), не обращают внимания на его рассказы, кроме как из книги».
وقال الآجري ، عن أبي داود : ثقة لا يلتفت إلى حكاياته إلا من كتاب
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
И сказал Абу Хатим ар-Рази: «Жизнеописание Абу Исхака аль-Фазари было у трех человек: Му‘авии бин ‘Амра, Махбуба бин Мусы и Мусайиба бин Васиха».
وقال أبو حاتم الرازي : كان سير أبي إسحاق الفزاري عند ثلاثة أنفس ؛ معاوية بن عمرو ، ومحبوب بن موسى ، ومسيب بن واضح
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Передал нам ‘Абдуррахман, сказавший: «Я слышал, как мой отец говорил: «Жизнеописание Абу Исхака аль-Фазари было у троих: один из них — Махбуб»». И сказал: «Махбуб мне более любим, чем аль-Мусайиб ибн Васих».
نا عبد الرحمن قال : سمعت أبي يقول : كان سير أبي إسحاق الفزاري عند ثلاثة : أحدهم محبوب ، وقال : محبوب أحب إلي من المسيب بن واضح
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
И упомянул его Ибн Хиббан в книге «Ас-Сикат», сказав: «Точный в передачах, добродетельный (муткын фадыль)».
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ، وقال : متقن فاضل
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
И упомянул его Ибн Хиббан в «Ас-Сикат», сказав: «Точный в передачах, добродетельный (муткын фадыль)».
وذكره ابن حبان في "الثقات" ، وقال : متقن فاضل
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Точный в передачах, добродетельный (муткын фадыль).
متقن فاضل
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
И сказал ад-Даракутни: «Недурен (совилях), и не силен».
وقال الدارقطني : صويلح ، وليس بالقوي
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
И сказал ад-Даракутни о Махбубе: «Недурен (совилях), и не силен».
وقال الدارقطني في محبوب : صويلح ، وليس بالقوي
аль-Хаким◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль321 — 405 г.х.
Извлек аль-Хаким хадис в своем «Сахихе» со слов Абу аль-Хасана от ‘Усмана бин Са‘ида ад-Дарими.
خرج الحاكم حديثه في « صحيحه » عن أبي الحسن عن عثمان بن سعيد الدارمي

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 2

От него передавали · 12

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela