Передал нам аль-Хусайн ибн Исхак ат-Тустари, передал нам ‘Умар ибн Халид аль-Махзуми, передал нам Абу Нубата Юнус ибн Яхья, со слов ‘Аббада ибн Касира, со слов Лайса ибн Абу Сулейма, со слов Тальхи ибн Мусаррифа, со слов Хайсамы ибн ‘Абдуррахмана, со слов ‘Абдуллаха ибн Мас’уда, который сказал: «Пос
Лейс ибн Абу Суляйм→Аббад ибн Касир аль-Кахили
- Хадис 10544Аль-Муджам аль-КабирمرفوعГлаваحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ ، ثَنَا عُمَرُ بْنُ خَالِدٍ الْمَخْزُومِيُّ ، ثَنَا أَبُو نُبَاتَةَ يُونُسُ بْنُ يَحْيَى ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ كَثِيرٍ ، عَنْ لَيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ ، عَنْ خَيْثَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :إِنَّ أَشَدَّ أَهْلِ النَّارِ عَذَابًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَنْ قَتَلَ نَبِيًّا ، أَوْ قَتَلَهُ نَبِيٌّ ، وَإِمَامٌ جَائِرٌ ، وَهَؤُلَاءِ الْمُصَوِّرُونَ
- Хадис 9498Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава об убийстве многобожников путем собро (связывания) и выкупе пленныхعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ كَثِيرٍ ، عَنْ لَيْثٍ قَالَ :قُلْتُ لِمُجَاهِدٍ : إِنَّهُ بَلَغَنِي أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ قَالَ : " لَا يَحِلُّ الْأُسَارَى لِأَنَّ اللهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى قَالَ : ﴿فَإِمَّا مَنًّا بَعْدُ وَإِمَّا فِدَاءً حَتَّى تَضَعَ الْحَرْبُ أَوْزَارَهَا ﴾، قَالَ مُجَاهِدٌ : لَا يَعْبَأُ بِهَذَا شَيْئًا ، أَدْرَكْتُ أَصْحَابَ مُحَمَّدٍ صَ
Абд ар-Раззак со слов Аббада бин Касира от Лайса передал: «Я сказал Муджахиду: «До меня дошло, что Ибн Аббас сказал: «Пленные не дозволены, потому что Аллах, Благословен Он и Всевышний, сказал: «А потом или миловать, или брать выкуп, пока война не сложит своего бремени» (Коран, 47:4)». Муджахид отве
- Хадис 12826Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о том, вступает ли кто-либо в близость со своей наложницей-многобожницейعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ عَبَّادِ بْنِ كَثِيرٍ ، أَوْ غَيْرِهِ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :فِي السُّنَّةِ تَسْتَحِدُّ ، وَتَأْخُذُ مِنْ شَعَرِهَا وَأَظْفَارِهَا ، وَتَغْتَسِلُ ، وَتَغْسِلُ ثِيَابَهَا ، وَتَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَتُصَلِّي ، فَإِنْ أَبَتْ لَمْ يَمْنَعْهُ ذَلِكَ أَنْ يَقَعَ عَلَيْهَا بَعْدَ أَنْ يَسْتَبْرِئَهَا " .
Абд ар-Раззак от ‘Аббада ибн Касира или кого-то другого, от Лайса, от Муджахида, который сказал: «По сунне ей следует сбрить лобковые волосы, подстричь волосы на теле и ногти, совершить полное омывание, выстирать свою одежду, засвидетельствовать, что нет бога, кроме Аллаха, и совершить молитву. Если
- Хадис 4623Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о порицании занятия чем-либо после объявления икамы к молитвеوَقَدْ رُوِيَ عَنْ حَجَّاجِ بْنِ نُصَيْرٍ ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ كَثِيرٍ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ عَطَاءٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ فَلَا صَلَاةَ إِلَّا الْمَكْتُوبَةُ ، إِلَّا رَكْعَتَيِ الصُّبْحِ
И передано от Хаджаджа ибн Нусайра, от Аббада ибн Касира, от Лайса, от Ата, от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Когда объявлена молитва, нет никакой молитвы, кроме обязательной, за исключением двух ракаатов утренней молит