Сообщил нам Исхак бин Ибрахим бин Рахавейх, сказав: сообщил нам Бакыя бин аль-Валид, сказав: рассказал мне Сафван бин Амр, сказав: рассказал мне Азхар бин Абдуллах аль-Харази, со слов ан-Ну`мана бин Башира, о том, что к нему привели люди из числа клана Бану Киля` весть о том, что ткачи украли имущес
Хадисы передатчика
- Хадис 7337Ас-Сунан аль-КубраموقوفДознание в отношении вора посредством битья и тюремного заключенияأَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ رَاهَوَيْهِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ ، قَالَ : حَدَّثَنِي صَفْوَانُ بْنُ عَمْرٍو ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَزْهَرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَرَازِيُّ . عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ ،أَنَّهُ رَفَعَ إِلَيْهِ نَاسٌ مِنَ الْكَلَاعِيِّينَ ، أَنَّ حَاكَةً سَرَقُوا مَتَاعًا ، فَحَبَسَهُمْ أَيَّامًا ، ثُمَّ خَلَّى سَبِيلَهُمْ ، فَأَتَوْهُ ، فَقَالُوا : خَلَّيْتَ سَبِيلَ هَؤُلَاءِ بِلَا امْتِحَانٍ ، وَلَا ضَرْبٍ ، فَقَالَ النُّعْمَانُ : مَا شِئْتُمْ ، إِنْ شِئْتُمْ أَضْرِبْهُمْ ، فَإِنْ
- Хадис 10669Ас-Сунан аль-КубраمرفوعДругой вариант и упоминание разногласий передатчиков хадиса Аиши в этом вопросеأَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي بَقِيَّةُ ، قَالَ : حَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ جُعْثُمٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي الْأَزْهَرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَرَازِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنِي شَرِيقٌ الْهَوْزَنِيُّ قَالَ :دَخَلْتُ عَلَى عَائِشَةَ ، فَسَأَلْتُهَا : بِمَ كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَفْتَتِحُ الصَّلَاةَ إِذَا قَامَ مِنَ اللَّيْلِ ؟ قَالَتْ : كَانَ إِذَا هَبَّ مِنَ اللَّيْلِ كَبَّرَ اللهَ عَشْرًا ، وَحَمِدَ اللهَ عَشْرًا ، وَقَالَ : بِاسْمِ اللهِ وَبِحَمْدِهِ عَشْرًا ، وَقَالَ :
Сообщил нам Амр ибн Усман, который сказал: сообщил мне Бакыйя, который сказал: передал мне Умар ибн Джу’сум, который сказал: передал мне аль-Азхар ибн Абдуллах аль-Харази, который сказал: передал мне Шарик аль-Хаузани, который сказал: «Я вошёл к Аише и спросил её: “С чего начинал молитву Посланник А
- Хадис 442Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейнمرفوعЗапрет Муавии рассказчику совершать увещания в Мекке без разрешения, и упоминание людей, которых охватывают эти страсти так же, как бешеная собака охватывает своего хозяинаحَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ ، ثَنَا أَبُو الْيَمَانِ الْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ الْبَهْرَانِيُّ ، ثَنَا صَفْوَانُ بْنُ عَمْرٍو ، عَنِ الْأَزْهَرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِي عَامِرٍ عَبْدِ اللهِ بْنِ يَحْيَى ، قَالَ :حَجَجْنَا مَعَ مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ ، فَلَمَّا قَدِمْنَا مَكَّةَ ، أُخْبِرَ بِقَاصٍّ يَقُصُّ عَلَى أَهْلِ مَكَّةَ مَوْلًى لِبَنِي فَرُّوخَ ، فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ مُعَاوِيَةُ فَقَالَ : أُمِرْتَ بِهَذِهِ الْقِصَصِ ؟ قَالَ : لَا ، قَالَ : فَمَا حَمَلَكَ عَلَى أَنْ تَقُصَّ بِغَيْرِ إِذْنٍ ، ق
Передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад ибн Якуб, ему передал Мухаммад ибн Исхак ас-Сагани, ему передал Абу аль-Яман аль-Хакам ибн Нафи аль-Бахрани, ему передал Сафван ибн Амр от аль-Азхара ибн Абдуллаха, от Абу Амира Абдуллаха ибн Яхьи, который сказал: «Мы совершали хадж вместе с Муавией ибн Абу Суфьяно
- Хадис 5577Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейнمرفوعНет подчинения тому, кто ослушался Всевышнего Аллахаحَدَّثَنَاهُ أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ ، ثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ ، ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ ، حَدَّثَنِي شَرِيكُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي نَمِرٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُكْمِلٍ ، عَنْ أَزْهَرَ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ :أَقْبَلَ عُبَادَةُ بْنُ الصَّامِتِ حَاجًّا مِنَ الشَّامِ فَحَجَّ ، ثُمَّ قَدِمَ الْمَدِينَةَ فَأَتَى عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ مُتَظَلِّمًا
Передал нам это Абу аль-Аббас Мухаммад ибн Якуб, ему передал аль-Аббас ибн Мухаммад ад-Дури, ему передал Халид ибн Махлад, ему передал Сулейман ибн Биляль, передал мне Шарик ибн Абдаллах ибн Абу Намир, от Абд ар-Рахмана ибн Мукмиля, от Азхара ибн Абдаллаха, который сказал: «Убада ибн ас-Самит прибыл
- Хадис 3012Аль-Ахадис аль-МухтараمرفوعАзхар бин Абдуллах аль-Харази со слов Абдуллаха бин Бусраأَبْنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ ، أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ عَبْدِ اللهِ أَخْبَرَتْهُمْ ، أَبْنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، أَبْنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الطَّبَرَانِيُّ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَمْزَةَ الدِّمَشْقِيُّ ، ثَنَا حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ ، ثَنَا بَقِيَّةُ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَمْرٍو قَالَ : أَخْبَرَنِي أَزْهَرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَرَازِيُّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُسْرٍ قَالَ :قَالَتْ أُمِّي : لَوْ صَنَعْنَا لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طَعَامًا ، فَدَعَوْنَاهُ ؟ فَصَنَعْنَا لَهُ ثَرِيدًا بِسَمْنٍ ، ثُمَّ جَاءَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَدَخَلَ الْبَيْتَ ، فَوَضَعَتْ لَهُ أُمِّي قَطِيفَةً لَنَا وَجَمَعَتْهَا لَهُ لِتَكُونَ أَوْثَرَ
Сообщил нам Мухаммад ибн Ахмад, что Фатима бинт ‘Абдуллах сообщила им, [а ей] — Мухаммад ибн ‘Абдуллах, [а ему] — Сулейман ибн Ахмад ат-Табарани, [а ему] — Ахмад ибн Мухаммад ибн Яхья ибн Хамза ад-Димашки, [а ему] — Хайва ибн Шурайх, [а ему] — Бакийя, от Сафвана ибн ‘Амра, который сказал: «Мне сообщ
- Хадис 3485Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о том, что пришло относительно достоинства джихада на пути Всемогущего и Великого Аллахаحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا فَرَجُ بْنُ فَضَالَةَ ، قَالَ : نَا الْأَزْهَرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَرَازِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنِي مَنْسَمِعَ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ وَهُوَ يَنْزِعُ هَذِهِ الْآيَةَ ﴿ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِنَفْسِهِ وَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ ﴾ أَلَا إِنَّ سَابِقَنَا : أَهْلُ جِهَادِنَا ، أَلَا وَإِنَّ
Передал нам Саид, сказав: передал нам Фарадж ибн Фадаля, сказав: передал нам аль-Азхар ибн Абдуллах аль-Харази, сказав: рассказал мне тот, кто слышал, как Усман ибн Аффан (да будет доволен им Аллах) читал этот аят: “Потом Мы дали Писание в наследие тем из Наших рабов, которых Мы избрали. Среди них е
- Хадис 3952Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о тех, кто говорит, что нет доли добычи более чем за двух лошадейحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا فَرَجُ بْنُ فَضَالَةَ ، عَنْ أَزْهَرَ بْنِ عَبْدِ اللهِ ،أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ كَتَبَ إِلَى أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ الْجَرَّاحِ أَنْ : « أَسْهِمْ ، لِلْفَرَسِ سَهْمَيْنِ ، وَلِلْفَرَسَيْنِ أَرْبَعَةَ أَسْهُمٍ ، وَلِصَاحِبِهَا سَهْمًا ، فَذَلِكَ خَمْسَةُ أَسْهُمٍ ، وَمَا كَانَ فَوْقَ الْفَرَسَيْنِ فَهِيَ جَنَائِبُ
Передал нам Са‘ид, сказав: сообщил нам Фарадж ибн Фадала, со слов Азхара ибн ‘Абдуллаха, что ‘Умар ибн аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, написал Абу ‘Убайде ибн аль-Джарраху: «Выделяй две доли за коня, четыре доли за двух коней, и одну долю — их всаднику. Итого пять долей. А всё, что сверх двух