Касир ибн Хишам от Джа‘фара ибн Маймуна, который сказал: «В качестве садаки не следует брать истощенную, одноглазую, паршивую или хромую скотину, которая не может следовать за стадом».
Касир ибн Хишам сказал: передал нам Хишам от Яхьи, от ‘Абдуррахмана ибн аль-Байльмани, который сказал: «Абу Бакр ас-Сиддик, давая наставление ‘Умару, сказал: “Тот, кто выплатил закят не тем, кто им управляет, тому его садака не будет засчитана, даже если он раздаст в качестве садаки весь мир”».
Касир ибн Хишам передал от Джа‘фара, от Маймуна, который сказал: «Он считал желательным отправлять милостыню потомкам мухаджиров и ансаров, которые находятся в Медине».
Касир ибн Хишам передал со слов Джа‘фара ибн Буркана, который сказал: «До меня дошло, что Маймун выплачивал садакат аль-фитр за мукатаба».
Касир ибн Хишам передал со слов Джа‘фара, а тот — от Маймуна, который сказал: «Я слышал, как он говорил: “Если бы я отдал закят этим двум категориям: беднякам (фукара) и нуждающимся (масакин), я бы посчитал, что этого с меня достаточно”».
Касир ибн Хишам передал от Джа’фара ибн Буркана, который сказал: «Нам рассказал Сабит ибн аль-Хаджжадж, что до меня дошло, будто двое мужчин из Бану Абд аль-Мутталиб пришли к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, прося его о садаке, на что он ответил: "Нет, но когда увидите у меня что-ли
«Похоронная процессия вышла из дома Бану Зиль-Химар, и один юноша из них положил носилки себе на плечи, тогда Маймун взял его за руку и вывел».
Передали нам аль-Фадль ибн Дукайн и Касир ибн Хишам от Хишама ад-Даставаи, от Яхьи ибн Абу Касира, от Абу Саламы, от Абу Са‘ида, который возвел этот хадис к Пророку (да благословит его Аллах и приветствует): «Если вы сопровождаете похоронную процессию, не садитесь, пока носилки не будут опущены на з
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Если увидите похоронную процессию, вставайте“».
«'Ата ибн Аби Рабаха спросили о человеке, который дал обет поститься два месяца подряд, но на это время пришелся праздник жертвоприношения или разговения. Он ответил: "Пусть разговляется, а затем продолжает свой пост"».
«Я слышал, как он говорил: “Поистине, Аллах Всевышний клянется чем пожелает из Своих творений, но никому не дозволено клясться ничем, кроме Аллаха. А кто поклялся, пусть не лжет”».
«Если он говорит о чем-то: «Это жертва», то это искупление клятвы, это из наущений шайтана».
«Обет поста должен исполняться подряд».
Передал нам Касир ибн Хишам от Джа‘фара ибн Буркана, от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, который сказал: «Он считал, что на совершающем таматту‘ лежит [обязанность принести в жертву] верблюда или корову. Если же он не найдет [такого животного], то должен поститься три дня [во время хаджа] и семь дней, когда в
«Я совершил умру из этой своей страны не в месяцы хаджа».
Передал нам Касир ибн Хишам от Джа‘фара ибн Буркана, который сказал: «Маймун ибн Михран упомянул об убийстве человеком дичи, будучи в состоянии ихрама, и сказал: "...в воздаяние за то, что он убил, из домашнего скота, которое будет доставлено к Каабе". Если человек находит возмещение за дичь, он при
«Любая женщина, которая дала обет дойти до Дома Аллаха пешком, но не может, пусть едет верхом и принесет в жертву верблюда».
«Я слышал, как он говорил о том, кто совершал хадж и его постигла болезнь или страдание от головы: “На нем пост в течение десяти дней, или кормление десяти бедняков, или жертвоприношение овцы”».
Передал нам Касир ибн Хишам от Джа‘фара ибн Буркана, который сказал: «Сообщил мне аль-Валид ибн Динар от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, что он, бросив камешки в Джамру, выходил вперед, взывал к Аллаху и поднимал руки, и мы поднимали их вместе с ним. Он не опускал рук, пока мы не уставали и не опускали свои,
«Я слышал, как ‘Икрима говорил: “Бакка — это то, что вокруг Дома, а Мекка — это то, что за его пределами”».