«Он оживлял (молитвой) время между зухром и ‘асром».
Хадисы передатчика
- Хадис 5987Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО молитве в промежутке между зухром и асромحَدَّثَنَا [١]وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا فُضَيْلُ بْنُ غَزْوَانَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ : أَنَّهُكَانَ يُحْيِي مَا بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ
- Хадис 6505Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفВосполнение двух ракятов фаджра, если они были пропущеныحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ فُضَيْلِ بْنِ غَزْوَانَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ : أَنَّهُجَاءَ إِلَى الْقَوْمِ وَهُمْ فِي الصَّلَاةِ وَلَمْ يَكُنْ صَلَّى الرَّكْعَتَيْنِ فَدَخَلَ مَعَهُمْ ، ثُمَّ جَلَسَ فِي مُصَلَّاهُ ، فَلَمَّا أَضْحَى قَامَ فَقَضَاهُمَا .
«Он пришел к людям, когда они уже молились, а он еще не совершил два рак‘ата (сунны). Он присоединился к ним, затем сел на своем месте, а когда солнце поднялось, он встал и восполнил их».
- Хадис 6544Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОпускание одежды (садль) во время молитвыحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا فُضَيْلُ بْنُ غَزْوَانَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ : أَنَّهُكَرِهَ السَّدْلَ فِي الصَّلَاةِ مُخَالَفَةً لِلْيَهُودِ ، وَقَالَ : إِنَّهُمْ يَسْدُلُونَ
«Передал нам Фудайль ибн Газван со слов Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, что он не любил садль в молитве, желая отличаться от иудеев, и сказал: “Они совершают садль”».
- Хадис 9844Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто порицается для постигого при чрезмерном втягивании воды носом при омовении (истиншак)ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :كَانَ الضَّحَّاكُ وَأَصْحَابُهُ بِخُرَاسَانَ فِي رَمَضَانَ ، فَكَانُوا لَا يَتَمَضْمَضُونَ .
Ибн Фудейль передал со слов своего отца: «Ад-Даххак и его сподвижники находились в Хорасане во время Рамадана, и они не полоскали рты».
- Хадис 10917Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о награде за лихорадку и болезньحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ عَنْ فُضَيْلِ بْنِ غَزْوَانَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ زَاذَانَ قَالَ : قَالَ سَلْمَانُ :إِذَا مَرِضَ الْعَبْدُ قَالَ الْمَلَكُ : يَا رَبِّ ، ابْتَلَيْتَ عَبْدَكَ بِكَذَا ! قَالَ : فَيَقُولُ : مَا دَامَ فِي وِثَاقِي فَاكْتُبُوا لَهُ مِثْلَ عَمَلِهِ الَّذِي كَانَ يَعْمَلُ
Передал нам Абдуллах ибн Нумайр со слов Фудайля ибн Газвана, а тот — со слов Абдуллаха ибн ас-Саиба, а тот — со слов Зазана, который сказал: «Салман сказал: “Когда раб заболевает, ангел говорит: “О Господь мой, Ты испытал Своего раба тем-то!” [Аллах] отвечает: “Пока он находится в Моих оковах, запис
- Хадис 11730Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО молитве над ребенком прелюбодеянияحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ فُضَيْلِ بْنِ غَزْوَانَ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ :أَنَّهُ كَانَ لَا يُصَلِّي عَلَى وَلَدِ الزِّنَى صَغِيرًا وَلَا كَبِيرًا
«Он не совершал заупокойную молитву над ребенком, рожденным в прелюбодеянии, ни маленьким, ни взрослым».
- Хадис 12144Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО человеке, который оставляет вещь в том виде, в каком о ней сообщаетсяحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا فُضَيْلُ بْنُ غَزْوَانَ عَنْ أَبِي حَازِمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ :أُتِيَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِجِنَازَةِ رَجُلٍ مِنَ الْأَنْصَارِ فَصَلَّى عَلَيْهِ ، ثُمَّ قَالَ : مَا تَرَكَ ؟ قَالُوا : تَرَكَ دِينَارَيْنِ أَوْ ثَلَاثَةً . قَالَ : تَرَكَ كَيَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثَ كَيَّاتٍ
«К Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, принесли покойника из числа ансаров, он совершил над ним молитву, а затем спросил: «Что он оставил?» Они ответили: «Он ос
- Хадис 13836Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто считал совершение умры обязательным предписаниемحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ وَوَكِيعٌ عَنْ فُضَيْلِ بْنِ غَزْوَانَ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :الْعُمْرَةُ الْحَجَّةُ الصُّغْرَى
«Умра — это малый хадж».
- Хадис 14435Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО перчатках для женщины в состоянии ихрамحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ فُضَيْلِ بْنِ غَزْوَانَ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُكَرِهَ الْبُرْقُعَ وَالْقُفَّازَيْنِ لِلْمُحْرِمَةِ
Передал нам Ваки‘ от Фудайля ибн Газвана, от Нафи‘а, от Ибн Умара, что он не одобрял никаб и перчатки для женщины в ихраме.
- Хадис 16203Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто разрешил заключение брака без опекуна и не стал аннулировать егоحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الْحَكَمِ قَالَ :كَانَ عَلِيٌّ إِذَا رُفِعَ إِلَيْهِ رَجُلٌ تَزَوَّجَ امْرَأَةً بِغَيْرِ وَلِيٍّ فَدَخَلَ بِهَا أَمْضَاهُ
«Когда к ‘Али приводили человека, который женился на женщине без опекуна, и он уже вступил с ней в близость, ‘Али признавал этот брак состоявшимся».
- Хадис 19711Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто сообщается о достоинстве джихада и побуждении к немуحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ مُوسَى بْنِ أَبِي عُثْمَانَ عَنْ أَبِي الْعَوَّامِ عَنْ أَبِي أَيُّوبَأَنَّهُ أَقَامَ عَنِ الْجِهَادِ عَامًا وَاحِدًا ، فَقَرَأَ هَذِهِ الْآيَةَ ﴿انْفِرُوا خِفَافًا وَثِقَالا ﴾فَغَزَا مِنْ عَامِهِ ، وَقَالَ : مَا رَأَيْتُ فِي هَذِهِ الْآيَةِ مِنْ رُخْصَةٍ
«Покаяние», 41), после чего отправился в поход в том же году и
- Хадис 20320Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО метании голубей в больших городахحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ فُضَيْلِ بْنِ غَزْوَانَ قَالَ :سَمِعْتُ رَجُلًا يَسْأَلُ نَافِعًا عَنْ صَيْدِ حَمَامِ الْمَدِينَةِ ؟ فَكَرِهَهَا
«Я слышал, как человек спрашивал Нафи' об охоте на голубей Медины, и он счел это предосудительным».
- Хадис 20323Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО метании голубей в больших городахأَنَّهُ كَرِهَ صَيْدَ حَمَامِ الْأَمْصَارِ
Передал нам Ваки от Фудайля, от Нафи', что он счел предосудительной охоту на голубей в городах.
- Хадис 20698Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто считал порицаемым есть из этого без разрешения хозяевحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا فُضَيْلُ بْنُ غَزْوَانَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَازِمٍ قَالَ :سَأَلْتُ مُجَاهِدًا عَمَّا يَسْقُطُ مِنَ الشَّجَرِ ؟ فَقَالَ : " دَعْهُ لِلسِّبَاعِ وَلِلطَّيْرِ
«Передал нам Фудайль ибн Газван от ‘Абдур-Рахмана ибн Хазима, который сказал: “Я спросил Муджахида о том, что падает с деревьев? Он ответил: “Оставь это диким зверям и птицам””».
- Хадис 20984Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава об обмене пшеницы на ячмень в пропорции два к одномуحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :الْحِنْطَةُ بِالْحِنْطَةِ ، وَالشَّعِيرُ بِالشَّعِيرِ ، يَدًا بِيَدٍ ، كَيْلًا بِكَيْلٍ ، وَزْنًا بِوَزْنٍ ، لَا بَأْسَ ، فَمَنْ زَادَ أَوِ اسْتَزَادَ فَقَدْ أَرْبَى إِلَّا مَا اخْتَلَفَتْ أَلْوَانُهُ
Передал нам Ибн Фудайль со слов своего отца, от Абу Хазима, от Абу Хурайры, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Пшеница за пшеницу, ячмень за ячмень — из рук в руки, мера за меру, вес за вес — нет ничего предосудительного. Кто дает больше или просит б
- Хадис 21196Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО покупке земли, облагаемой налогом хараджحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ فُضَيْلِ بْنِ غَزْوَانَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَازِمٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، قَالَ :سَأَلْتُهُ عَنْ شِرَاءِ أَرْضِ الْخَرَاجِ ؟ فَقَالَ : " لَا تَبِعْهَا ، وَلَا تَشْتَرِهَا
«Я спросил его о покупке земли хараджа, и он ответил: “Не продавай её и не покупай”».
- Хадис 21964Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который говорит человеку: «Постой у моих финиковых пальм»حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنِ الْفُضَيْلِ ، عَنْ سَالِمٍ قَالَالنَّخْلِ : يُعْطَى مَنْ عَمِلَ فِيهِ مِنْهُ
«Тому, кто работает с ними, дается часть из них».
- Хадис 22251Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО продаже плодов: когда их продаютحَدَّثَنَا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ قَالَ : حَدَّثَنَا فُضَيْلُ بْنُ غَزْوَانَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نُعْمٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَنَهَى عَنْ بَيْعِ الثَّمَرَةِ حَتَّى يَبْدُوَ صَلَاحُهَا
Передал нам Я‘ля ибн ‘Убайд, который сказал: передал нам Фудайль ибн Газван от Ибн Абу Ну‘ма, от Абу Хурайры: что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, запретил продавать плоды, пока не проявится их пригодность.
- Хадис 22803Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЭпидемия (ад-дузра), поражающая землю[حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ] [١]: حَدَّثَنَا فُضَيْلُ بْنُ غَزْوَانَ عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :كَانَ إِذَا أَكْرَى أَرْضَهُ اشْتَرَطَ عَلَى صَاحِبِهَا أَنْ لَا يَعُرَّهَا
Ваки’ сказал: передал нам Фудайль ибн Газван от Нафи’, от Ибн ‘Умара, который сказал: «Когда он сдавал свою землю в аренду, он ставил условие её владельцу, чтобы тот не удобрял её нечистотами».
- Хадис 22877Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб аренде незасеянной земли за золото (деньги)حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي الْفَضْلِ ، عَنْ سَالِمٍ قَالَ :أَمَّا الْأَرْضُ الْبَيْضَاءُ فَإِنَّا نُكْرِيهَا بِالذَّهَبِ وَالْوَرِقِ
«Что касается пустой земли, то мы сдаем ее в аренду за золото и серебро».