«Это лишь немного отдаляет от прелюбодеяния».
Хадисы передатчика
- Хадис 16306Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفСвободный человек, женящийся на рабыне: кто это порицалحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنِ الْعَوَّامِ عَمَّنْ حَدَّثَهُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :مَا تَزَحَّفَ عَنِ الزِّنَى إِلَّا قَلِيلًا
- Хадис 16579Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который желает ребенка от дочери прелюбодеяния и вступает с ней в связь против её волиحَدَّثَنَا هُشَيْمُ [بْنُ بَشِيرٍ ] [٢]عَنِ الْعَوَّامِ قَالَ : أَخْبَرَنِي مَنْ سَمِعَ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِيَكْرَهُ أَنْ يَطْلُبَ الرَّجُلُ الْوَلَدَ مِنَ الْأَمَةِ إِذَا كَانَتْ وَلَدَ زِنًى
«Мне сообщил тот, кто слышал, как Са’ид ибн аль-Мусаййиб не любил, чтобы мужчина искал потомства от рабыни, если она сама является ребенком от прелюбодеяния».
- Хадис 17809Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о человеке, который признает обязательство перед своей женой по поводу ее махира во время своей болезниحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنِ الْعَوَّامِأَنَّ مَسْرُوقًا أَجَازَ إِقْرَارَهُ
Передал нам Хушайм от аль-‘Аввама, что Масрук признал его признание действительным.
- Хадис 17848Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО сообщениях о том, что мужчина делает со своей женой или жена со своим мужем﴿وَإِذَا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِرَامًا ﴾قَالَ : كَانُوا إِذَا أَتَوْا عَلَى ذِكْرِ النِّكَاحِ كَنَّوْا عَنْهُ
«А когда они проходят мимо праздных слов, то проходят с достоинством» (сура «аль-Фуркан», 72), что он сказал: «Когда они доходили до упоминания о браке, они использовали иносказания».
- Хадис 17933Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفТо, что упоминается о прелюбодеянии, и предания об этомحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنِ الْعَوَّامِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُدْرِكٍ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ :الْإِيمَانُ نَزِهٌ فَمَنْ زَنَى فَارَقَهُ الْإِيمَانُ ، فَمَنْ لَامَ نَفْسَهُ وَرَاجَعَ رَاجَعَهُ الْإِيمَانُ
«Вера чиста, и кто совершил прелюбодеяние, того вера покинула. Если он упрекнет себя и вернется (к покаянию), вера вернется к нему».
- Хадис 19845Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто сообщается о достоинстве джихада и побуждении к немуحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَخْبَرَنَا الْعَوَّامُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ قَالَ :أَرْوَاحُ الشُّهَدَاءِ فِي طَيْرٍ خُضْرٍ تَسْرَحُ فِي الْجَنَّةِ وَتَأْوِي إِلَى قَنَادِيلَ مُعَلَّقَةٍ بِالْعَرْشِ ، فَيَطَّلِعُ إِلَيْهِمْ رَبُّكَ فَيَقُولُ : سَلُونِي - ثَلَاثًا يَقُولُهَا - فَيَقُولُونَ : رَبَّنَا نَسْأَلُكَ أَنْ تَرُدَّنَا إِلَى الدُّنْيَا فَنُقْتَلَ فِي سَبِيلِكَ قَتْلَةً أُخْ
Передал нам Йазид ибн Харун, сообщил нам аль-Аввам от Ибрахима ат-Тайми, который сказал: «Души шахидов находятся внутри зеленых птиц, которые летают по Раю и укрываются в светильниках, подвешенных к Трону. Ваш Господь смотрит на них и говорит: “Просите Меня!” — повторяя это трижды. Они отвечают: “Го
- Хадис 21033Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО свидетельстве обвинителей в прелюбодеянии (кадзаф): кто сказал, что оно допустимо после покаянияحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ عَنِ الْعَوَّامِ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ قَالَ :تَجُوزُ إِذَا تَابَ
«[Свидетельство] допустимо, если он раскаялся».
- Хадис 21403Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который дает милостыню (садаку), а затем она возвращается к нему по наследствуحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنِ الْعَوَّامِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ :أَنَّ عُمَرَ كَانَ إِذَا كَانَتْ صَدَقَةٌ فَرَدَّهَا عَلَيْهِ حَقٌّ - يَرَى أَنْ يُوَجِّهَهَا فِي مِثْلِ مَا كَانَتْ فِيهِ
Передал нам Язид ибн Харун от аль-‘Аввама от Ибрахима ат-Тайми, что ‘Умар, когда садака возвращалось к нему по праву, считал, что следует направить его на те же цели, на которые оно шло прежде.
- Хадис 21404Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который дает милостыню (садаку), а затем она возвращается к нему по наследствуحَدَّثَنَا يَزِيدُ ، عَنِ [١]الْعَوَّامِ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :إِذَا رَدَّهَا إِلَيْهِ حَقٌّ فَلَا بَأْسَ
«Если оно вернулось к нему по праву, то нет в этом ничего предосудительного».
- Хадис 22464Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفНадш (искусственное завышение цены) при торговлеحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنِ الْعَوَّامِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ السَّكْسَكِيِّ ، عَنِ ابْنِ أَبِي أَوْفَى قَالَ : سَمِعْتُهُ يَقُولُ :النَّاجِشُ آكِلُ رِبًا خَائِنٌ
«Я слышал, как он говорил: "Тот, кто совершает наджаш, — пожиратель риба (ростовщик) и предатель"».
- Хадис 22465Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفНадш (искусственное завышение цены) при торговлеحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ ، عَنِ الْعَوَّامِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ السَّكْسَكِيِّ ، عَنِ ابْنِ أَبِي أَوْفَى- مِثْلَهُ . النَّاجِشُ آكِلُ رِبًا خَائِنٌ
«Тот, кто совершает наджаш, — пожиратель риба и предатель».
- Хадис 24536Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО вине и том, что об этом передаетсяحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ عَنِ الْعَوَّامِ بْنِ حَوْشَبٍ عَنِ الْمُسَيِّبِ بْنِ رَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ :مُعَاقِرُ الْخَمْرِ كَعَابِدِ اللَّاتِ وَالْعُزَّى
«Постоянно пьющий вино подобен поклоняющемуся аль-Лат и аль-‘Уззе».
- Хадис 25208Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО ношении одежды, окрашенной шафраном, мужчинами и о тех, кто это разрешалحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنِ الْعَوَّامِ قَالَ :رَأَيْتُ عَلَى إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ وَإِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ عَلَى كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِلْحَفَةً حَمْرَاءَ
«Я видел на Ибрахиме ат-Тайми и Ибрахиме ан-Наха‘и, на каждом из них была красная накидка».
- Хадис 25663Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о тех, кто разрешал этоحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنِ الْعَوَّامِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ قَالَ :كَانُوا يُرَخِّصُونَ لِلْغُلَامِ فِي خَاتَمِ الذَّهَبِ ، فَإِذَا كَبِرَ أَلْقَاهُ . أَوْ قَالَ : طَرَحَهُ
«Они разрешали мальчикам носить золотые кольца, а когда они взрослели, то снимали их», или он сказал: «выбрасывали их».
- Хадис 26027Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО человеке, который сидит, положив одну ногу на другуюحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنِ الْعَوَّامِ عَنِ الْحَكَمِ قَالَ :سَأَلْتُ أَبَا مِجْلَزٍ عَنِ الرَّجُلِ يَجْلِسُ فَيَضَعُ إِحْدَى رِجْلَيْهِ عَلَى الْأُخْرَى ؟ فَقَالَ : لَا بَأْسَ بِهِ ، إِنَّمَا هُوَ شَيْءٌ كَرِهَتْهُ الْيَهُودُ ، قَالُوا : إِنَّهُ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ، ثُمَّ اسْتَوَى يَوْمَ السَّبْتِ فَجَلَسَ تِلْكَ الْجِلْسَة
Передал нам Язид ибн Харун от аль-‘Аввама, от аль-Хакама, который сказал: «Я спросил Абу Миджляза о человеке, который сидит, положив одну ногу на другую? Он ответил: “Нет в этом ничего плохого, это лишь то, что не любили иудеи. Они говорили: “Он сотворил небеса и землю за шесть дней, затем утвердилс
- Хадис 26228Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعПриветствует ли человек другого каждый раз, как встречает его?حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنِ الْعَوَّامِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ قَالَ :إِنْ كَانَ الرَّجُلُ مِنْهُمْ لَيُفَارِقُ صَاحِبَهُ مَا يَحُولُ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ إِلَّا شَجَرَةٌ ، ثُمَّ يَلْقَاهُ فَيُسَلِّمُ عَلَيْهِ
«Бывало, что один из них расставался со своим товарищем, и их разделяло лишь дерево, а затем, встретившись, он приветствовал его».
- Хадис 26615Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о тех, кто считал порицаемым поэзию и то, что она заполняет внутренностиحَدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنِ الْعَوَّامِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :كَانُوا يَكْرَهُونَ مِنَ الشِّعْرِ مَا ضَاهَى الْقُرْآنَ
«Они не любили те стихи, которые подражали Корану».
- Хадис 26838Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفТо, за чем мужчине нежелательно следовать или вокруг чего собиратьсяحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنِ الْعَوَّامِ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ قَالَ :تَبِعَ ابْنَ مَسْعُودٍ نَاسٌ فَجَعَلُوا يَمْشُونَ خَلْفَهُ ، فَقَالَ : أَلَكُمْ حَاجَةٌ ؟ قَالُوا : لَا ، قَالَ : ارْجِعُوا ، فَإِنَّهَا ذِلَّةٌ لِلتَّابِعِ ، فِتْنَةٌ لِلْمَتْبُوعِ
Передал нам Язид ибн Харун от аль-‘Аввама, от Хабиба ибн Аби Сабита, который сказал: «Люди последовали за Ибн Мас‘удом и стали идти позади него. Он сказал: “У вас есть нужда?”. Они ответили: “Нет”. Он сказал: “Возвращайтесь, ибо это унижение для того, кто следует, и искушение для того, за кем следую
- Хадис 27006Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО следовании облегчениям (рухисам)حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنِ الْعَوَّامِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ قَالَ :إِنَّ اللهَ يُحِبُّ أَنْ تُؤْتَى مَيَاسِرُهُ كَمَا يُحِبُّ أَنْ يُطَاعَ فِي عَزَائِمِهِ
«Поистине, Аллах любит, чтобы принимали Его облегчения, так же как Он любит, чтобы Ему повиновались в Его повелениях».
- Хадис 27039Мусаннаф Ибн Аби ШейбаГлава о доброй славе и похвалеحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ : أَخْبَرَنَا الْعَوَّامُ بْنُ حَوْشَبٍ قَالَ :الْتَقَيْتُ أَنَا وَإِيَاسُ بْنُ مُعَاوِيَةَ بِذَاتِ عِرْقٍ ، فَذَكَرْنَا إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيَّ فَقَالَ إِيَاسٌ : لَوْلَا كَرَامَتُهُ عَلَيَّ لَأَثْنَيْتُ عَلَيْهِ ، فَقُلْتُ : هَلْ تَعْرِفُهُ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قُلْتُ : فَلِمَ تَكْرَهُ الثَّنَاءَ عَلَيْهِ ؟ ! قَالَ : إِنَّهُ كَانَ يُقَالُ : إِن
Передал нам Язид ибн Харун, сказавший: «Сообщил нам аль-‘Аввам ибн Хаушаб, который сказал: “Мы с Иясом ибн Му‘авией встретились в Зат ‘Ирк и упомянули Ибрахима ат-Тайми. Ияс сказал: “Если бы не моё уважение к нему, я бы похвалил его”. Я спросил: “Ты знаешь его?” Он ответил: “Да”. Я спросил: “Почему