Хадисы передатчика

Абд ар-Раззак от ‘Амира бин Абдуллы бин аз-Зубайра, от ‘Амра бин Сулейма, который сказал: Я слышал, как Абу Катада говорил: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Когда кто-нибудь из вас входит в мечеть, пусть не садится, пока не совершит двухракаатную молитву».

Абд ар-Раззак от Малика бин ‘Амира бин ‘Абдаллаха бин аз-Зубайра от ‘Амра бин Сулейма, который сказал: «Я слышал, как Абу Катада говорил: „Поистине, Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершал молитву, неся на своем плече внучку своей дочери — Умаму“».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: сообщил мне ‘Амир бин ‘Абдаллах бин аз-Зубайр о том, что ‘Амр бин Сулейм аз-Зураки сообщил ему, что он слышал, как Абу Катада говорил: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершал молитву, а Умама, дочь Зайнаб — дочери Посланника Аллаха,

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: мне сообщили со слов Зайда бин Абу ‘Атляба от ‘Амра бин Сулейма, что это была утренняя молитва (фаджр).

Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, от ‘Амра ибн Сулейма, от Ибн аль-Мусаййиба, который сказал: «Использование сивака в пятничный день — это сунна».

Абд ар-Раззак передал от Абу Бакра б. ‘Абдуллаха б. Абу Сабры, от его отца, который сказал: «Я вел беседу с ‘Умаром б. ‘Абд аль-‘Азизом в день, когда ‘Усман б. ‘Аффан спустился с минбара в пятничный день, и о его словах: "О люди, поистине, я забыл сивак", — после чего он спустился, почистил зубы сив

Абд ар-Раззак передал от Абу Бакра ибн Абу Сабры, от ‘Амра ибн Сулейма, от Ибн аль-Мусаййиба и Надры, которые сказали: «Полное омовение в день двух праздников — сунна». [Передатчик] сказал: «И Ибн аль-Мусаййиб сказал: "Как омовение при осквернении (джанаба)"».

Абд ар-Раззак передал со слов Ибн Джурейджа: «Сообщил нам Абу Бакр бин ‘Абдаллах от ‘Амра бин Сулейма и других со слов Ибн аль-Мусайяба, что он сказал в отношении слов: «И отдавайте его должное в день сбора урожая»: «Это обязательная милостыня (садака)». Са‘ид сказал: «А Его слова: «И не излишествуй

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: сообщили мне Абу Бакр бин ʿАбдаллах — от Мухаммада бин ʿАмра бин Яхьи бин ʿАбд ар-Рахмана, от ʿУбайдаллаха бин ʿАбдаллаха; и от ʿАмра бин Сулейма — от Саʿида бин аль-Мусайяба; и от Абу ан-Надра — от ʿУрвы бин аз-Зубайра, что все они сказали о человеке

Абд ар-Раззак от Ибн Абу Сабры, от Яхьи бин Са‘ида, Амра бин Сулейма и Са‘ида бин Халида, от Ибн аль-Мусайяба подобное же: относительно мужчины, совершающего деяние народа Лута — полагается наказание, подобное наказанию прелюбодея: если он женат, он побивается камнями.

… подобное хадису Ибн ‘Умара со слов Ибн аль-Мусаййиба; и он рассказал мне со слов Абу ан-Надра от ‘Урвы бин аз-Зубайра подобное этому;

Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил мне Ибн Джурайдж, который сказал: сообщил мне Абу Бакр бин Абдуллах от Абу аз-Зинада, Абу ан-Надра, Амра бин Сулейма и Абдуллаха бин Мухаммада от Ибн аль-Мусайяба, который сказал: «Свидетельство детей допустимо, если они не разошлись, пока кто-нибуд

Абд ар-Раззак со слов Ибн Ухаййина передал: передал нам Ибн Ухаййин, от Яхьи бин Са‘ида, от Абу Бакра бин Мухаммада бин Амрв бин Хазма о том, что Амр бин Сулейм аль-Гассани сказал: До Умара дошло, что юноша из Гассана умирает, и он сказал: «Велите ему сделать завещание». И он завещал колодец Джушам,

Абд ар-Раззак передал от Абу Бакра бин Абдуллаха, от Амра бин Сулейма, их вольноотпущенника, от Ибн аль-Мусайяба, который сказал: «Умышленное убийство совершается железом — от иглы и выше из числа видов оружия».

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: Сообщил мне Абу Бакр со слов Амра бин Сулейма, что он слышал, как Ибн аль-Мусаййиб говорил: «Когда две группы встречаются, то все пролитая между ними кровь или нанесенные раны остаются безнаказанными (хадар). Разве ты не слышишь слова Аллаха Могущественно

Сообщил нам Абд ар-Раззак от Абу Бакра бин Абд Аллаха о том, что их вольноотпущенник Амр бин Сулейм сообщил ему, что Са‘ида бин аль-Мусаййиба спросили о человеке, который продает своего ребенка. Он сказал: «Если он продает того, кто уже достиг разума, и тот подтверждает это, то на женщине [покупател