Мухаммад ибн Бакр, от Ибн Джурейджа, который сказал: «Сообщил мне Амр, что Усман ибн аз-Зубайр ибн Абу Ауф и другие брали с каждых пятидесяти коров — корову».
Мухаммад ибн Бакр передал со слов Ибн Джурейджа, который сказал: «Я спросил ‘Ата: “Взимается ли закят с верблюдов, используемых для перевозки грузов (хамула), и быков для пахоты (мусира)?” Он ответил: “Нет”. И ‘Амр ибн Динар сказал: “Мы слышали это”».
«‘Ата сказал мне: “Нет садаки, кроме как с финиковых пальм, винограда или зерновых”. И то же самое сказал мне ‘Амр ибн Динар».
«Амбра не является кладом (риказом), это лишь то, что выбросило море, и с неё ничего не взимается».
Ваки‘ от Суфьяна ас-Саури, от ‘Амра, от Узайны, от Ибн ‘Аббаса: «С амбры не взимается закят, ибо это лишь то, что выбросило море».
Ибн ‘Улайя передал со слов Айюба, а тот — со слов ‘Амра ибн Динара, который передал со слов Макхуля: «Умар сказал: “Ищите прибыль в имуществе сирот, чтобы садака не поглотила его”».
Ибн ‘Уйейна передал от ‘Амра, от ‘Икримы, который сказал: «Выплати свой закят до своей молитвы».
Мухаммад ибн Бакр передал со слов Ибн Джурейджа, а тот — от ‘Амра, что он слышал, как Ибн аз-Зубайр, находясь на минбаре, говорил: «Два мудда пшеницы или один са‘ ячменя или фиников».
«'Умар сказал: "Если даете, то обогащайте"».
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отправил Му'аза в Йемен и приказал ему брать садаку пшеницей и ячменем. И он брал товарами (одеждой) вместо пшеницы и ячменя».
«Мне сообщил ‘Амр ибн Динар со слов Тавуса, что если два партнера распоряжаются своим имуществом раздельно, то их имущество не объединяется для (выплаты) милостыни».
Мухаммад ибн Бакр передал от Ибн Джурейджа, который сказал: «Абд аль-Карим и Амр ибн Динар сказали мне: "Оцениваются финиковые пальмы и виноград, а зерновые не оцениваются"».
Передал нам Суфьян ибн Уейна от Амра, от Ибн Аби Мулейки, что Абу Бакр, когда к нему пришла смерть, завещал Асме бинт Умейс омыть его, а она была постящейся, и он настоял, чтобы она разговелась.
Передал нам Суфьян ибн ‘Уяйна от ‘Амра, от Ибн Абу Мулейки, от ‘Аиши, которая сказала: «Абу Бакр спросил: “В сколько одежд вы завернули Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует?” Я ответила: “В три одежды”. Он сказал: “Постирайте эти две мои одежды и купите мне новую на рынке”. Я с
«Не оскверняйте своих покойников, ибо верующий не является нечистым ни при жизни, ни после смерти».
«аль-Хамд» (аль-Фатихи) и совершал три такбира над покойным.
«аль-Хамд» (аль-Фатихи) и совершал такбиры над покойным.
«Ибн Аббас давал людям услышать слова «аль-хамду» (восхваление) и произносил три такбира на заупокойной молитве».
Передал нам Суфьян ибн ‘Уйейна от ‘Амра, от Хасана ибн Мухаммада, что Фатима была похоронена ночью.
«В Шаме умерла женщина, будучи христианкой, но в ее чреве был ребенок от мусульманина, и Умар приказал похоронить ее вместе с мусульманами ради ее ребенка».