Передал нам Ваки‘, передал нам Мухаммад ибн Абдуллах аш-Шу‘айси от Абу Килябы от Самуры ибн Джундба и Имрана ибн Хусайна, которые сказали: Не было такого, чтобы Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, обратился к нам с проповедью и не приказал бы нам давать милостыню и не запретил
Умран ибн Хусайн ибн ‘Убайд ибн Халаф аль-Хуза‘и→Абу Киляба аль-Джурми
- Хадис 19909Муснад АхмадمرفوعХадис Имрана ибн Хусайна, да будет доволен ими обоими Аллахحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الشُّعَيْثِيُّ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ وَعِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ قَالَا :مَا خَطَبَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خُطْبَةً إِلَّا أَمَرَنَا بِالصَّدَقَةِ ، وَنَهَانَا عَنِ الْمُثْلَةِ
- Хадис 16679Аль-Муджам аль-КабирمرفوعАбу Киляба от Имрана ибн Хусайнаحَدَّثَنَا وَرْدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ لَبِيدٍ الْبَيْرُوتِيُّ ، ثَنَا صَفْوَانُ بْنُ صَالِحٍ ، ثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ النَّصْرِيُّ ، أَنَّهُ سَمِعَ الْمُتَوَكِّلَ بْنَ اللَّيْثِ ، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ، وَسَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ ، قَالَا : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :الْبَسُوا الْبَيَاضَ ، وَكَفِّنُوا فِيهَا مَوْتَاكُمْ
Передал нам Вард ибн Ахмад ибн Лябид аль-Байрути, от Сафвана ибн Салиха, от аль-Валида ибн Муслима, от Мухаммада ибн ‘Убайдаллы ан-Насри, что он слышал, как аль-Мутаваккиль ибн аль-Лайс рассказывал от Абу Килябы, от ‘Имрана ибн Хусайна и Самуры ибн Джундуба, что они сказали: «Посланник Аллаха, да бл
- Хадис 16680Аль-Муджам аль-КабирمرفوعАбу Киляба от Имрана ибн Хусайнаحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، ثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ :أَنَّ رَجُلًا أَعْتَقَ سِتَّةَ أَعْبُدٍ عِنْدَ مَوْتِهِ ، فَأَمَرَهُ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَأَعْتَقَ اثْنَيْنِ وَأَرَقَّ أَرْبَعَةً
Передал нам ‘Абдаллах ибн Ахмад ибн Ханбаль, от своего отца, от Ваки‘а, от Суфьяна, от Халида аль-Хазза’, от Абу Килябы, от ‘Имрана ибн Хусайна, что один человек перед смертью освободил шестерых рабов, и Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, распорядился, чтобы он освободил двоих, а четве
- Хадис 13416Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о побивании камнями и состоянии ихсанعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، وَالثَّوْرِيِّ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ عِمْرَانَ قَالَ :اعْتَرَفَتِ امْرَأَةٌ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالزِّنَا ، فَأَمَرَ بِهَا ، فَشُكَّتْ عَلَيْهَا ثِيَابُهَا ، ثُمَّ رَجَمَهَا ، ثُمَّ صَلَّى عَلَيْهَا ، فَقَالَ لَهُ عُمَرُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، رَجَمْتَهَا ، ثُمَّ تُصَلِّي عَلَيْهَا ؟ فَقَالَ : لَقَدْ تَابَتْ تَوْبَةً لَوْ
Абд ар-Раззак передал от Ма’мара и ас-Саури со слов Айюба, со слов Абу Килябы, со слов Имрана, который сказал: “Женщина призналась у Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, в прелюбодеянии. Он приказал, её одежду закрепили, затем он забросал её камнями, а потом совершил по ней заупокойную
- Хадис 16824Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о мужчине, который дарует свободу своим невольникам при наступлении смертиعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ الْحُصَيْنِ قَالَ :تُوُفِّي رَجُلٌ وَأَعْتَقَ سِتَّةً مَمْلُوكِينَ لَيْسَ لَهُ مَالٌ غَيْرُهُمْ فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : لَوْ أَدْرَكْتُهُ مَا دُفِنَ مَعَ الْمُسْلِمِينَ ، فَأَقْرَعَ بَيْنَهُمْ ، فَأَعْتَقَ اثْنَيْنِ وَاسْتَرَقَّ أَرْبَعَةً
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, Айюба и Абу Килабы передал, что ‘Умран ибн аль-Хусайн сказал: «Умер человек, освободив при смерти шестерых рабов, не имея никакого другого имущества, кроме них. Когда это дошло до Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, он сказал: „Если бы я застал его, его бы не
- Хадис 2410Шарх ма‘ани аль-асарموقوفГлава о земном поклоне из-за рассеянности в молитве: совершается ли он до произнесения салама или после него?حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرَةَ ، قَالَ : ثَنَا أَبُو عُمَرَ ، قَالَ : أَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ أَنَّ خَالِدًا الْحَذَّاءَ أَخْبَرَهُمْ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ، قَالَ :فِي سَجْدَتَيِ السَّهْوِ ، يُسَلِّمُ ثُمَّ يَسْجُدُ ثُمَّ يُسَلِّمُ
«Он произносит таслим, затем совершает поклоны, затем произносит таслим».