«Я слышал, как он говорил: "Если человек поклялся в отношении своей жены, что она не выйдет, но вышла другая его жена, и ему сказали: "Это твоя жена", и он принял ее за другую и развелся с ней". 'Ата сказал: "Это ничего не значит"».
Хадисы передатчика
- Хадис 18351Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о человеке, у которого две жены, и он запрещает одной из них выходить из дома, но та, которой он не запрещал, выходит, и он говорит: «Такая-то вышла, ты — разведена»حَدَّثَنَا عُمَرُ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ : سَمِعْتُهُ يَقُولُ :إِنْ حَلَفَ رَجُلٌ عَلَى امْرَأَتِهِ أَنَّهَا لَا تَخْرُجُ ، فَخَرَجَتِ امْرَأَةٌ لَهُ أُخْرَى ، فَقِيلَ لَهُ : هَذِهِ امْرَأَتُكَ ، فَحَسِبَهَا الْأُخْرَى فَطَلَّقَهَا ، قَالَ عَطَاءٌ : لَيْسَ بِشَيْءٍ
- Хадис 18368Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который сам с собой ведет беседу о разводе своей женыحَدَّثَنَا عُمَرُ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ وَعَنْ عَمْرٍو عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍبِنَحْوِهِ . عَنِ الرَّجُلِ يُحَدِّثُ نَفْسَهُ بِالطَّلَاقِ قَالَ لَيْسَ بِشَيْءٍ
«Это ничто».
- Хадис 18425Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о человеке, который предоставил жене право выбора, а затем передумал до того, как она сделала выборحَدَّثَنَا عُمَرُ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ قَالَ :لَهُ ذَلِكَ
«Он имеет на это право».
- Хадис 18426Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о человеке, который предоставил жене право выбора, а затем передумал до того, как она сделала выборحَدَّثَنَا عُمَرُ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍفِي رَجُلٍ يُخَيِّرُ امْرَأَتَهُ أَوْ يَجْعَلُ أَمْرَهَا بِيَدِهَا ، ثُمَّ يَرُدُّ ذَلِكَ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَقُولَ شَيْئًا ، قَالَ : لَهُ ذَلِكَ
«Он имеет на это право».
- Хадис 18757Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о мужчине, который расторг брак с женой посредством хуля: сколько это составляет разводовحَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ هَارُونَ ، عَنْ ثَوْرٍ ، عَنْ مَيْمُونٍقَالَ فِي قِرَاءَةِ أُبَيٍّ : الْخُلْعُ تَطْلِيقَةٌ بَائِنَةٌ
«Хуль‘ — это один окончательный развод (баин)».
- Хадис 18948Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о тех, кто сказал, что иля бывает как в состоянии довольства, так и гнева, и те, кто сказал, что только в гневеحَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ هَارُونَ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ :الْإِيلَاءُ فِي الرِّضَا وَالْغَضَبِ سَوَاءٌ
«Ила в состоянии довольства и в состоянии гнева одинаковы».
- Хадис 19109Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто они сказали о рабыне, которая принадлежит человеку, и он отпускает ее на свободу: лежит ли на ней срок ожидания (идда)حَدَّثَنَا عُمَرُ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :تَعْتَدُّ ثَلَاثَ حِيَضٍ
«Она выжидает три менструальных цикла».
- Хадис 19353Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о человеке, который не в состоянии содержать свою жену — принуждают ли его дать ей развод или нет, и их разногласия по этому поводуحَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ هَارُونَ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍفِي الرَّجُلِ يَعْجِزُ عَنْ نَفَقَةِ امْرَأَتِهِ ، قَالَ : لَا يُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا ؛ امْرَأَةٌ ابْتُلِيَتْ فَلْتَصْبِرْ
«Их не разъединяют; женщина испытана, пусть проявляет терпение».
- Хадис 19390Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о мужчине, который поклялся чем-либо, упомянув развод или освобождение раба, затем забыл об этом и совершил этоحَدَّثَنَا عُمَرُ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ أَبِي أُمَيَّةَ ،عَنْ أَصْحَابِ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ أَنَّهُ جَائِزٌ عَلَيْهِ
Передал нам Умар от Ибн Джурейджа, от Абд аль-Карима Абу Умайи, от сподвижников Абдуллаха ибн Мас‘уда, что это (развод по забывчивости) считается действительным.
- Хадис 21250Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о разногласиях между двумя сторонами торговой сделкиحَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ هَارُونَ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :قُلْتُ لَهُ : رَجُلَانِ يَخْتَلِفَانِ فِي بَيْعٍ لَيْسَ بَيْنَهُمَا بَيِّنَةٌ ؟ قَالَ : " يُرَدُّ الْبَيْعُ إِذَا لَمْ يَسْتَقِيمَا ، وَإِنْ لَمْ تَكُنْ لَهُمَا بَيِّنَةٌ
«Я спросил его: “Двое мужчин спорят о сделке, и у них нет доказательств?” Он ответил: “Сделка расторгается, если они не придут к согласию, даже если у них нет доказательств”».
- Хадис 23286Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который покупает продовольствие, и оно увеличивается: кому принадлежит это увеличениеحَدَّثَنَا عُمَرُ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :إِنْ بِعْتَ طَعَامًا فَوَجَدْتَ زِيَادَةً فَلَكَ ، أَوْ نُقْصَانًا فَعَلَيْكَ
«Если ты продал еду и обнаружил излишек, то он твой, а если недостачу, то она на тебе».
- Хадис 23693Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, которому дают вещь, и она теряетсяحَدَّثَنَا عُمَرُ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :لَيْسَ عَلَى الْمُؤْتَمَنِ غُرْمٌ إِلَّا أَنْ يُخَالِفَ
«На доверенном лице нет убытка, если только он не нарушил условия».
- Хадис 23918Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о тех, кто разрешал клизмуحَدَّثَنَا عُمَرُ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ :أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بِالْحُقْنَةِ بَأْسًا
Передал нам ‘Умар от Ибн Джурейджа, а тот от ‘Аты, что он не видел ничего плохого в клизме.
- Хадис 27832Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЭмбрион животного: правила возмещенияحَدَّثَنَا عُمَرُ عَنْ يُونُسَ عَنِ الزُّهْرِيِّفِي جَنِينِ الْبَهِيمَةِ قَالَ : نَرَى الْبَهِيمَةَ سِلْعَةً ؛ يُقَيِّمُ جَنِينَهَا الْحَاكِمُ مَا رَأَى بِرَأْيِهِ
«Мы считаем скотину товаром; судья оценивает её зародыша так, как сочтет нужным».
- Хадис 27994Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловек по ошибке убивает рабаحَدَّثَنَا عُمَرُ عَنْ يُونُسَ عَنِ الزُّهْرِيِّفِي حُرٍّ قَتَلَ عَبْدًا خَطَأً ، قَالَ : قِيمَتُهُ عَلَى الْعَاقِلَةِ
«Его стоимость выплачивается из средств 'акиля (родственников убийцы по мужской линии)».
- Хадис 28052Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, умышленно убившем женщинуحَدَّثَنَا عُمَرُ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :يُقْتَلُ وَلَيْسَ بَيْنَهُمَا فَضْلٌ
«Он подлежит казни, и между ними нет разницы».
- Хадис 28165Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعВрач, лекарь и тот, кто делает обрезаниеحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ وَعُمَرُ بْنُ هَارُونَ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍفِي الطَّبِيبِ يَبُطُّ فَيَمُوتُ ، قَالَ : لَيْسَ عَلَيْهِ عَقْلٌ
«На нем нет обязанности выплаты выкупа».
- Хадис 28367Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек, приказывающий другому убить третьегоحَدَّثَنَا عُمَرُ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَفِي الرَّجُلِ يَأْمُرُ عَبْدَهُ فَيَقْتُلُ رَجُلًا ، قَالَ : يُقْتَلُ الْمَوْلَى
«Казнят господина».
- Хадис 28758Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который неоднократно ворует, прелюбодействует и пьет вино: что ему за это?حَدَّثَنَا عُمَرُ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :إِذَا سَرَقَ ثُمَّ سَرَقَ ، ثُمَّ أُتِيَ بِهِ ؛ فَحَدٌّ وَاحِدٌ ، وَكَذَلِكَ فِي الزِّنَى
«Если он украл, затем украл снова, а потом его привели (к судье), то это одно наказание. То же самое касается прелюбодеяния».
- Хадис 29048Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, требующем лиана, когда жена отказываетсяحَدَّثَنَا عُمَرُ عَنْ عِيسَى الْخَيَّاطِ [١]عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :مَنْ وَقَعَ عَلَيْهِ اللِّعَانُ فَأَبَى أَنْ يَحْلِفَ ، أُقِيمَ عَلَيْهِ الْحَدُّ . وَقَالَ عِيسَى : سَمِعْتُ غَيْرَ الشَّعْبِيِّ يَقُولُ : يُجْبَرَانِ عَلَى اللِّعَانِ ، وَيُحْبَسَانِ حَتَّى يَتَلَاعَنَا
«Тот, на кого пал лиан, но он отказался принести клятву, подвергается установленному наказанию (хадд)». Иса сказал: «Я слышал, как кто-то, кроме аш-Ша'би, говорил: «Их принуждают к лиану и держат под стражей, пока они не совершат