Умар ибн Шабиб ибн Умар аль-Мадхиджи

Полное имя

Умар ибн Шабиб ибн Умарعمر بن شبيب بن عمر

Кунья

Абу Хафсأبو حفص

Происхождение

аль-Мусалли, аль-Куфи, аль-Мазхиджи, Я‘куб сказал: «Думаю, он из племени Ахмас»المسلي ، الكوفي ، المذحجي ، وقال يعقوب أظنه أحمسيا

Родственные связи

Отец Джубайра и ‘Убайдуллахаوالد : جبير وعبيد الله

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

• عُمَرُ بْنُ شَبِيبٍ الْمُسْلِيُّ9
• عُمَرُ بْنُ شَبِيبٍ4
• أَبُو حَفْصٍ1
• إِبْرَاهِيمَ بْنِ طَهْمَانَ1
• عُمَرُ1
• وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ1

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.

  Сказал Ибрахим ибн ‘Абдаллах ибн аль-Джунайд: «Я спросил Яхью об ‘Умаре ибн Шабибе аль-Мусалли, и он ответил: «Я слышал от него, и он не был надёжным (сика), Марван аль-Фазари передавал от его отца Шабиба аль-Мусалли». Я сказал Яхье: «А был ли Шабиб надёжным (сика)?» Он ответил: «Да»».

  وقال إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد : سألت يحيى عن عمر بن شبيب المسلي فقال : قد سمعت منه ولم يكن بثقة ، روى مروان الفزاري عن أبيه شبيب المسلي . قلت ليحيى : وكان شبيب ثقة ؟ قال : نعم

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.

  Сказал Ибн аль-Джунайд со слов Ибн Ма‘ина: «Я слышал от него, и он не был надёжным (сика). Марван ибн Му‘авия передавал от своего отца Шабиба». Я сказал Яхье: «А был ли Шабиб надёжным (сика)?» Он ответил: «Да».

  وقال ابن الجنيد ، عن ابن معين : قد سمعت منه ولم يكن بثقة . روى مروان بن معاوية ، عن أبيه شبيب . قلت ليحيى : وكان شبيب ثقة ؟ قال : نعم

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.

  ‘Умар ибн Шабиб аль-Мусалли остался единственным, кто передал это в таком виде как марфу‘, и он был слабым (да‘иф), а правильным является то, что передали Салим и Нафи‘ от Ибн ‘Умара как мавкуф, как было сказано ранее. (Сообщил нам) Абу Бакр ибн аль-Харис аль-Факих, сказав: «Сказал Абу аль-Хасан ‘Али ибн ‘Умар ад-Даракутни аль-Хафиз: «Хадис ‘Абдаллаха ибн ‘Исы от ‘Атыйи от Ибн ‘Умара от Пророка (мир ему и благословение Аллаха) — отвергаемый (мункар), не является установленным по двум причинам: во-первых, ‘Атыйя слабый (да‘иф), а Салим и Нафи‘ более установлены, чем он, и их передача более правильна; во-вторых, ‘Умар ибн Шабиб слабый (да‘иф), на его передачу не опираются, и Аллах знает лучше». (Сообщил нам) Абу ‘Абдаллах аль-Хафиз, передал Абу аль-‘Аббас Мухаммад ибн Я‘куб, сказав: «Я слышал, как ‘Аббас ибн Мухаммад ад-Дури говорил: «Я слышал, как Яхья ибн Ма‘ин говорил: «‘Умар ибн Шабиб — ничто (лейса би-шай’и)», и я видел его»».

  تفرد به عمر بن شبيب المسلي هكذا مرفوعا وكان ضعيفا ، والصحيح ما رواه سالم ونافع عن ابن عمر موقوفا على ما مضى . (أخبرنا ) أبو بكر بن الحارث الفقيه قال : قال أبو الحسن : علي بن عمر الدارقطني الحافظ : حديث عبد الله بن عيسى عن عطية عن ابن عمر عن النبي - صلى الله عليه وسلم - منكر غير ثابت من وجهين أحدهما أن عطية ضعيف ، وسالم ونافع أثبت منه وأصح رواية ، والوجه الآخر أن عمر بن شبيب ضعيف لا يحتج بروايته ، والله أعلم . (أخبرنا ) أبو عبد الله الحافظ ، نا أبو العباس محمد بن يعقوب قال : سمعت العباس بن محمد الدوري يقول : سمعت يحيى بن معين يقول : عمر بن شبيب لم يكن بشيء ، وقد رأيته

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.

  Сказал Абу Хатим: «Шейх, чьи хадисы записывают, но на них не опираются».

  وقال أبو حاتم : شيخ يكتب حديثه ، ولا يحتج به

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.

  Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, сказав: «Я спросил своего отца об ‘Умаре ибн Шабибе аль-Мусалли, и он ответил: «Шейх, чьи хадисы записывают, но на них не опираются»».

  نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن عمر بن شبيب المسلي (فقال : شيخ يكتب حديثه ولا يحتج به

• Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахильстрогий270 — 354 г.х.

  Сказал Абу Хатим ибн Хиббан: «Он был правдивым (садук) шейхом, но он часто ошибался, пока не вышел за пределы того, чтобы на него опираться, если он передавал в одиночку, при малочисленности его передач».

  وقال أبو حاتم بن حبان : كان شيخا صدوقا ، ولكنه كان يخطئ كثيرا حتى خرج عن حد الاحتجاج به إذا انفرد على قلة روايته

• Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахильстрогий270 — 354 г.х.

  Сказал Ибн Хиббан: «Он был правдивым (садук) шейхом, но он часто ошибался, пока не вышел за пределы того, чтобы на него опираться, если он передавал в одиночку, при малочисленности его передач».

  وقال ابن حبان : كان شيخا صدوقا ، ولكنه كان يخطئ كثيرا حتى خرج عن حد الاحتجاج به إذا انفرد على قلة روايته

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

• Аль-Муджам аль-Кабир4 хадиса
• Сунан ад-Даракутни3 хадиса
• Муснад Абу Я‘ля аль-Мусаили1 хадис
• Шарх ма‘ани аль-асар1 хадис
• Аль-Муджам аль-Аусат1 хадис
• Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн1 хадис
• Сунан Ибн Маджа1 хадис
• Сунан аль-Байхаки аль-Кубра1 хадис
• Муснад аль-Баззара1 хадис

• Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
• Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
• Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
• Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
• Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Тарих Багдад — Ахмад ибн Али аль-Хатиб аль-Багдади (392 — 463 هـ)Shamela
• Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela