«Я спросил Муджахида и ‘Ату о человеке в состоянии ихрама, который совершает омовение, и у него выпадают волосы. Они ответили: “На нем нет греха”».
Хадисы передатчика
- Хадис 14104Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке в состоянии ихрама, который касается своей бороды, и с нее падают волоскиحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ عُمَرَ بْنِ ذَرٍّ قَالَ :سَأَلْتُ مُجَاهِدًا وَعَطَاءً عَنِ الْمُحْرِمِ يَتَوَضَّأُ فَتَقَعُ الشَّعَرَاتُ ، فَقَالَا : لَيْسَ عَلَيْهِ شَيْءٌ
- Хадис 14257Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, которому помешали совершить хадж, отправившем жертвенное животное, но не заколоть его до тех пор, пока он не вышел из состояния ихрамحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ عُمَرَ بْنِ ذَرٍّ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :إِذَا حَلَقَ قَبْلَ أَنْ يَذْبَحَ هَدْيَهُ قَالَ : عَلَيْهِ هَدْيٌ آخَرُ
«Если он побрился до того, как принес в жертву свое животное, то на нем [лежит обязанность принести] другое жертвоприношение».
- Хадис 14531Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО том, кто сказал, что совершающему хадж кыран достаточно одного обхода (таваф)حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي غَنِيَّةَ عَنْ عُمَرَ بْنِ ذَرٍّ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :إِذَا قَدِمْتَ قَارِنًا أَوْ مُتَمَتِّعًا فَيَكْفِيكَ سَعْيٌ وَاحِدٌ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ، فَإِنْ كُنْتَ سَاعِيًا ثَانِيًا فَأَخِّرْ ذَلِكَ إِلَى يَوْمِ النَّحْرِ
«Если ты прибыл, совершая кыран или таматту‘, то тебе достаточно одного са‘я между ас-Сафой и аль-Марвой. Если же ты совершаешь второй са‘й, то отложи его до дня жертвоприношения».
- Хадис 14892Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО накидке тайласан с пуговицами для человека в состоянии ихрамаحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ عُمَرَ بْنِ ذَرٍّ عَنْ أَبِيهِأَنَّ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ كَانَ يُحْرِمُ فِي الطَّيْلَسَانِ الْمُدَبَّجِ ، وَأَنَّ أَبِي كَانَ يَفْعَلُهُ
Передал нам Ваки‘ от ‘Умара ибн Зарра, от его отца, что Са‘ид ибн Джубайр входил в состояние ихрама в накидке с вышивкой, и что мой отец поступал так же.
- Хадис 15020Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО разделении Корана на семь частей (ахзаб): кто разрешал этоحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ عُمَرَ بْنِ ذَرٍّ عَنْ مُجَاهِدٍأَنَّهُ أَنْكَرَهُ
Передал нам Ваки‘ от ‘Умара ибн Зарра, от Муджахида, что он порицал это.
- Хадис 15173Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО паломнике в ихраме, который чешет головуحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ عُمَرَ بْنِ ذَرٍّ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :لَا تَقْمَلْ وَأَنْتَ مُحْرِمٌ
«Не ищи вшей, будучи в состоянии ихрама».
- Хадис 15271Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто лучше для чужеземцев: таваф или молитваحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ عُمَرَ بْنِ ذَرٍّ قَالَ : سَمِعْتُ مُجَاهِدًا يَقُولُ :الصَّلَاةُ لِأَهْلِ مَكَّةَ أَفْضَلُ
«Я слышал, как Муджахид говорил: "Молитва для жителей Мекки лучше"».
- Хадис 15272Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто лучше для чужеземцев: таваф или молитваحَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ عُمَرَ بْنِ ذَرٍّ قَالَ : سَمِعْتُ مُجَاهِدًا يَقُولُ :الصَّلَاةُ لِأَهْلِ مَكَّةَ أَفْضَلُ ، وَالطَّوَافُ لِأَهْلِ الْآفَاقِ أَفْضَلُ
«Я слышал, как Муджахид говорил: "Молитва для жителей Мекки лучше, а таваф для приезжих лучше"».
- Хадис 15373Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفДостаточно ли наемному погонщику его хаджаحَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ ذَرٍّ قَالَ :سَأَلْتُ مُجَاهِدًا عَنِ التَّاجِرِ وَالْكَرِيِّ وَالْأَجِيرِ ، قَالَ : لَا يُنْتَقَصُ الْكَرِيُّ مِنْ حَجِّهِ وَلَا التَّاجِرُ مِنْ حَجِّهِ وَلَا الْأَجِيرُ مِنْ حَجِّهِ
«Я спросил Муджахида о торговце, перевозчике и наемном работнике. Он сказал: "Ни у перевозчика, ни у торговца, ни у наемного работника их хадж не умаляется"».
- Хадис 15885Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб ускорении движения в долине Мухассирحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ ذَرٍّ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ الْحَارِثِ عَنْ عُقْبَةَ مَوْلَى أَدْلَمَ بْنِ نَاعِمَةَ الْحَضْرَمِيِّأَنَّهُ دَفَعَ مَعَ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ مِنْ جَمْعٍ فَلَمْ يَزِدْ عَلَى السَّيْرِ ، فَلَمَّا أَتَى وَادِيَ مُحَسِّرٍ قَالَ : ازْجُرْ بِصَوْتِكَ وَارْكُضْ بِرِجْلِكَ وَاضْرِبْ بِسَوْطِكَ ، وَدَفَعَ فِي الْوَادِي حَتَّى اسْتَوَتْ بِهِ الْأَرْضُ ، وَخَرَجَ مِنَ الْوَادِي
Передал нам Ибн Фудейль от ‘Умара ибн Зарра, от ‘Абд аль-Малика ибн аль-Хариса, от ‘Укбы, вольноотпущенника Адлама ибн На‘имы аль-Хадрами, что он отправился вместе с Хусейном ибн ‘Али из Джам‘а (Муздалифы) и не прибавлял скорости. Когда же он прибыл в долину Мухассир, он сказал: «Погоняй голосом, по
- Хадис 15890Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعОб ускорении движения в долине Мухассирحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ عُمَرَ بْنِ ذَرٍّ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَفَاضَ وَعَلَيْهِ السَّكِينَةُ ، وَأَمَرَهُمْ بِالسَّكِينَةِ ، وَأَوْضَعَ فِي وَادِي مُحَسِّرٍ
Передал нам Ваки‘ от ‘Умара ибн Зарра, от Муджахида, от Усамы ибн Зайда, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, отправился [из Муздалифы] в спокойствии, повелел им сохранять спокойствие и ускорил движение в долине Мухассир.
- Хадис 16083Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто лучше: таваф (обход Каабы) или умраحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ ذَرٍّ عَنْ مُجَاهِدٍ [١]قَالَ :طَوَافُكَ بِالْبَيْتِ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ سَفَرِكَ إِلَى الْمَدِينَةِ
«Передал нам ‘Умар ибн Зарр от Муджахида, который сказал: «Твой таваф вокруг Дома [Каабы] для меня предпочтительнее, чем твое путешествие в Медину».
- Хадис 18509Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о том, когда он говорит: «Все дозволенное для меня является запретным»حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ عُمَرَ بْنِ ذَرٍّ قَالَ :سَأَلْتُ الشَّعْبِيَّ عَنْ رَجُلٍ قَالَ : كُلُّ حِلٍّ عَلَيَّ حَرَامٌ ، قَالَ : لَا يُوجِبُ طَلَاقًا وَلَا يُحَرِّمُ حَلَالًا ، يُكَفِّرُ يَمِينَهُ
«Я спросил аш-Шаби о человеке, который сказал: "Всё дозволенное для меня — харам". Он ответил: "Это не влечет за собой развод и не делает дозволенное запретным, он должен искупить свою клятву"».
- Хадис 21202Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловек покупает вещь и обнаруживает в ней дефектحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ ذَرٍّ قَالَ :كَانَ الْقَاسِمُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ يَسْتَحْلِفُ الرَّجُلَ مَا يَدْفَعُهُ عَنْ حَقٍّ يَعْلَمُهُ لَهُ
«Рассказал нам ‘Умар ибн Зарр: “Аль-Касим ибн ‘Абд ар-Рахман требовал от человека клятву, что он не удерживает право, о котором знает”».
- Хадис 21671Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО тех, кто считал порицаемым отдавать землю в аренду за треть или четверть урожаяحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ ذَرٍّ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :جَاءَنَا أَبُو رَافِعٍ مِنْ عِنْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : نَهَانَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ أَمْرٍ كَانَ يَرْفُقُ بِنَا ، - وَطَاعَةُ اللهِ وَطَاعَةُ رَسُولِهِ أَرْفَقُ بِنَا ! أَنْ يَزْرَعَ أَحَدُنَا الْأَرْضَ إِلَّا أَرْضًا يَمْلِكُ رَقَ
Передал нам Ваки, который сказал: передал нам Умар ибн Зарр от Муджахида, от сына Рафи ибн Худайджа, от его отца, который сказал: «К нам пришел Абу Рафи от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: "Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил нам т
- Хадис 21893Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО продаже умм аль-валад в случае выкидышаحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ ذَرٍّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ قَارِبٍ الثَّقَفِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ :أَنَّهُ اشْتَرَى مِنْ رَجُلٍ جَارِيَةً بِأَرْبَعَةِ آلَافٍ ، قَدْ كَانَتْ أَسْقَطَتْ مِنْ مَوْلَاهَا سِقْطًا . فَبَلَغَ ذَلِكَ عُمَرَ ، فَأَتَاهُ ، فَعَلَاهُ بِالدِّرَّةِ ضَرْبًا ، وَقَالَ : بَعْدَ مَا اخْتَلَطَتْ لُحُومُكُمْ بِلُحُومِهِنَّ وَدِمَاؤُكُمْ بِدِمَائِهِنَّ بِعْتُمُوهُنَّ ؟ لَعَنَ اللهُ
Передал нам Ваки‘ от ‘Умара ибн Зарра, от Мухаммада ибн ‘Абдуллаха ибн Кариба ас-Сакафи, со слов его отца, что он купил у одного человека рабыню за четыре тысячи, которая до этого выкинула плод от своего господина. Когда об этом узнал ‘Умар, он пришел к нему, ударил его плетью и сказал: «После того
- Хадис 26298Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО приветствии женщинحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنِ ابْنِ ذَرٍّ ، عَنْ مُجَاهِدٍ :أَنَّ عُمَرَ مَرَّ عَلَى نِسْوَةٍ فَسَلَّمَ عَلَيْهِنَّ
Передал нам Ваки от Ибн Зарра, от Муджахида, что Умар прошел мимо женщин и поприветствовал их.
- Хадис 27848Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفПолагается ли что-либо за причинение вреда плоду в утробе матери?حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ وَوَكِيعٌ قَالَا : حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ ذَرٍّ ، عَنْ مُجَاهِدٍأَنَّ امْرَأَةً مَسَحَتْ بَطْنَ امْرَأَةٍ فَأَسْقَطَتْ فَأَمَرَهَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ أَنْ تُعْتِقَ
Передал нам Ибн 'Уйейна и Ваки', они сказали: передал нам 'Умар ибн Зарр, со слов Муджахида, что одна женщина погладила живот другой женщины, и у той случился выкидыш, и 'Умар ибн аль-Хаттаб приказал ей освободить раба.
- Хадис 33088Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفТо, что упоминается о воздержании от критики сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствуетحَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ عَنْ عُمَرَ بْنِ ذَرٍّ قَالَ :إِنِّي لَقَائِمٌ مَعَ الشَّعْبِيِّ ذَاتَ يَوْمٍ فَأَتَاهُ رَجُلٌ فَقَالَ : مَا تَقُولُ فِي عَلِيٍّ وَعُثْمَانَ ؟ فَقَالَ : إِنِّي لَغَنِيٌّ أَنْ يَطْلُبَنِي عَلِيٌّ وَعُثْمَانُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِمَظْلِمَةٍ
«Однажды я стоял рядом с аш-Ша‘би, и к нему подошел человек и спросил: “Что ты скажешь об ‘Али и ‘Усмане?” Он ответил: “Я слишком дорожу собой, чтобы ‘Али и ‘Усман потребовали от меня ответа за несправедливость в День воскресения”».
- Хадис 33728Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО призыве к исламу многобожников перед началом сражения с нимиحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ ذَرٍّ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ عَنْ عَلِيٍّأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَهُ فِي سَرِيَّةٍ فَقَالَ لِرَجُلٍ عِنْدَهُ : الْحَقْهُ وَلَا تَدْعُهُ مِنْ خَلْفِهِ فَقُلْ : إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْمُرُكَ أَنْ تَنْتَظِرَهُ ، قَالَ : فَانْتَظَرَهُ حَتَّى جَاءَ ، فَقَالَ : لَا تُقَاتِلِ الْقَوْم
Передал нам Ваки‘, который сказал: «Передал нам ‘Умар ибн Зарр от Исхака ибн ‘Абдуллаха ибн Абу Тальхи, от ‘Али, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, отправил его в военный поход и сказал человеку, находившемуся рядом с ним: “Догони его и не зови его [обратно], а скажи: “Посланник Ал