«‘Умар (да будет доволен им Аллах) назначил пособие женщинам из числа мухаджиров, и среди тысячи из них была Умм ‘Абд».
Умар ибн аль-Хаттаб→Мус‘аб ибн Са‘д ибн Абу Ваккас
- Хадис 23189Аль-Муджам аль-КабирموقوفУмм Абд бинт аль-Харис ибн Кудайд аль-Хузалия, мать Абдуллаха ибн Масудаحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَضْرَمِيُّ ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ :أَنَّ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فَرَضَ فِي نِسَاءِ الْمُهَاجِرَاتِ فِي أَلْفِ أَلْفٍ مِنْهُنَّ أُمُّ عَبْدٍ
- Хадис 85Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО прохождении воды между пальцами (тахлиль) при омовенииحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ وَاقِدٍ ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ :مَرَّ عُمَرُ عَلَى قَوْمٍ يَتَوَضَّؤُونَ فَقَالَ : خَلِّلُوا
«Умар прошел мимо людей, совершавших омовение, и сказал: “Промывайте между пальцами!”»
- Хадис 33538Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорили о назначении долевых выплат (фуруд) и составлении диванов (реестров)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍأَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ فَرَضَ لِأَهْلِ بَدْرٍ فِي سِتَّةِ آلَافٍ سِتَّةِ آلَافٍ ، وَفَرَضَ لِأُمَّهَاتِ الْمُؤْمِنِينَ فِي عَشَرَةِ آلَافٍ عَشَرَةِ آلَافٍ ، فَفَضَّلَ عَائِشَةَ بِأَلْفَيْنِ لِحُبِّ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِيَّاهَا إِلَّا السَّبِيَّتَيْنِ : صَفِيَّةَ بِنْتَ
Передал нам Ваки’, сказав: передал нам Суфьян со слов Абу Исхака, со слов Мус’аба ибн Са’да, что Умар ибн аль-Хаттаб назначил участникам битвы при Бадре по шесть тысяч, а матерям правоверных — по десять тысяч. Он выделил Аишу дополнительными двумя тысячами из-за любви Пророка, да благословит его Алл
- Хадис 36991Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто первым стал красить волосы в черный цветحَدَّثَنَا ابْنُ آدَمَ عَنْ زُهَيْرٍ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍأَنَّ عُمَرَ - رَحِمَهُ اللهُ - أَوَّلُ مَنْ فَرَضَ الْأُعْطِيَةَ
Передал нам Ибн Адам от Зухайра, от Абу Исхака, от Мус‘аба ибн Са‘да, что ‘Умар, да помилует его Аллах, был первым, кто установил государственное жалование (ата’).
- Хадис 11834Ас-Сунан аль-КубраمرفوعКнига о смягчении сердецعَنْ سُوَيْدِ بْنِ نَصْرٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ ،أَنَّ حَفْصَةَ ، قَالَتْ لِعُمَرَ : أَلَا تَلْبَسُ ثَوْبًا أَلْيَنَ مِنْ ثَوْبِكَ ، وَتَأْكُلُ طَعَامًا أَطْيَبَ مِنْ طَعَامِكَ ؟ فَقَالَ : " سَأُخَاصِمُكِ إِلَى نَفْسِكِ " ، فَجَعَلَ يُذَكِّرُهَا مَا كَانَ فِيهِ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَمَا كَانَتْ فِيهِ مِنَ الْجَهْدِ ، حَ
Со слов Сувейда ибн Насра, от Абдуллаха, от Исмаила ибн Абу Халида, от Мусаба ибн Сада ибн Абу Ваккаса, что Хафса сказала Умару: “Не надеть ли тебе одежду мягче той, что на тебе, и не поесть ли тебе еды вкуснее той, что ты ешь?” Он ответил: “Я призову тебя в свидетели против самой себя”, и стал напо
- Хадис 423Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейнمرفوعСлова Хафсы, обращенные к ‘Умару, да будет доволен ими обоими Аллах, и его ответ ей относительно его суровой жизниأَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْقَاسِمُ بْنُ الْقَاسِمِ السَّيَّارِيُّ ، بِمَرْوَ ، أَنْبَأَ أَبُو الْمُوَجِّهِ ، أَنْبَأَ عَبْدَانُ ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللهِ ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ ، عَنْ أَخِيهِ ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ ،أَنَّ حَفْصَةَ قَالَتْ لِعُمَرَ : أَلَا تَلْبَسُ ثَوْبًا أَلْيَنَ مِنْ ثَوْبِكَ ، وَتَأْكُلُ مِنْ طَعَامٍ أَطْيَبَ مِنْ طَعَامِكَ هَذَا ، وَقَدْ فَتَحَ اللهُ عَلَيْكَ الْأَمْرَ ، وَأَوْسَعَ إِلَيْكَ الرِّزْقَ ؟ فَقَالَ : " سَأُخَاصِمُكِ إِلَى نَفْسِكِ . فَذَكَرَ أَمْرَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَل
Сообщил нам Абуль-Аббас аль-Касим ибн аль-Касим ас-Сайяри в Мерве, Абуль-Муваджжих, Абдан, Абдуллах, Исмаил ибн Абу Халид, со слов его брата, со слов Мус’аба ибн Са’да, что Хафса сказала Умару: «Не надеть ли тебе одежду мягче, чем эта, и не поесть ли еды вкуснее, чем эта, ведь Аллах открыл тебе земл
- Хадис 6790Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейнمرفوعУпоминание обеспечения (жалованья) жен Пророка, да благословит его Аллах и приветствуетأَخْبَرَنِي أَبُو [الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدٍ الْقُرَشِيُّ ، بِالْكُوفَةِ ، ثَنَا ] [١]الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ الْعَامِرِيُّ ، ثَنَا أَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقُرَشِيُّ ، ثَنَا مُطَرِّفٌ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ ، قَالَ :فَرَضَ عُمَرُ ، لِأُمَّهَاتِ الْمُؤْمِنِينَ عَشَرَةَ آلَافٍ ، وَزَادَ عَائِشَةَ أَلْفَيْنِ ، وَقَالَ : إِنَّهَا حَبِيبَةُ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ
Сообщил мне Абу (имя пропущено) в Куфе, передал нам аль-Хасан ибн Али ибн Аффан аль-Амири, передал нам Асбат ибн Мухаммад аль-Кураши, передал нам Мутарриф от Абу Исхака, от Мус‘аба ибн Са‘да, который сказал: «Умар установил для матерей правоверных содержание в десять тысяч, а Аише добавил еще две ты
- Хадис 25Муснад ‘Абд бин ХумайдمرفوعМуснад Умара ибн аль-Хаттаба, да будет доволен им Аллахحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، عَنْ أَخِيهِ ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ ، قَالَ :قَالَتْ حَفْصَةُ لِأَبِيهَا : قَدْ أَوْسَعَ اللهُ الرِّزْقَ فَلَوْ أَنَّكَ أَكَلْتَ طَعَامًا أَلْيَنَ مِنْ طَعَامِكَ وَلَبِسْتَ ثَوْبًا أَلْيَنَ مِنْ ثَوْبِكَ فَقَالَ : سَأُخَاصِمُكِ إِلَى نَفْسِكِ فَجَعَلَ يُذَكِّرُهَا مَا كَانَ فِيهِ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَا كَانَتْ فِيه
«Аллах расширил удел, так если бы ты ел еду мягче, чем твоя, и носил одежду мягче, чем твоя». Он ответил: “Я призову тебя в свидетели против самой себя”, и стал на