‘Умар ибн Хафс ибн ‘Умар аль-Карази · передача: от кого → кому

‘Умар ибн Хафс ибн ‘Умар аль-Карази→Абдуррахман ибн Са‘д аль-Куразы

Найдено: 17 · 20 звеньев в цепочках

Хадис 1830Сунан Ибн Маджаمرفوع
Глава о милостыне разговения (закят аль-фитр)
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَعْدِ بْنِ عَمَّارٍ الْمُؤَذِّنُ ، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ ، عَنْ صلى الله عليه وسلم" عَمَّارِ بْنِ سَعْدٍ مُؤَذِّنِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ بِصَدَقَةِ الْفِطْرِ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ ، أَوْ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ ، أَوْ صَاعًا مِنْ سُلْتٍ
Передал нам Хишам бн ‘Аммар, передал нам ‘Абд ар-Рахман бн Са‘д бн ‘Аммар аль-Муаззин, передал нам ‘Умар бн Хафс от ‘Аммара бн Са‘да, муаззина Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, приказал выплачивать закят аль-фит
Хадис 1014Аль-Муджам аль-Кабирمرفوع
Биляль бин Рабах — муаззин Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الصَّائِغُ الْمَكِّيُّ ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدِ بْنِ كَاسِبٍ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، وَعُمَرَ ، وَعَمَّارٍ ابْنِي [١]حَفْصٍ ، عَنْ آبَائِهِمْ ، عَنْ أَجْدَادِهِمْ ، قَالُوا :
جَاءَ بِلَالٌ إِلَى أَبِي بَكْرٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - ، فَقَالَ : يَا خَلِيفَةَ رَسُولِ اللهِ ، إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ : إِنَّ أَفْضَلَ عَمَلِ الْمُؤْمِنِ الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللهِ وَقَدْ أَرَدْتُ أَنْ أَرْبِطَ نَفْسِي فِي سَبِيلِ اللهِ حَتَّى
Передал нам Мухаммад бин Али ас-Саиг аль-Макки, сообщил нам Якуб бин Хумейд бин Касиб, сообщил нам Абд ар-Рахман бин Сад, от Абдуллаха бин Мухаммада, Умара и Аммара, сыновей Хафса, от их отцов, от их дедов, которые сказали: «Пришел Биляль к Абу Бакру, да будет доволен им Аллах, и сказал: „О халиф По
Хадис 1072Аль-Муджам аль-Кабирمرفوع
Са‘д аль-Курар со слов Биляла, да будет доволен им Аллах
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الصَّائِغُ الْمَكِّيُّ ، ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدِ بْنِ كَاسِبٍ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَعْدِ بْنِ عَمَّارِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، وَعُمَرَ ، وَعَمَّارٍ ، ابْنَيْ حَفْصٍ ، عَنْ آبَائِهِمْ ، عَنْ أَجْدَادِهِمْ ، عَنْ بِلَالٍ ،
أَنَّهُ كَانَ يُؤَذِّنُ بِالصُّبْحِ ، فَيَقُولُ : حَيَّ عَلَى خَيْرِ الْعَمَلِ ، فَأَمَرَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ يَجْعَلَ مَكَانَهَا : " الصَّلَاةُ خَيْرٌ مِنَ النَّوْمِ وَتَرَكَ حَيَّ عَلَى خَيْرِ الْعَمَلِ
Передал нам Мухаммад бин Али ас-Саиг аль-Макки, передал нам Якуб бин Хумейд бин Касиб, передал нам Абдуррахман бин Са‘д бин Аммар бин Са‘д, от Абдуллаха бин Мухаммада, Умара и Аммара — двоих сыновей Хафса, от их отцов, от их дедов, от Билала, что он возглашал азан на утреннюю молитву и говорил: «Хай
Хадис 1073Аль-Муджам аль-Кабирمرفوع
Са‘д аль-Курар со слов Биляла, да будет доволен им Аллах
وَبِإِسْنَادِهِ ، عَنْ بِلَالٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :
إِذَا أَذَّنْتَ فَاجْعَلْ أُصْبَعَكَ فِي أُذُنَيْكَ ، فَإِنَّهُ أَرْفَعُ لِصَوْتِكَ
И с этим же иснадом от Билала, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Когда ты призываешь на молитву, вставляй пальцы в свои уши, ибо это возвышает твой голос».
Хадис 1074Аль-Муджам аль-Кабирمرفوع
Са‘д аль-Курар со слов Биляла, да будет доволен им Аллах
وَعَنْ بِلَالٍ ،
أَنَّهُ كَانَ يُؤَذِّنُ لِلنَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَكَانَ يُؤَذِّنُ : " اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ ، ثُمَّ يَنْحَرِفُ عَنْ يَمِينِ الْقِبْلَةِ ، فَيَقُولُ : أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ
«Аллаху Акбар, Аллаху Акбар! Ашхаду ан ля иляха илля-Ллах, ашхаду ан ля иляха илля-Ллах!» Затем он поворачивался вправо от киблы и говорил: «Ашхаду анна Мухаммадан Расулю-Ллах, ашхаду анна М
Хадис 1077Аль-Муджам аль-Кабирمرفوع
Са‘д аль-Курар со слов Биляла, да будет доволен им Аллах
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الطَّالْقَانِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَعْدِ بْنِ عَمَّارٍ الْمُؤَذِّنُ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، وَعَمَّارٍ ، وَعُمَرَ ، ابْنَيْ حَفْصِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ آبَائِهِمْ ، عَنْ بِلَالٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ :
إِنَّ أَفْضَلَ عَمَلِ الْمُؤْمِنِ الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللهِ
Передал нам ‘Али ибн Абд аль- ‘Азиз, сообщил нам Исхак ибн Исма‘ил ат-Талькани, сообщил нам Абд ар-Рахман ибн Са‘д ибн Аммар аль-Муаззин, от Абдуллаха ибн Мухаммада, Аммара и Умара, сыновей Хафса ибн Умара, от их отцов, от Биляла, который сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его А
Хадис 5456Аль-Муджам аль-Кабирمرفوع
Сад ибн Аиз аль-Курази
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ الرَّازِيُّ ، ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَعْدِ بْنِ عَمَّارِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدٍ ، وَعَنْ عَمَّارٍ ، وَعُمَرَ ابْنَيْ حَفْصِ بْنِ عُمَرَ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ آبَائِهِمْ ، عَنْ أَجْدَادِهِمْ ، عَنْ سَعْدٍ
أَنَّ أَوَّلَ مَا بَدَأَ الْأَذَانُ أَنَّهُ أُرِيَهُ رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ ، فَأَخْبَرَهُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِلَالًا أَنْ يُؤَذِّنَ ، فَأَلْقَاهُ عَلَيْهِ الْأَنْصَارِيُّ : اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ ، أَشْهَدُ أَنْ
Передал нам 'Али бин Са'ид ар-Рази, передал нам Я'куб бин Хумайд, передал нам 'Абд ar-Рахман бин Са'д бин 'Аммар бин Са'д, от 'Абдуллаха бин Мухаммада бин Са'да, и от 'Аммара и 'Умара, сыновей Хафса бин 'Умара бин Са'да, от их отцов, от их дедов, от Са'да, что начало зарождения азана было в том, что
Хадис 5458Аль-Муджам аль-Кабирمرفوع
Сад ибн Аиз аль-Курази
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ ، ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَعْدِ بْنِ عَمَّارِ بْنِ سَعْدِ بْنِ عَائِذٍ الْقَرَظِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمَّارِ بْنِ سَعْدٍ ، وَعَنْ عَمَّارٍ ، وَعُمَرَ ابْنَيْ حَفْصِ بْنِ عُمَرَ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ آبَائِهِمْ ، عَنْ أَجْدَادِهِمْ ، عَنْ سَعْدٍ الْقَرَظِ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
كَانَ أَيَّ سَاعَةٍ أَتَى قُبَاءً أَذَّنَ بِلَالٌ بِالْأَذَانِ ، لِأَنْ يَعْلَمَ النَّاسُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ جَاءَ ، فَيَجْتَمِعُوا إِلَيْهِ ، فَأَتَى يَوْمًا وَلَيْسَ مَعَهُ بِلَالٌ فَنَظَرَ زُنُوجُ النُّصْحِ بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ ، فَرَقَى سَعْدٌ فِي عِذْقِ
Передал нам 'Али бин Са'ид, передал нам Я'куб бин Хумайд, передал нам 'Абд ar-Рахман бин Са'д бин 'Аммар бин Са'д бин 'Аиз al-Карази, от 'Абдуллаха бин Мухаммада бин 'Аммара бин Са'да, и от 'Аммара и 'Умара, сыновей Хафса бин 'Умара бин Са'да, от их отцов, от их дедов, от Са'да al-Карази: что в любо
Хадис 5459Аль-Муджам аль-Кабирمرفوع
Сад ибн Аиз аль-Курази
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ الرَّازِيُّ ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدِ بْنِ كَاسِبٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَعْدِ بْنِ عَمَّارِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ وَعُمَرَ ، عَنْ آبَائِهِمْ ، عَنْ أَجْدَادِهِمْ ، عَنْ جَدِّهِ ( ح ) وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ الرَّازِيُّ ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدِ بْنِ كَاسِبٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَعْدِ بْنِ عَمَّارِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ عَمَّارٍ ، عَنْ آبَائِهِمْ ، عَنْ أَجْدَادِهِمْ ، عَنْ جَدِّهِ ( ح ) وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ الرَّازِيُّ ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدِ بْنِ كَاسِبٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَعْدِ بْنِ عَمَّارِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ آباء عبد الله بن محمد بن عمار بن سعد القرظ ، عَنْ أَجْدَادِهِمْ ، عَنْ جَدِّهِ ، " أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
كَانَ يَجْمَعُ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ ، بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ فِي الْمَطَرِ
И с тем же иснадом: «Что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совмещал две молитвы — магриб и иша — во время дождя».
Хадис 5460Аль-Муджам аль-Кабирمرفوع
Сад ибн Аиз аль-Курази
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ الرَّازِيُّ ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدِ بْنِ كَاسِبٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَعْدِ بْنِ عَمَّارِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ وَعُمَرَ ، عَنْ آبَائِهِمْ ، عَنْ أَجْدَادِهِمْ ، عَنْ جَدِّهِ ( ح ) وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ الرَّازِيُّ ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدِ بْنِ كَاسِبٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَعْدِ بْنِ عَمَّارِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ عَمَّارٍ ، عَنْ آبَائِهِمْ ، عَنْ أَجْدَادِهِمْ ، عَنْ جَدِّهِ ( ح ) وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ الرَّازِيُّ ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدِ بْنِ كَاسِبٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَعْدِ بْنِ عَمَّارِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ آباء عبد الله بن محمد بن عمار بن سعد القرظ ، عَنْ أَجْدَادِهِمْ ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ :
أَنَّ النَّجَاشِيَّ بَعَثَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِثَلَاثِ عَنَزَاتٍ ، فَأَمْسَكَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاحِدَةً لِنَفْسِهِ ، وَأَعْطَى عَلِيًّا رَضِيَ اللهُ عَنْهُ وَاحِدَةً ، وَعُمَرَ وَاحِدَةً ، وَكَانَ بِلَالٌ يَمْشِي بِهَا بَيْنَ يَدَيْهِ فَيَرْك
И с тем же иснадом, что негус (правитель Абиссинии) отправил Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, три копья. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, оставил одно себе, отдал одно 'Али, да будет доволен им Аллах, и одно Умару. И Биляль носил их перед ним и водружал перед ним в д
Хадис 1880Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о возвращении звука (тарджи) в азане
أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ بِبَغْدَادَ ، أَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ دَرَسْتَوَيْهِ ، ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ الْحُمَيْدِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَعْدِ بْنِ عَمَّارِ بْنِ سَعْدِ بْنِ عَائِذٍ الْقَرَظِ قَالَ : حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَمَّارٍ ، وَعَمَّارٌ ، وَعُمَرُ ابْنَا حَفْصِ بْنِ عُمَرَ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ عَمَّارِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ أَبِيهِ سَعْدٍ الْقَرَظِ أَنَّهُ سَمِعَهُ يَقُولُ :
إِنَّ هَذَا الْأَذَانَ يَعْنِي أَذَانَ بِلَالٍ الَّذِي أَمَرَهُ بِهِ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَإِقَامَتَهُ وَهُوَ : اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ ، أَشْهَدُ أَنَّ مُح
Сообщил нам Абуль-Хасан Мухаммад бин аль-Хасан бин аль-Фадль аль-Каттан в Багдаде, сообщил нам Абдуллах бин Джафар бин Дарставейх, передал нам Якуб бин Суфьян, передал нам Абу Бакр аль-Хумайди, передал нам Абдуррахман бин Са‘д бин ‘Аммар бин Са‘д бин ‘Аиз аль-Карази, рассказал мне Абдуллах бин Мухам
Хадис 1887Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о помещении двух пальцев в уши при призыве на молитву (азан)
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ ، ( أَخْبَرَنَا ) أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ رُسْتَةَ ، وَأَنَا ابْنُ أَبِي عَاصِمٍ قَالَا : ثَنَا ابْنُ كَاسِبٍ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَعْدٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، وَعُمَرَ ، وَعَمَّارٍ ابْنِي حَفْصٍ عَنْ آبَائِهِمْ ، عَنْ أَجْدَادِهِمْ ، عَنْ بِلَالٍ
أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ لَهُ : إِذَا أَذَّنْتَ فَاجْعَلْ إِصْبَعَيْكَ فِي أُذُنَيْكَ ، فَإِنَّهُ أَرْفَعُ لِصَوْتِكَ
(Сообщил нам) Абу Бакр бн аль-Харис, (сообщил нам) Абу Мухаммад бин Хайян, передал нам Мухаммад бин Абдуллах бин Руста, а также сообщил мне Ибн Аби Асым, и оба они сказали: передал нам Ибн Касиб, передал нам Абдуррахман бин Сад от Абдуллаха бин Мухаммада, Умара и Аммара — двоих сыновей Хафса, от их
Хадис 1998Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о тех, кто говорил об одиночном произнесении слов «Кад къамати ас-салях»
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدٍ يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى الْإِسْفَرَائِنِيُّ بِنَيْسَابُورَ ، أَنَا أَبُو بَحْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ كَوْثَرٍ الْبَرْبَهَارِيُّ ، ثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى الْأَسَدِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الزُّبَيْرِ الْحُمَيْدِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَعْدِ بْنِ عَمَّارِ بْنِ سَعْدِ بْنِ عَائِذٍ الْقَرَظِ ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَمَّارٍ وَعَمَّارٌ ، وَعُمَرُ ابْنَا حَفْصِ بْنِ عُمَرَ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ عَمَّارِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ أَبِيهِ سَعْدِ الْقَرَظِ أَنَّهُ سَمِعَهُ يَقُولُ :
إِنَّ هَذَا الْأَذَانَ أَذَانُ بِلَالٍ الَّذِي أَمَرَ بِهِ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَإِقَامَتُهُ وَهُوَ : اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ ، أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ أَشْهَدُ أَنَّ م
(Сообщил нам) Абу Саид Яхья бин Мухаммад бин Яхья аль-Исфараини в Нишапуре, сообщил нам Абу Бакр Мухаммад бин аль-Хасан бин Каусар аль-Барбахари, передал нам Бишр бин Муса аль-Асади, передал нам Абдуллах бин аз-Зубайр аль-Хумайди, передал нам Абдуррахман бин Сад бин Аммар бин Сад бин Аиз аль-Қарази,
Хадис 2027Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что передается о словах «Хайя 'аля хайри-ль-'амаль» (Спешите к лучшему деянию)
أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ ، ثَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ أَبُو الشَّيْخِ الْأَصْفَهَانِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ رُسْتَهْ ، ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدِ بْنِ كَاسِبٍ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَعْدٍ الْمُؤَذِّنُ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمَّارٍ ، وَعَمَّارٍ ، وَعُمَرَ ابْنَيْ حَفْصِ بْنِ عُمَرَ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ آبَائِهِمْ ، عَنْ أَجْدَادِهِمْ ، عَنْ بِلَالٍ :
أَنَّهُ كَانَ يُنَادِي بِالصُّبْحِ فَيَقُولُ : حَيَّ عَلَى خَيْرِ الْعَمَلِ ، فَأَمَرَهُ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ يَجْعَلَ مَكَانَهَا : الصَّلَاةُ خَيْرٌ مِنَ النَّوْمِ ، وَتَرَكَ حَيَّ عَلَى خَيْرِ الْعَمَلِ
Сообщил нам Абу Бакр Ахмад ибн Мухаммад ибн аль-Харис аль-Факих, передал нам Абу Мухаммад ибн Хайян Абу аш-Шейх аль-Асфахани, передал нам Мухаммад ибн ‘Абдуллах ибн Русте, передал нам Я‘куб ибн Хумейд ибн Касиб, передал нам ‘Абдуррахман ибн Са‘д аль-Муаззин от ‘Абдуллаха ибн Мухаммада ибн ‘Аммара, и
Хадис 6263Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о произнесении такбира в праздничной молитве
وَحَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ يُوسُفَ الْأَصْبَهَانِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَحْيَى الزُّهْرِيُّ بِمَكَّةَ ، ثَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَعْدٍ الْمُؤَذِّنُ ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَمَّارِ بْنِ سَعْدٍ ، وَعُمَرُ بْنُ حَفْصِ بْنِ عُمَرَ بْنِ سَعْدٍ عَنْ آبَائِهِمْ ، عَنْ أَجْدَادِهِمْ :
أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَبَّرَ فِي الْعِيدَيْنِ فِي الْأُولَى سَبْعًا ، وَفِي الْآخِرَةِ خَمْسًا ، وَكَانَ يُكَبِّرُ قَبْلَ الْقِرَاءَةِ ، وَذَهَبَ مَاشِيًا ، وَرَجَعَ مَاشِيًا
И передал нам Абу Мухаммад ибн Юсуф аль-Асбахани, сообщил нам Абу Мухаммад ‘Абдуррахман ибн Яхья аз-Зухри в Мекке, передал нам Абу Абдуллах Мухаммад ибн ‘Али ибн Зайд, передал нам Ибрахим ибн аль-Мунзир, передал нам ‘Абдуррахман ибн Са‘д аль-Муаззин, сообщил мне Абдуллах ибн Мухаммад ибн ‘Аммар ибн
Хадис 6300Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о произнесении такбира в праздничной проповеди в дни двух праздников
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ زِيَادٍ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَعْدِ بْنِ عَمَّارِ بْنِ سَعْدٍ الْمُؤَذِّنُ ، أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ وَعَمَّارُ بْنُ حَفْصٍ وَعُمَرُ بْنُ حَفْصٍ ، عَنْ آبَائِهِمْ ، عَنْ أَجْدَادِهِمْ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -
كَانَ يَبْدَأُ بِالصَّلَاةِ قَبْلَ الْخُطْبَةِ ، وَكَانَ يُحِبُّ أَنْ يُكَبِّرَ التَّكْبِيرَ بَيْنَ أَضْعَافِ الْخُطْبَةِ
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, (передал нам) Абу Бакр ибн Исхак аль-Факих, (сообщил нам) аль-Хасан ибн ʿАли ибн Зияд, (передал нам) Ибрахим ибн Муса, (передал нам) Абдуррахман ибн Саʿд ибн ʿАмма́р ибн Саʿд аль-Муаззин, (сообщили мне) Абдуллах ибн Мухаммад, ʿАмма́р ибн Хафс и ʿУмар ибн Хафс от и
Хадис 905Сунан ад-Даракутниمرفوع
Передания об азане и икамате
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ ، حَدَّثَنَا حَنْبَلُ بْنُ إِسْحَاقَ ، ( ح ) : وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الشَّافِعِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ ، قَالَا : حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى ، قَالَا : حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَعْدِ بْنِ عَمَّارِ بْنِ سَعْدِ بْنِ عَائِذٍ الْقَرَظِ ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَمَّارٍ ، وَعَمَّارٌ ، وَعُمَرُ : ابْنَا حَفْصِ بْنِ عُمَرَ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ أَبِيهِ سَعْدِ الْقَرَظِ ؛ أَنَّهُ سَمِعَهُ يَقُولُ :
إِنَّ هَذَا الْأَذَانَ أَذَانُ بِلَالٍ الَّذِي أَمَرَهُ بِهِ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَإِقَامَتُهُ ، وَهُوَ : اللهُ أَكْبَرُ ، اللهُ أَكْبَرُ ، اللهُ أَكْبَرُ ، اللهُ أَكْبَرُ ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ ، أَشْهَدُ أَنَّ م
Передал нам Усман бн Ахмад, передал нам Ханбаль бн Исхак, (а также) передали нам Абу Бакр аш-Шафи‘и и Мухаммад бн Ахмад бн аль-Хасан, которые сказали: передал нам Бишр бн Муса, и все они сказали: передал нам аль-Хумайди, сказавший: передал нам Абд ар-Рахман бн Са‘д бн 'Аммар бн Са‘д бн 'Аиз аль-Кара