‘Умар ибн Ибрахим аль-‘Абди
عمر بن إبراهيم العبدي
Правдивый (садук), в его хадисах от Катады есть слабость
صدوق ، في حديثه عن قتادة ضعفПризнан надёжным, а Абу Хатим сказал: «На него не опираются как на довод»
وثق ، وقال أبو حاتم : لا يحتج بهСведения
- Полное имя
- ‘Умар ибн Ибрахимعمر بن إبراهيم
- Кунья
- Абу Хафсأبو حفص
- Происхождение
- аль-‘Абди, аль-Басри, сказал ‘Абдус-Самад аль-Хуза‘и: «Это недостоверно», — сказал аль-Бухариالعبدي ، البصري ، قال عبد الصمد الخزاعي ولا يصح قاله البخاري
- Родственные связи
- Его сын: Халиль б. ‘Умар б. Ибрахим; сподвижник аль-Хиравиوالد : الخليل بن عمر بن إبراهيم ، وصاحب الهروي
Формы имени в иснадах · 8
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- عُمَرُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ23
- عُمَرَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ11
- أَبِي6
- أَبِي عُمَرُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْعَبْدِيُّ1
- أَبِيهِ1
- عُمَرَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ - بَصْرِيٌّ1
- عُمَرُ1
- عِمْرَانُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ1
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
И сказал Ибн Аби Хайсама со слов Яхйи бин Ма‘ина: «Его хадис — ничто (лейся хадисuhu би-шейъ)».
وقال ابن أبي خيثمة عن يحيى بن معين : ليس حديثه بشيء .
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
И сказал Я‘куб бин Шейба: «Я слышал, как Ахмада бин Ханбаля спросили об ‘Умаре бин Ибрахиме, и он сказал: «Сказал ‘Абдус-Самад: «Он вынес нам книгу на дощечке». Сказал: «И ‘Абдус-Самад хвалил его». Сказал Ахмад: «И он передает от Катады отвергаемые (манакир) хадисы, противоречащие другим»». Сказал: «И передал от него ‘Аббад бин ‘Аввам (к) отвергаемый хадис — то есть хадис аль-Хасана (к) от аль-Ахнафа бин Кайса от аль-‘Аббаса бин ‘Абдуль-Мутталиба от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: «Не перестанет моя община пребывать на фитре, пока не станут задерживать Магриб до тех пор, пока не переплетутся звезды»».
وقال يعقوب بن شيبة : سمعت أحمد بن حنبل ، وسئل عن عمر بن إبراهيم ، فقال : قال عبد الصمد : أخرج إلينا كتابا في لوح . قال : وكان عبد الصمد يحمده . قال أحمد : وهو يروي عن قتادة أحاديث مناكير ، يخالف . قال : وقد روى عباد بن العوام (ق) عنه حديثا منكرا - يعني : حديث الحسن (ق) عن الأحنف بن قيس عن العباس بن عبد المطلب عن النبي صلى الله عليه وسلم : " لا تزال أمتي على الفطرة ما لم يؤخروا المغرب حتى تشتبك النجوم "
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал Ахмад: «И он передает от Катады отвергаемые хадисы, противоречащие другим». Сказал: «И передал от него ‘Аббад бин ‘Аввам отвергаемый хадис».
قال أحمد : وهو يروي عن قتادة أحاديث مناكير يخالف . قال : وقد روى عباد بن العوام عنه حديثا منكرا
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
И сказал Абу Хатим: «Его хадисы записываются, но на них не опираются как на довод (ля юхтаджджу би-хи)».
وقال أبو حاتم : يكتب حديثه ، ولا يحتج به
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
И сказал Абу Хатим: «Его хадисы записываются, но на них не опираются как на довод».
وقال أبو حاتم : يكتب حديثه ، ولا يحتج به
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Передал нам ‘Абдуррахман, говоря: «Я спросил моего отца об ‘Умаре бин Ибрахиме, сподвижнике Катады, и он ответил: «Его хадисы записываются, но на них не опираются как на довод»».
نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن عمر بن إبراهيم صاحب قتادة ، فقال : يكتب حديثه ولا يحتج به
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
И сказал Абу Хатим: «На него не опираются как на довод».
وقال أبو حاتم : لا يحتج به
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилястрогий270 — 354 г.х.
И упомянул его в «Ад-Ду‘афа» и сказал: «Он был из тех, кто уединялся в передачах от Катады тем, что не похоже на его хадисы, поэтому мне не нравится полагаться на него как на довод, когда он выступает в одиночку. Что же касается того, что он передал от надёжных (ас-сикагат), то если кто-то станет брать это для подтверждения (и‘тибар), то я не вижу в этом ничего дурного».
وذكره في " الضعفاء " فقال : كان ممن يتفرد عن قتادة بما لا يشبه حديثه فلا يعجبني الاحتجاج به إذا انفرد ، فأما فيما روى عن الثقات فإن اعتبر به معتبر لم أر بذلك بأسا
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилястрогий270 — 354 г.х.
Ошибается и противоречит другим.
يخطئ ويخالف .
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
И сказал Абу Ахмад бин ‘Ади: «Он передает от Катады вещи, в которых с ним не соглашаются, и его хадисы именно от Катады расстроены (мудтариб)».
وقال أبو أحمد بن عدي : يروي عن قتادة أشياء لا يوافق عليها ، وحديثه خاصة عن قتادة مضطرب
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
И сказал Ибн ‘Ади: «Он передает от Катады вещи, в которых с ним не соглашаются, и его хадисы именно от Катады расстроены».
وقال ابن عدي : يروي عن قتادة أشياء لا يوافق عليها ، وحديثه خاصة عن قتادة مضطرب
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
И сказал аль-Буркани со слов ад-Даракутни: «Мягкий (лейин), оставляемый».
وقال البرقاني عن الدارقطني : لين يترك
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
И в «Су‘алят аль-Буркани ли-д-Даракутни»: «Мягкий, оставляемый».
وفي " سؤالات البرقاني للدارقطني " : لين يترك
аль-Баззар? — 294 г.х.
И сказал Абу Бакр аль-Баззар: «Не обладает крепкой памятью (лейся би-ль-хафиз)».
وقال أبو بكر البزار : ليس بالحافظ
аль-Баззар? — 294 г.х.
И сказал аль-Баззар в своем «Муснаде»: «Не обладает крепкой памятью, и из его хадисов записывается лишь то, чего нельзя найти у других».
وقال البزار في " مسنده " : ليس بالحافظ وإنما يكتب من حديثه ما لا يوجد عند غيره
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)
Передавал от · 4
От него передавали · 5
Хадисы по сборникам
- Муснад аль-Баззара8 хадисов
- Аль-Муджам аль-Кабир7 хадисов
- Муснад Ахмад6 хадисов
- Сунан аль-Байхаки аль-Кубра4 хадиса
- Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн4 хадиса
- Аль-Муджам аль-Аусат4 хадиса
- Аль-Ахадис аль-Мухтара3 хадиса
- Ас-Сунан аль-Кубра2 хадиса
- Сунан Ибн Маджа2 хадиса
- Муснад Абу Я‘ля аль-Мусаили2 хадиса
- Аль-Муджам ас-Сагыр1 хадис
- Джами ат-Тирмизи1 хадис
- Муснад ад-Дарими1 хадис
- Сахих Ибн Хузайма1 хадис
- Сунан ан-Насаи1 хадис
Биографические источники
- Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela