Сообщил нам факих Абу Бакр Ахмад ибн Мухаммад ибн Ахмад ибн аль-Харис аль-Асбахани, сообщил нам Абу аль-Хасан ‘Али ибн ‘Умар аль-Хафиз, передал нам аль-Хусайн ибн Исма‘ил, передал нам Идрис ибн аль-Хакам, передал нам ‘Али ибн ГУраб от Хишама ибн Са‘да от Зайда ибн Асляма от Асляма, вольноотпущенника
Хадисы передатчика
Найдено: 3все
- Хадис 11Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава об очищении подогретой водойأَخْبَرَنَا ) الْفَقِيهُ أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ الْحَارِثِ الْأَصْبَهَانِيُّ ، أَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ، نَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، نَا إِدْرِيسُ بْنُ الْحَكَمِ ، نَا عَلِيُّ بْنُ غُرَابٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ أَسْلَمَ مَوْلَى عُمَرَ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ -كَانَ يُسَخَّنُ لَهُ مَاءٌ فِي قُمْقُمَةٍ وَيَغْتَسِلُ بِهِ
- Хадис 5793Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, как люди обращают свои лица к имаму и слушают напоминание( أَخْبَرَنَا ) أَبُو حَازِمٍ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ - أَصْلُهُ كُوفِيٌّ - بِالْفُسْطَاطِ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ غُرَابٍ ، ثَنَا أَبِي ، عَنْ أَبَانَ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْبَجَلِيِّ ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ :كَانَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا صَعِدَ الْمِنْبَرَ ، أَوْ قَالَ : قَعَدَ عَلَى الْمِنْبَرِ اسْتَقْبَلْنَاهُ بِوُجُوهِنَا
(Сообщил нам) Абу Хазим аль-Хафиз, передал нам Абу Ахмад Мухаммад бин Мухаммад аль-Хафиз, передал нам Абу Бакр Мухаммад бин Исхак бин Хузайма, передал нам Исма‘иль бин Исхак (родом из Куфы) в Фустате, передал нам Мухаммад бин Али бин Граб, передал мне мой отец, от Абана бин Абдуллаха аль-Баджали, от
- Хадис 21086Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о человеке, который заводит юношу-певца и певицу-рабыню, собирает их вместе, и они поют( وَرَوَاهُ ) أَبُو عُبَيْدٍ الْقَاسِمُ بْنُ سَلَّامٍ عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ قَيْسٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ هَكَذَا مُرْسَلًا دُونَ قَوْلِهِ ، وَالْمِذَاءُ الدَّيُّوثُ ، قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : الْمِذَاءُ أُخِذَ مِنَ الْمَذْيِ يَعْنِي أَنْ يَجْمَعَ بَيْنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ ، ثُمَّ يُخَلِّيهِمْ يُمَاذِي بَعْضُهُمْ بَعْضًا مِذَاءً ( أَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو الْحَسَنِ الْكَارِزِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدٍ قَالَ : حَدَثَّنَاهُ غَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ دَاوُدَ بْنِ قَيْسٍ فَذَكَرَهُ . ( قَالَ الشَّيْخُ ) : وَرَوَاهُ غَيْرُهُمَا عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَوْصُولًا . إِنَّ الْغَيْرَةَ مِنَ الْإِيمَانِ وَإِنَّ الْمِذَاءَ مِنَ النِّفَاقِ
(И передал его) Абу Убайд аль-Касим бин Саллям от не одного человека, от Дауда бин Кайса, от Зайда бин Асляма вот так — в качестве мурсаль, без слов: «А миза‘ — это дайюс». Абу Убайд сказал: «Слово „миза‘“ происходит от „мазй“ (предпредсеменная жидкость), то есть когда человек сводит мужчин и женщин