Хадисы передатчика

Найдено: 147

Хадис 18992Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что передано об охоте зороастрийца (маджуса)
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ، أَنْبَأَ أَبُو الْحَسَنِ الطَّرَائِفِيُّ ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا ، قَالَ :
كُلْ مِنْ صَيْدِ أَهْلِ الْكِتَابِ ، وَلَا تَأْكُلْ مِنْ صَيْدِ الْمَجُوسِ
(Сообщил нам) Абу Закария бин Абу Исхак, сообщил нам Абу аль-Хасан ат-Траифи, передал нам ‘Усман бин Са‘ид ад-Дарими, передал нам Абдуллах бин Салих, от Му‘авии бин Салиха, от ‘Али бин Абу Тальхи, от Ибн ‘Аббаса (да будет доволен ими обоими Аллах), который сказал: Ешь из добычи, пойманной людьми Пис
Хадис 19017Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о толковании слов Всемогущего и Великого: «Вам запрещены мертвечина, кровь, мясо свинины и то, над чем было произнесено не имя Аллаха, а также задушенные, забитые до смерти...»
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا يَحْيَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْمُزَكِّي ، ثَنَا أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الطَّرَائِفِيُّ ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا
فِي هَذِهِ الْآيَةِ ، قَالَ : ﴿وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللهِ بِهِ ﴾يَعْنِي مَا أُهِلَّ لِلطَّوَاغِيتِ كُلِّهَا ﴿وَالْمُنْخَنِقَةُ ﴾الَّتِي تَنْخَنِقُ فَتَمُوتُ ، ﴿وَالْمَوْقُوذَةُ ﴾الَّتِي تُضْرَبُ بِالْخَشَبِ حَتَّى تَقِذَهَا فَتَمُوتَ ، ﴿وَالْمُتَرَدِّيَةُ ﴾الَّتِي تَتَرَدَّى مِنَ الْجَبَلِ فَتَمُو
(Сообщил нам) Абу Закария Яхья бин Ибрахим аз-Музакки, передал нам Абу аль-Хасан Ахмад бин Мухаммад ат-Тараифи, передал нам Усман бин Саид, передал нам Абдуллах бин Салих от Муавии бин Салиха, от Али бин Абу Тальхи, от ибн Аббаса, да будет доволен ими Аллах, относительно этого аята, который сказал:
Хадис 19074Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Книга о жертвоприношениях в праздник Курбан
أَخْبَرَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا يَحْيَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى ، أَنْبَأَ أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الطَّرَائِفِيُّ ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا
فِي قَوْلِهِ : ﴿وَانْحَرْ ﴾قَالَ : يَقُولُ : فَاذْبَحْ يَوْمَ النَّحْرِ
Сообщил нам Абу Закария Яхья бин Ибрахим бин Мухаммад бин Яхья, сообщил нам Абу аль-Хасан Ахмад бин Мухаммад ат-Тараифи, передал нам Усман бин Са‘ид ад-Дарими, передал нам Абдуллах бин Салих от Муавии бин Салиха, от Али бин Абу Тальхи, от Ибн Аббаса, да будет доволен Аллах ими обоими, относительно с
Хадис 19218Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что передано о пище людей Писания
( أَخْبَرَنَا ) يَحْيَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى ، أَنْبَأَ أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الطَّرَائِفِيُّ ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ :
طَعَامُهُمْ ذَبَائِحُهُمْ
(Сообщил нам) Яхья бин Ибрахим бин Мухаммад бин Яхья, передал нам Абу л-Хасан Ахмад бин Мухаммад ат-Тараифи, передал нам ‘Усман бин Са‘ид ад-Дарими, передал нам ‘Абд Аллах бин Салих, от Му‘авии бин Салиха, от ‘Али бин Абу Талхи, от Ибн ‘Аббаса, да будет доволен ими Аллах, который сказал: «Их еда — э
Хадис 19765Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что было запрещено сынам Израиля, а затем отменено шариатом нашего пророка Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует
أَخْبَرَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ، أَنْبَأَ أَبُو الْحَسَنِ الطَّرَائِفِيُّ ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ -
فِي قَوْلِهِ : ﴿كُلَّ ذِي ظُفُرٍ ﴾، قَالَ : هُوَ الْبَعِيرُ وَالنَّعَامَةُ . وَفِي قَوْلِهِ : ﴿إِلا مَا حَمَلَتْ ظُهُورُهُمَا ﴾، يَعْنِي : مَا عَلَقَ بِالظَّهْرِ مِنَ الشَّحْمِ أَوِ الْحَوَايَا ، وَهُوَ الْمَبْعَرُ
«Всякое животное с когтями», — он сказал: «Эт
Хадис 19766Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что было запрещено сынам Израиля, а затем отменено шариатом нашего пророка Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует
أَخْبَرَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا ، أَنْبَأَ أَبُو الْحَسَنِ الطَّرَائِفِيُّ ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ :
هُوَ مَا كَانَ اللهُ أَخَذَ عَلَيْهِمْ مِنَ الْمِيثَاقِ ، فِيمَا حَرَّمَ عَلَيْهِمْ أَنْ يَضَعَ ذَلِكَ عَنْهُمْ
Сообщил нам Абу Закарийya, передал нам Абу аль-Хасан ат-Тараифи, передал нам Усман ибн Саид, передал нам Абдуллах ибн Салих, от Муавии ибн Салиха, от Али ибн Абу Талхи, от Ибн Аббаса, да будет доволен ими Аллах, сказавшего: «Это то заверение, которое Аллах взял с них относительно того, что Он запрет
Хадис 19773Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что запрещали себе многобожники
أَخْبَرَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ، أَنْبَأَ أَبُو الْحَسَنِ الطَّرَائِفِيُّ ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا -
فِي قَوْلِهِ - تَعَالَى : ﴿وَجَعَلُوا لِلهِ مِمَّا ذَرَأَ مِنَ الْحَرْثِ وَالأَنْعَامِ نَصِيبًا فَقَالُوا هَذَا لِلهِ بِزَعْمِهِمْ وَهَذَا لِشُرَكَائِنَا ﴾، قَالَ : ﴿جَعَلُوا لِلهِ ﴾مِنْ ثَمَرَاتِهِمْ وَمَالِهِمْ نَصِيبًا ، وَلِلشَّيْطَانِ وَالْأَوْثَانِ نَصِيبًا ، فَإِنْ سَقَطَ مِنْ ثَمَرِ مَا جَعَ
Сообщил нам Абу Закарийya ибн Абу Исхак, сообщил нам Абу аль-Хасан ат-Тараифи, передал нам Усман ибн Саид, передал нам Абдуллах ибн Салих, от Муавии ибн Салиха, от Али ибн Абу Талхи, от Ибн Аббаса, да будет доволен ими Аллах, относительно слов Всевышнего: «Они выделяют для Аллаха долю из того, что О
Хадис 19915Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, кто дал клятву, но увидел, что поступить иначе лучше
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي ، أَنْبَأَ أَبُو الْحَسَنِ الطَّرَائِفِيُّ ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ -
فِي قَوْلِهِ - عَزَّ وَجَلَّ : ﴿وَلا تَجْعَلُوا اللهَ عُرْضَةً لأَيْمَانِكُمْ ﴾، يَقُولُ : لَا تَجْعَلْنِي عُرْضَةً لِيَمِينِكَ أَنْ لَا تَصْنَعَ الْخَيْرَ ، وَلَكِنْ كَفِّرْ عَنْ يَمِينِكَ ، وَاصْنَعِ الْخَيْرَ
(Сообщил нам) Абу Закария ибн Аби Исхак аль-Музакки, сообщил нам Абу аль-Хасан ат-Тараифи, передал нам Усман ибн Са‘ид, передал нам Абдуллах ибн Салих, от Муавии ибн Салиха, от Али ибн Аби Тальхи, от Ибн Аббаса (да будет доволен им Аллах) относительно слов Всемогущего и Великого: «И не делайте Аллах
Хадис 20063Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о праве выбора между кормлением бедняков, одеянием или освобождением раба
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي ، أَنْبَأَ أَبُو الْحَسَنِ الطَّرَائِفِيُّ ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا -
فِي آيَةِ كَفَّارَةِ الْيَمِينِ قَالَ : هُوَ بِالْخِيَارِ فِي هَؤُلَاءِ الثَّلَاثِ الْأُوَلِ ، فَإِنْ لَمْ يَجِدْ شَيْئًا مِنْ ذَلِكَ ، فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ مُتَتَابِعَاتٍ
(Сообщил нам) Абу Закария бин Абу Исхак аль-Музакки, сообщил нам Абуль-Хасан ат-Тараифи, передал нам Усман бин Саид, передал нам Абдуллах бин Салих от Муавии бин Салиха, от Али бин Абу Тальхи, от Ибн Аббаса (да будет доволен ими обоими Аллах) относительно аята об искуплении клятвы, который сказал: «
Хадис 20613Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о свидетельстве обвинителя в прелюбодеянии (аль-каззиф)
أَخْبَرَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي ، أَنْبَأَ أَبُو الْحَسَنِ الطَّرَائِفِيُّ ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ
فِي قَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿وَلا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَدًا وَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ ﴾، ثُمَّ قَالَ : يَعْنِي ﴿إِلا الَّذِينَ تَابُوا ﴾فَمَنْ تَابَ ، وَأَصْلَحَ فَشَهَادَتُهُ فِي كِتَابِ اللهِ تُقْبَلُ
Сообщил нам Абу Закарийя бин Аби Исхак аль-Музакки, передал нам Абу аль-Хасан ат-Тараифи, передал нам ‘Усман бин Са‘ид, передал нам ‘Абдуллах бин Салих от Му‘авии бин Салиха, от ‘Али бин Аби Тальхи, от Ибн ‘Аббаса относительно слов Всевышнего: «И никогда не принимайте их свидетельства, ибо они являю
Хадис 20656Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что обязан человек выполнять в отношении своего свидетельства, если он засвидетельствовал
أَخْبَرَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي ، أَنْبَأَ أَبُو الْحَسَنِ الطَّرَائِفِيُّ ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ
فِي قَوْلِهِ : ﴿كُونُوا قَوَّامِينَ بِالْقِسْطِ شُهَدَاءَ لِلهِ وَلَوْ عَلَى أَنْفُسِكُمْ أَوِ الْوَالِدَيْنِ وَالأَقْرَبِينَ ﴾قَالَ : أَوْ آبَائِكُمْ ، أَوْ أَبْنَائِكُمْ ، وَلَا تُحَابُوا غَنِيًّا لِغِنَاهُ ، وَلَا تَرْحَمُوا مِسْكِينًا لِمَسْكَنَتِهِ وَذَلِكَ قَوْلُهُ : ﴿إِنْ يَكُنْ غَنِيًّا أَوْ
Сообщил нам Абу Закария бин Абу Исхак аз-Зукалли, сообщил нам Абуль-Хасан ат-Тараифи, передал нам Усман бин Саид, передал нам Абдуллах бин Салих от Муавии бин Салиха, от Али бин Абу Талхи, от Ибн Аббаса относительно слов Всевышнего: «О те, которые уверовали! Будьте стойкими ради Аллаха, свидетелями
Хадис 20669Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о словах: «И не причиняется вред ни писцу, ни свидетелю»
أَخْبَرَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ، أَنْبَأَ أَبُو الْحَسَنِ الطَّرَائِفِيُّ ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ
فِي قَوْلِهِ : ﴿وَلا يَأْبَ الشُّهَدَاءُ إِذَا مَا دُعُوا ﴾يَقُولُ : مَنِ احْتِيجَ إِلَيْهِ مِنَ الْمُسْلِمِينَ قَدْ شَهِدَ عَلَى شَهَادَةٍ ، أَوْ كَانَتْ عِنْدَهُ شَهَادَةٌ فَلَا يَحِلُّ لَهُ أَنْ يَأْبَى إِذَا مَا دُعِيَ ، ثُمَّ قَالَ بَعْدَ هَذَا : ﴿وَلا يُضَارَّ كَاتِبٌ وَلا شَهِيدٌ ﴾وَالْإِضْرَ
«И пусть не отказываются свидетели, когда их зовут» (Кор. 2:282), — он гово
Хадис 21446Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава об утверждении использования жребия
أَخْبَرَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ، أَنْبَأَ أَبُو الْحَسَنِ الطَّرَائِفِيُّ ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ
فِي قَوْلِهِ ﴿فَسَاهَمَ ﴾يَقُولُ فَقَارَعَ ﴿فَكَانَ مِنَ الْمُدْحَضِينَ ﴾يَقُولُ مِنَ الْمَقْرُوعِينَ
«фа-сахама» — он говорит: «то есть бросил жребий», «фа-кана мина-ль-мудхадын» — он гово
Хадис 21639Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о толковании слов Всевышнего: «Если вы знаете, что в них есть благо»
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ، أَنْبَأَ أَبُو الْحَسَنِ الطَّرَائِفِيُّ ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :
إِنْ عَلِمْتُمْ لَهُمْ حِيلَةً وَلَا تُلْقُوا مُؤْنَتَهُمْ عَلَى الْمُسْلِمِينَ
(И сообщил нам) Абу Закария бин Аби Исхак, сообщил нам Абу аль-Хасан ат-Тараифи, передал нам 'Усман бин Са'ид, передал нам 'Абдуллах бин Салих от Му'авии бин Салиха от 'Али бин Аби Тальхи от Ибн 'Аббаса, который сказал: [Если вы знаете] что у них есть возможность [выкупить себя], и не возлагайте их
Хадис 21715Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о толковании слов Всевышнего: «И давайте им из имущества Аллаха, которое Он даровал вам»
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ، أَنْبَأَ أَبُو الْحَسَنِ الطَّرَائِفِيُّ ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ
فِي قَوْلِهِ ﴿وَآتُوهُمْ مِنْ مَالِ اللهِ الَّذِي آتَاكُمْ ﴾يَقُولُ : ضَعُوا عَنْهُمْ مِنْ مُكَاتَبَتِهِمْ
(Сообщил нам) Абу Закария бин Абу Исхак, (возвестил нам) Абу аль-Хасан ат-Тараифи, (передал нам) Усман бин Саʿид, (передал нам) Абдуллах бин Салих от Муʿавии бин Салиха от ʿАли бин Абу Талхи со слов Ибн Аббаса относительно слов Всевышнего: «И давайте им из имущества Аллаха, которое Он даровал вам»:
Хадис 3304Сунан ад-Даракутниمرفوع
Книга о хаддах (установленных наказаниях), дийе (кровавой выплате) и другом
حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ الْجُنَيْدِ ، وَعَبْدُ اللهِ بْنُ الْهَيْثَمِ بْنِ خَالِدٍ الطِّينِيُّ ، قَالَا : حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ ، حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ، عَنْ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ ؛
أَنَّهُ أَرَادَ أَنْ يَتَزَوَّجَ يَهُودِيَّةً أَوْ نَصْرَانِيَّةً ، فَسَأَلَ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ ذَلِكَ ، فَنَهَاهُ عَنْهَا ، وَقَالَ : إِنَّهَا لَا تُحْصِنُكَ
Передали нам Абу Мухаммад Ахмад ибн аль-Хусайн ибн Мухаммад ибн Ахмад ибн аль-Джунейд и ‘Абдуллах ибн аль-Хайсам ибн Халид ат-Тини, которые сказали: передал нам аль-Хасан ибн ‘Арафа, передал нам ‘Иса ибн Юнус от Абу Бакра ибн ‘Абдуллаха ибн Аби Марьям, от ‘Али ибн Аби Тальхи, от Ка‘ба ибн Малика, чт
Хадис 4119Сунан ад-Даракутниمرفوع
Глава о том, что остается после обязательной доли наследникам асаба
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، حَدَّثَنَا لَيْثُ بْنُ حَمَّادٍ الصَّفَّارُ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ بُدَيْلِ بْنِ مَيْسَرَةَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ، عَنْ رَاشِدِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ أَبِي عَامِرٍ الْهَوْزَنِيِّ ، عَنِ الْمِقْدَامِ أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :
أَنَا أَوْلَى بِكُلِّ مُؤْمِنٍ مِنْ نَفْسِهِ ، مَنْ تَرَكَ مَالًا فَلِوَرَثَتِهِ ، وَمَنْ تَرَكَ دَيْنًا أَوْ ضَيَاعًا فَإِلَيَّ ، أَقْضِي دَيْنَهُ ، وَأَفُكُّ عَانِيَهُ ، وَالْخَالُ وَارِثُ مَنْ لَا وَارِثَ لَهُ ، يَقْضِي دَيْنَهُ وَيَفُكُّ عَانِيَهُ
Передал нам Абдуллах бин Мухаммад бин Абдуль-Азиз, передал нам Лейс бин Хаммад ас-Сaffар, передал нам Хаммад бин Зайд, от Будейля бин Майсары, от ‘Али бин Абу Талхи, от Рашида бин Са‘да, от Абу ‘Амира аль-Хаузани, от аль-Микдама, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Я ближе
Хадис 4120Сунан ад-Даракутниموقوف
Глава о том, что остается после обязательной доли наследникам асаба
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ أَبِي إِسْرَائِيلَ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ بُدَيْلِ بْنِ مَيْسَرَةَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ، عَنْ رَاشِدِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ أَبِي عَامِرٍ الْهَوْزَنِيِّ ، عَنِ الْمِقْدَامِ بْنِ مَعْدِيكَرِبَ ( ح ) وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ بُدَيْلِ بْنِ مَيْسَرَةَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ، عَنْ رَاشِدِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ أَبِي عَامِرٍ الْهَوْزَنِيِّ ، عَنِ الْمِقْدَامِ بْنِ مَعْدِيكَرِبَ قَالَ :
4120 4117 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، حَدَّثَنَا الْقَوَارِيرِيُّ ، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَا : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، قَالَ إِسْحَاقُ : عَنِ الْمِقْدَامِ بْنِ مَعْدِي كَرِبَ . أَنَا أَوْلَى بِكُلِّ مُؤْمِنٍ مِنْ نَفْسِ
«От аль-Микдама бин Ма‘дикриба: «Я ближе к каждому верующему...»» (и далее привел полный текст хадиса).
Хадис 1248Муснад ат-Таялисиمرفوع
Хадис Аль-Микдама ибн Ма‘дикарба
حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ بُدَيْلٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَلْحَةَ يُحَدِّثُ عَنْ رَاشِدِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ أَبِي عَامِرٍ الْهَوْزَنِيِّ ، عَنِ الْمِقْدَامِ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :
مَنْ تَرَكَ مَالًا فَلِوَرَثَتِهِ ، وَمَنْ تَرَكَ كَلًّا فَإِلَيْنَا - قَالَ : وَرُبَّمَا قَالَ : فَإِلَى اللهِ وَرَسُولِهِ - وَأَنَا وَارِثُ مَنْ لَا وَارِثَ لَهُ أَعْقِلُ عَنْهُ وَأَرِثُهُ ، وَالْخَالُ وَارِثُ مَنْ لَا وَارِثَ لَهُ يَعْقِلُ عَنْهُ وَيَرِثُهُ
Передал нам Абу Дауд, сказавший: передал нам Шу‘ба от Будайля, сказавший: я слышал, как ‘Али ибн Абу Тальха рассказывал со слов Рашида ибн Са‘да, от Абу Амира аль-Хаузани, от Микдама, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Кто оставил имущество — оно достается его насл
Хадис 6337Ас-Сунан аль-Кубраمرفوع
Упоминание о различии формулировок передатчиков хадиса Микдама ибн Мадикеры о праве дяди по материнской линии на наследство
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادٌ - يَعْنِي ابْنَ زَيْدٍ - عَنْ بُدَيْلٍ - يَعْنِي ابْنَ مَيْسَرَةَ - عَنْ عَلِيٍّ - يَعْنِي ابْنَ أَبِي طَلْحَةَ - عَنْ رَاشِدِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ أَبِي عَامِرٍ الْهَوْزَنِيِّ عَنِ الْمِقْدَامِ الْكِنْدِيِّ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
أَنَا مَوْلَى مَنْ لَا مَوْلَى لَهُ ، أَرِثُ مَالَهُ ، وَأَفُكُّ عَانَهُ ، وَالْخَالُ مَوْلَى مَنْ لَا مَوْلَى لَهُ ، يَرِثُ مَالَهُ ، وَيَفُكُّ عَانَهُ
Сообщил нам Кутайба ибн Са‘ид, сказавший: Передал нам Хаммад (то есть ибн Зайд), от Будейля (то есть ибн Майсары), от ‘Али (то есть ибн Абу Тальхи), от Рашида ибн Са‘да, от Абу ‘Амира аль-Хаузани, от аль-Микдама аль-Кинди, сказавшего: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал