«Я прибыл в Медину, и они были единодушны в том, что раб, обретший состояние ихсана через брак со свободной женщиной, побивается камнями, кроме Икримы, который сказал: "На него налагается половина установленного наказания"».
Икрима, вольноотпущенник ибн Аббаса→Муджахид ибн Джабр аль-Махзуми
- Хадис 29342Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который женится на невольнице, а затем совершает прелюбодеяние: что ему за это?حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ عَنْ لَيْثٍ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ ، وَقَدْ أَجْمَعُوا عَلَى عَبْدٍ أُحْصِنَ بِحُرَّةٍ أَنْ يُرْجَمَ إِلَّا عِكْرِمَةَ ، فَإِنَّهُ قَالَ : عَلَيْهِ نِصْفُ الْحَدِّ
- Хадис 9140Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об обращениях за защитой к Дому (Каабе)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي حُمَيْدٌ الْأَعْرَجُ ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :جِئْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ وَهُوَ " يَتَعَوَّذُ بَيْنَ الرُّكْنِ وَالْبَابِ وَهُوَ مُتَّكِئٌ عَلَى يَدِ عِكْرِمَةَ مَوْلَاهُ " ، فَقُلْتُ : أَ ( ﴿سَاحِرَانِ تَظَاهَرَا ﴾) أَمْ سِحْرَانِ ؟ فَلَا يُرْجِعُهُمَا ، فَقَالَ عِكْرِمَةُ : ﴿سَاحِرَانِ تَظَاهَرَا ﴾أَكْثَرْتَ عَلَيْهِ
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: Хумайд аль-А‘радж сообщил мне от Муджахида, который сказал: «Я пришел к Ибн Аббасу, когда он совершал тааввуз между углом и дверью, опираясь на руку своего вольноотпущенника Икримы». Я спросил: «Два колдуна, которые поддерживают друг друга (сахирани тазах
- Хадис 4558Аль-Ахадис аль-МухтараمرفوعМуджахид ибн Джабр аль-Макки со слов Икримыأَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ ابْنِ أَبِي الْقَاسِمِ الْمُؤَدِّبُ ، أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ رَجَاءِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَهُمْ ، أَبْنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، أَبْنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُوسَى بْنِ مَرْدُوَيْهِ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِمْرَانَ ، ثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ - أَنَّهُ سَمِعَ عِكْرِمَةَ ، سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ - يَقُولُ :لَمَّا نَزَلَتْ : ﴿وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلامِ دِينًا ﴾... إِلَى آخِرِ الْآيَةِ ، قَالَتِ الْيَهُودُ : فَنَحْنُ مُسْلِمُونَ ، فَقَالَ اللهُ لِنَبِيِّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَحَجَّهُمْ يَقُولُ : اخْصِمْهُمْ ، قَالَ : فَأَنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ : ﴿وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ
Сообщил нам Абу Бакр Мухаммад ибн Мухаммад ибн Аби аль-Касим аль-Муаддиб, что Мухаммад ибн Раджа ибн Ибрахим сообщил им, [а тот] от Ахмада ибн Абд ар-Рахмана, [а тот] от Абу Бакра Ахмада ибн Мусы ибн Мардавайха, [а тот] от Мухаммада ибн Ахмада ибн Ибрахима, [а тот] от Абдаллаха ибн Мухаммада ибн Имр
- Хадис 839Сунан Са‘ид бин МансурموقوفСлова Всевышнего: «О те, которые уверовали! Не спрашивайте о вещах, которые, если вам будут обнаружены, огорчат вас»حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، قَالَ : نَا عَتَّابٌ ، عَنْ خُصَيْفٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍفِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ : ﴿لا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ ﴾ قَالَ : يَعْنِي الْبَحِيرَةَ ، وَالسَّائِبَةَ ، وَالْوَصِيلَةَ ، وَالْحَامَ ، أَلَا تَرَى أَنَّهُ يَقُولُ : مَا جَعَلَ اللهُ مِنْ كَذَا وَكَذَا ، وَأَمَّا عِكْرِمَةُ فَإِنَّهُ قَالَ : كَانُوا يَسْأَلُونَ عَنِ الْآيَاتِ فَنُهُوا عَنْ ذَلِكَ
«Не спрашивайте о вещах...» (Коран, 5:101). Он сказал: «То есть о бахире, саибе, василе и хаме. Разве ты не видишь, что Он говорит: “Аллах не установил [запретов на] то-