«Нет брака без опекуна, а султан — покровитель того, у кого нет покровителя».
Икрима, вольноотпущенник ибн Аббаса→Хаджадж ибн Артата
- Хадис 2260Муснад АхмадمرفوعМуснад Абдуллы ибн аль-Аббаса ибн Абд аль-Мутталиба, да будет доволен ими обоими Аллах, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствуетحَدَّثَنَا مُعَمَّرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، يَعْنِي الرَّقِّيَّ ، عَنِ الْحَجَّاجِ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ ، وَالسُّلْطَانُ مَوْلَى مَنْ لَا مَوْلَى لَهُ
- Хадис 4914Аль-Муджам аль-КабирموقوفИкрима, вольноотпущенник Ибн Аббаса, от Зайда ибн Сабитаحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ ، ثَنَا عُمَرُ بْنُ عَلِيٍّ ، عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍأَنَّ عَلِيًّا دَخَلَ بِفَاطِمَةَ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُمَا قَبْلَ أَنْ يُقْطِعَهَا شَيْئًا
Передал нам Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбаль, сообщил нам Мухаммад ибн Абу Бакр аль-Мукаддами, сообщил нам Умар ибн Али от аль-Хаджаджа ибн Арты от Икримы от Зайда ибн Сабита о том, что Али вошел к Фатиме, да будет доволен ими Всевышний Аллах, до того, как он выделил ей что-либо [из имущества или брач
- Хадис 3479Аль-Муджам аль-АусатمرفوعАль-Хусейн ибн Исхак ат-Тустариحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ قَالَ : نَا سَهْلُ بْنُ عُثْمَانَ قَالَ : نَا ابْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ ، عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ
Передал нам аль-Хусайн ибн Исхак, сказал: передал нам Сахль ибн ‘Усман, сказал: передал нам Ибн аль-Мубарак со слов Халида аль-Хазза, со слов аль-Хаджаджа ибн Арта’а, со слов ‘Икримы, со слов Ибн ‘Аббаса, со слов Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), который сказал: “Нет брака без опеку
- Хадис 13748Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, что нет брака без опекуна (вали)أَخْبَرَنَا ) عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ عُثْمَانَ الْأَهْوَازِيُّ ، ثَنَا سَهْلُ بْنُ عُثْمَانَ ، ثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ
Сообщил нам ‘Али бин Ахмад бин ‘Абдан, сообщил нам Ахмад бин ‘Убайд, передал нам Са‘ид бин ‘Усман аль-Ахвази, передал нам Сахль бин ‘Усман, передал нам Ибн аль-Мубарак, от Хаджаджа, от ‘Икримы, от Ибн ‘Аббаса (да будет доволен ими обоими Аллах), от Пророка (да благословит его Аллах и приветствует),
- Хадис 2510Муснад Абу Я‘ля аль-МусаилиمرفوعНачало муснада Ибн Аббасаحَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، وَعَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَا : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ
«Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Нет брака без опекуна (вали)».
- Хадис 4693Муснад Абу Я‘ля аль-МусаилиمرفوعМуснад Аиши, матери правоверных, да будет доволен ею Аллахوَعَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَا : قَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ
«Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Нет брака без опекуна».
- Хадис 4908Муснад Абу Я‘ля аль-МусаилиمرفوعМуснад Аиши, матери правоверных, да будет доволен ею Аллахحَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا مُعَمَّرُ بْنُ سُلَيْمَانَ الرَّقِّيُّ ، حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ ، وَالسُّلْطَانُ وَلِيُّ مَنْ لَا وَلِيَّ لَهُ
«Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: “Нет брака без опекуна, а правитель — опекун того, у кого нет опекуна”».
- Хадис 3736Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейнمرفوعВзятие Хайбара (Фатх Хайбар)أَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا الْعَنْبَرِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ السَّلَامِ ، ثَنَا إِسْحَاقَ [١]، أَنْبَأَ بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ ، حَدَّثَنِي مُبَشِّرُ بْنُ عُبَيْدٍ ، عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ أَرْطَأَةَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ :قُلْتُ لِابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا : مَا قَوْلُهُ تَعَالَى : ﴿وَتُعَزِّرُوهُ ﴾؟ قَالَ : " الضَّرْبُ بَيْنَ يَدَيِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ بِالسَّيْفِ
Сообщил нам Абу Закария аль-Анбари, ему — Мухаммад ибн Абд ас-Салям, ему — Исхак, ему — Бакийя ибн аль-Валид, передал мне Мубашшир ибн Убайд, от аль-Хаджаджа ибн Арта’а, от Икримы, который сказал: «Я спросил Ибн Аббаса, да будет доволен Аллах ими обоими, о словах Всевышнего: „...и почитали его“ (ту’