Хадисы передатчика

Абд ар-Раззак со слов Ибн Уйайны, от Амра бин Динара, от Икримы передал, что Умар ибн аль-Хаттаб подошел к водоему Маджанна, и ему сказали: «О повелитель правоверных, в него только что заходил собака и пила из него». Он сказал: «Он же пил только языком, поэтому пейте из него и берите омовение».

Абд ар-Раззак передал со слов Ма‘мара: «Мне сообщил тот, кто слышал, как Икрима говорил: "Воду ничто не делает нечистой, и вода является очищающей (таху́р)"».

Абд ар-Раззак от своего отца, от Икримы передал, что Ибн Аббас проходил мимо водоема, в котором была падаль, и приказал убрать ее, после чего совершил из него омовение.

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: «Мне сообщили от Умара бин Муслима, что он слышал, как Икрима говорил: "Если воды объем в один или два зачерпывания (занýб), ничто не делает ее нечистой". Я спросил его: "Что такое занýб?". Он ответил: "Ведро"».

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал от некоего человека, от Икримы: «Воду поистине ничто никогда не делает нечистой, она очищает, и ничто не делает ее нечистой». Он сказал: «Всевышний изрек: "И ниспослали Мы с неба чистую (таху́р) воду"».

Абд ар-Раззак от Ибн ат-Тейми, от Халида аль-Хазза, от ‘Икримы, что ‘Умара ибн аль-Хаттаба спросили о морской воде, и он ответил: «Какая же вода чище морской?»

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Яхьи ибн Аби Касира, от Икримы, что он видел Абу Катаду аль-Ансари: он наклонял сосуд для кошки, и та пила из него, а затем он совершал омовение тем, что оставалось после нее.

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Халида аль-Хазза, от Икримы, подобное этому: что он видел Абу Катаду аль-Ансари наклоняющим сосуд для кошки, и та пила из него, а затем он совершал омовение тем, что оставалось после нее.

Абд ар-Раззак от Ма‘мара и Ибн Джурейджа, от Айюба ас-САхтияни, что он слышал, как Икрима, вольноотпущенник Ибн Аббаса, говорил: Абу Катада приблизил сосуд к кошке, и она погрузила в него пасть, после чего он совершил омовение остатками ее питья и сказал: «Поистине, она относится к числу домашних жи

Ма‘мар от Айюба, от Икримы, подобное этому: Абу Катада приблизил сосуд к кошке, и она погрузила в него пасть, после чего он совершил омовение остатками ее питья и сказал: «Поистине, она относится к числу домашних животных».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады и Айюба, от Икримы, от Ибн Аббаса, который сказал: «Кошка относится к числу домашних животных».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Амра ибн Динара, от Икримы, который сказал: Ибн Аббаса спросили о погружении кошкой пасти в сосуд: нужно ли его мыть? Он ответил: «Поистине, она — лишь из числа домашних животных».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, который сказал: Я слышал, как Катада или кто-то другой передавал со слов ‘Икримы, от Ибн Аббаса, что он не видел ничего дурного в остатках питья женщины и в воде, оставшейся после ее омовения, и говорил: «Ее одежда чище, а запах приятнее».

Абд ар-Раззак от Ибрахима ибн Мухаммада, от Аббаса ибн Абдаллаха ибн Ма‘бада, от ‘Икримы, от Ибн Аббаса, который сказал: Нет ничего дурного в воде, оставшейся после женщины — будь она в состоянии менструации или нет, — если на ее руках нет скверны.

Абд ар-Раззак от Ибрахима ибн Мухаммада, от Аббаса ибн Абдаллаха ибн Ма‘бада, от ‘Икримы, от Ибн Аббаса, который сказал: Нет ничего дурного в воде, оставшейся после женщины, будь она в состоянии менструации или нет.

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Симака ибн Харба, от ‘Икримы, от Ибн Аббаса, что одна из жен Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, совершила полное омовение после полового осквернения, затем пришел Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, и совершил омовение остатками ее воды. Она

Абд ар-Раззак от Исраиля, от ‘Икримы, от Ибн Аббаса (подобное этому): что одна из жен Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, совершила полное омовение после полового осквернения, затем пришел Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, и совершил омовение остатками ее воды. Она сказа

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Амра бин Динара, от Икримы, который сказал: «Кто коснулся мест своих сгибов [или подмышек/паха], пусть совершит омовение».

Сообщается, что он сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Кто коснулся своего полового органа, или обоих яичек, или паха, пусть возобновит омовение»».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Яхьи бин Абу Касира, от Икримы, который сказал: «Если оно не останавливается во время молитвы, он затыкает нос ватой (или тканью)».