И как передал нам Салих ибн ‘Абдуррахман аль-Ансари, сказавший: передал нам Са‘ид ибн Мансур, сказавший: передал нам Халид ибн ‘Абдуллах от ‘Ата ибн ас-Саиба, от ‘Абд Хайра, от ‘Али подобное этому: относительно человека, который женился на женщине, умер, не назначив ей брачный дар и не вступив с ней
Хадисы передатчика
- Хадис 6259Шарх мушкиль аль-асарموقوفГлава об истолковании трудных мест в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно Баррув бинт Васик6259 وَكَمَا حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَنْصَارِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، قَالَ :حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ ، عَنْ عَلِيٍّ نَحْوَهُ . فِي الرَّجُلِ يَتَزَوَّجُ الْمَرْأَةَ فَيَمُوتُ عَنْهَا وَلَمْ يَفْرِضْ لَهَا صَدَاقًا وَلَمْ يَدْخُلْ بِهَا قَالَ لَهَا الْمِيرَاث وَعَلَيْهَا الْعُدَّةُ وَلَا صَدَاقَ لَهَا
- Хадис 6297Шарх мушкиль аль-асарموقوفГлава об истолковании трудных мест в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о мыши, упавшей в топленое масло, и о дозволенности извлечения пользы из негоكَمَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدِ بْنِ هِشَامٍ الرُّعَيْنِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ أَعْيَنَ ، عَنْ عَطَاءٍ -يَعْنِي ابْنَ السَّائِبِ - عَنْ مَيْسَرَةَ وَزَاذَانَ ، عَنْ عَلِيٍّ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - ، قَالَ :إِذَا سَقَطَتِ الْفَأْرَةُ فِي السَّمْنِ وَهُوَ جَامِدٍ ، فَاطْرَحْهَا وَمَا حَوْلَهَا مِنَ السَّمْنِ ، ثُمَّ كُلْهُ ، وَإِنْ كَانَ السَّمْنُ ذَائِبًا ، فَخُذْهَا فَأَلْقِهَا ، وَاسْتَنْفِعْ بِهِ لِلسِّرَاجِ ، وَلَا تَأْكُلْهُ
Передал нам Мухаммад ибн Хумайд ибн Хишам ар-Руайни, сказав: передал нам Али ибн Мабад, сказав: передал нам Муса ибн Аян от Ата (то есть ибн ас-Саиба), от Майсары и Зазана, от Али (мир ему), который сказал: «Если мышь упала в топлёное масло, когда оно было застывшим, выбрось её и то, что вокруг неё
- Хадис 6564Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении затруднительного смысла того, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в его словах: «Обход вокруг Дома — это намаз, но Всевышний Аллах дозволил во время него разговор»حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ الْمُرَادِيُّ ، حَدَّثَنَا أَسَدُ بْنُ مُوسَى ، وَحَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، قَالَا : حَدَّثَنَا الْفُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ طَاوُوسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ :الطَّوَافُ بِالْبَيْتِ صَلَاةٌ إِلَّا أَنَّ اللهَ تَعَالَى قَدْ أَحَلَّ لَكُمُ الْمَنْطِقَ ، فَمَنْ نَطَقَ ، فَلَا يَنْطِقْ إِلَّا بِخَيْرٍ
Передал нам ар-Раби‘ аль-Муради, передал нам Асад ибн Муса, и передал нам Салих ибн ‘Абд ар-Рахман, передал нам Са‘ид ибн Мансур, они оба сказали: передал нам аль-Фудайль ибн ‘Ияд от ‘Ата ибн ас-Саиба, от Тавуса, от Ибн ‘Аббаса, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «О
- Хадис 6694Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении трудного места в словах Всемогущего и Великого Аллаха об обитателях Огня и обитателях Рая: «Вечно пребывать им там, пока существуют небеса и земля, если только твой Господь не пожелает иного»كَمَا حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ ، حَدَّثَنَا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ :يَكُونُ قَوْمٌ فِي النَّارِ مَا شَاءَ اللهُ أَنْ يَكُونُوا ، ثُمَّ يَرْحَمُهُمُ اللهُ تَعَالَى ، فَيَخْرُجُونَ مِنْهَا ، فَيَكُونُونَ فِي أَدْنَى الْجَنَّةِ فِي نَهَرٍ يُقَالُ لَهُ : الْحَيَوَانُ ، لَوِ اسْتَضَافَهُمْ أَهْلُ الدُّنْيَا لَأَطْعَمُوهُمْ وَسَقَوْهُمْ وَلَحَفُوهُمْ . قَالَ عَطَاءٌ : وَأ
Как передал нам Язид ибн Синан, нам передал Худба ибн Халид, нам передал Хаммад ибн Салама со слов ‘Ата ибн ас-Саиба, от ‘Амра ибн Маймуна, от Ибн Мас’уда: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Будут люди в Огне столько, сколько пожелает Аллах, затем Аллах Всевышний по
- Хадис 6767Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава об истолковании трудных мест в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно значения слов Всемогущего и Великого Аллаха: «Это ближе к тому, чтобы вы не преступили границы»كَمَا قَدْ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ ، حَدَّثَنَا أَبُو عُمَرَ الْحَوْضِيُّ ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ عَطَاءٍ - يَعْنِي ابْنَ السَّائِبِ - ، عَنْ عَامِرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ :﴿ذَلِكَ أَدْنَى أَلا تَعُولُوا ﴾قَالَ : لَا تَمِيلُوا
Как передал нам Ибн Абу Дауд, передал нам Абу Умар аль-Хауди, передал нам Халид ибн Абдуллах от Аты (то есть ибн ас-Саиба), от Амира, от Ибн Аббаса: «Это ближе к тому, чтобы вы не отклонились (от справедливости)», — он сказал: «То есть, чтобы вы не склонялись (к несправедливости)».
- Хадис 7032Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении затруднительного смысла того, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в его словах: «Обход вокруг Дома (Каабы) — это намаз»حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْمُرَادِيُّ ، حَدَّثَنَا أَسَدُ بْنُ مُوسَى . وَحَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَنْصَارِيُّ ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثُمَّ اجْتَمَعَا جَمِيعًا ، فَقَالَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا فِي حَدِيثِهِ : حَدَّثَنَا الْفُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ طَاوُوسٍ . عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :الطَّوَافُ بِالْبَيْتِ صَلَاةٌ ، إِلَّا أَنَّ اللهَ تَعَالَى أَحَلَّ لَكُمُ الْمَنْطِقَ ، فَمَنْ نَطَقَ فَلَا يَنْطِقْ إِلَّا بِخَيْرٍ
Передал нам ар-Раби‘ бин Сулейман аль-Муради, передал нам Асад бин Муса. И передал нам Салих бин ‘Абд ар-Рахман аль-Ансари, передал нам Са‘ид бин Мансур. Затем они оба сошлись вместе, и каждый из них сказал в своем хадисе: передал нам аль-Фудайль бин ‘Ийяд, от ‘Ата бин ас-Саиба, от Тавуса, от Ибн ‘А
- Хадис 7185Шарх мушкиль аль-асарموقوفГлава с разъяснением трудности в том, что передано от Абдуллаха ибн Аббаса относительно причины ниспослания слов Всевышнего: «Нет принуждения в религии»كَمَا قَدْ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خُزَيْمَةَ ، حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ عِكْرِمَةَ . عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :كُلُوا مِنْ ذَبَائِحِ بَنِي تَغْلِبَ ، وَتَزَوَّجُوا مِنْ نِسَائِهِمْ ، فَإِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ قَالَ : ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى أَوْلِيَاءَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ ﴾
Как передал нам Мухаммад бин Хузайма, передал нам Хаджжадж бин Минхал, передал нам Хаммад бин Салама, от ‘Ата бин ас-Саиба, от ‘Икримы, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: «Ешьте из заколотого племенем Бану Таглиб и женитесь на их женщинах, ибо Аллах Всемогущий и Великий сказал: „О те, которые уверовали