«Каков размер види за половой член мужчины, который не вступает в близость с женщинами?» Он ответил: «Такой же, как и за половой член того, кто вступает в близость с женщинами». Я спросил: «Скажи мне
Хадисы передатчика
- Хадис 17716Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о поминании Аллаха (зикр)أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ :قُلْتُ لِعَطَاءٍ : كَمْ فِي ذَكَرِ الرَّجُلِ الَّذِي لَا يَأْتِي النِّسَاءَ ؟ قَالَ : " مِثْلُ مَا فِي ذَكَرِ الَّذِي يَأْتِي النِّسَاءَ " قُلْتُ : أَرَأَيْتَ الْكَبِيرَ الَّذِي قَدِ انْقَطَعَ ذَلِكَ مِنْهُ أَلَيْسَ يُوفِي نَذْرَهُ ؟ قَالَ : " بَلَى
- Хадис 17723Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о двух яйцахعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ :قُلْتُ لِعَطَاءٍ : الْبَيْضَتَانِ ؟ قَالَ : " خَمْسُونَ خَمْسُونَ فِي كُلِّ بَيْضَةٍ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: Я спросил ‘Ата: «А два яичка?» Он ответил: «Пятьдесят и пятьдесят, за каждое яичко по отдельности».
- Хадис 17738Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о поцелуе женщиныأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ :قُلْتُ لِعَطَاءٍ : كَمْ فِي قُبُلِ الْمَرْأَةِ ؟ قَالَ : " مَا عَلِمْتُ فِيهِ شَيْئًا بِبِلَادِنَا
«Каков размер компенсации за половые органы женщины?» Он ответил: «Я не знаю ничего об этом в наших краях».
- Хадис 17752Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о руке и ногеعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :فِي الْيَدِ تُسْتَأْصَلُ خَمْسُونَ مِنَ الْإِبِلِ ، إِذَا قُطِعَتْ مِنَ الْمَنْكِبِ ، وَالرِّجْلُ مِثْلُهَا
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа от ‘Ата, который сказал: За руку, отделенную под корень, если она отсечена от плеча, полагается пятьдесят верблюдов, и за ногу — так же.
- Хадис 17756Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о руке и ногеعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ،فِي الْيَدِ تُسْتَأْصَلُ خَمْسُونَ مِنَ الْإِبِلِ ، قُلْتُ : مِنْ أَيْنَ ؟ أَمِنَ الْمَنْكِبِ ، أَمْ مِنَ الْكَفِّ ؟ قَالَ : " بَلْ مِنَ الْمَنْكِبِ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Ата: относительно руки, которая отсечена полностью — [выкуп составляет] пятьдесят верблюдов. Я спросил: «Откуда? От плеча или от кисти?» Он ответил: «Конечно, от плеча».
- Хадис 17762Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о руке и ногеعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ :قُلْتُ لِعَطَاءٍ : " أَرَأَيْتَ إِنْ قُطِعَتِ الْيَدُ مِنْ شَطْرِ الذِّرَاعِ ؟ قَالَ : " خَمْسُونَ " قُلْتُ : فَقُطِعَ شَيْءٌ مِمَّا بَقِيَ بَعْدُ ؟ قَالَ : " جُرْحٌ ، لَا أَحْسَبُهُ إِلَّا ذَلِكَ ، إِلَّا أَنْ يَكُونَ قَدْ مَضَتْ فِي ذَلِكَ سُنَّةٌ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: Я спросил Ата: «Что ты скажешь, если рука отсечена посередине предплечья?» Он ответил: «Пятьдесят [верблюдов]». Я спросил: «А если будет отсечено что-то еще из того, что осталось после?» Он ответил: «Это [просто] рана, я полагаю, что так, если только о
- Хадис 17764Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о руке и ногеأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ،إِنْ قَطَعَ الْكَفَّ فَخَمْسُونَ مِنَ الْإِبِلِ ، فَإِنْ قَطَعَ مَا بَقِيَ مِنَ الْيَدِ كُلِّهَا إِلَّا الذِّرَاعَ ، أَوْ قَطَعَ نِصْفَ الذِّرَاعِ ، فَنِصْفُ نَذْرِ الْيَدِ خَمْسٌ وَعِشْرُونَ ، فَإِنْ كَانَتْ إِنَّمَا قُطِعَتْ مِنْ شَطْرِ ذِرَاعِهَا ، أَوِ الذِّرَاعِ بَعْدَ الْكَفِّ " ، فَمُجَاهِدٌ
Сообщил нам Абд ар-Раззак, сообщивший: сообщил нам Ибн Джурейдж, сообщивший: сообщил мне Ибн Аби Наджих от Муджахида: «Если отсечена кисть, то [выкуп] — пятьдесят верблюдов; а если отсечено все, что осталось от руки, кроме предплечья, или отсечена половина предплечья — то половина установленной дият
- Хадис 17784Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава об усохшей руке (шаля)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :فِي الْإِصْبَعِ الشَّلَّاءِ ، تُقْطَعُ شَيْءٌ لِجَمَالِهَا
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Ата, который сказал: «Что касается парализованного пальца — отрезается ли что-то ради его красоты?» [Он ответил...] — [передатчик сомневается].
- Хадис 17798Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о переломе руки и ногиعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : قَالَ لِي عَطَاءٌ :فِي كَسْرِ الْيَدِ وَالرِّجْلِ وَالتَّرْقُوَةِ ، ثُمَّ تُجْبَرُ فَتَسْتَوِي ، فِي ذَلِكَ شَيْءٌ " وَمَا بَلَغَنِي مَا هُوَ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: Ата сказал мне: «Полагается ли что-то за перелом руки, ноги и ключицы, если они срастаются и выпрямляются?» — и до меня не дошло, что именно.
- Хадис 17809Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о ногтяхعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :سَمِعْتُ فِي الظُّفُرِ شَيْئًا فَمَا أَدْرِي مَا هُوَ ؟
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: «Я слышал нечто о (повреждении) ногтя, но не знаю, что именно».
- Хадис 17829Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о том, с какого возраста женщина несет коллективную ответственность (дият) наравне с мужчинойأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ :سَأَلْتُ عَطَاءً حَتَّى مَتَى تُعَاقِلُ الْمَرْأَةُ الرَّجُلَ قَالَ : عَقْلُهَا سَوَاءٌ حَتَّى يَبْلُغَ ثُلُثَ دِيَتِهَا فَمَا دُونَهُ ، فَإِذَا بَلَغَتْ جُرُوحُهَا ثُلُثَ دِيَتِهَا ، كَانَ فِي جِرَاحِهَا مِنْ جِرَاحِهِ النِّصْفُ
«До какого предела компенсация за ранения женщины равна мужской?» Он ответил: «Её компенсация равна (мужской), пока не достигнет трети её виры или меньше этого. Когда же её ранения достигают трети её
- Хадис 17830Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о том, с какого возраста женщина несет коллективную ответственность (дият) наравне с мужчинойعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ :سَأَلْتُ عَطَاءً عَنْ أَرْبَعٍ مِنْ بَنَانِهَا تُصَابُ جَمِيعًا نَمِرَةً قَالَ : " فِيهَا عِشْرُونَ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: я спросил Ата о четырёх пальцах её руки, если они повреждены одновременно (намира): «За них полагается двадцать».
- Хадис 17844Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о наследовании выкупа (дията)أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :الْعَقْلُ كَهَيْئَةِ الْمِيرَاثِ قُلْتُ لَهُ : وَيَرِثُ مِنْهُ الْإِخْوَةُ مِنَ الْأُمِّ ؟ قَالَ : " نَعَمْ
«Вир распределяется подобно наследству». Я спросил его: «А наследуют ли из него единокровные/единоутробные братья со стороны матери?» Он ответил: «Да».
- Хадис 17851Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о том, что убийца не имеет права на наследствоعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : قَالَ لِي عَطَاءٌ :فِي الرَّجُلِ يَقْتُلُ ابْنَهُ عَمْدًا : لَا يَرِثُ مِنْ دِيَتِهِ ، وَلَا مِنْ مَالِهِ شَيْئًا ، وَإِنْ قَتَلَهُ خَطَأً فَإِنَّهُ يَرِثُ مِنَ الْمَالِ ، وَلَا يَرِثُ مِنَ الدِّيَةِ
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа: Ата сказал мне относительно человека, который умышленно убил своего сына: «Он не наследует из его вира и из его имущества ничего. А если он убил его по ошибке, то он наследует из имущества, но не наследует из вира».
- Хадис 17896Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о наказании убийцыعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :إِنْ قَتَلَ رَجُلٌ عَبْدًا خَطَأً فَهُوَ عَلَى عَاقِلَتِهِ ، وَإِنْ قَتَلَ دَابَّةً خَطَأً فَهُوَ عَلَى عَاقِلَتِهِ
Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, от ‘Ата, который сказал: «Если человек убьет раба по неосторожности, то [выплата дии] ложится на его а‘илю, и если убьет вьючное животное по неосторожности, то [возмещение] ложится на его а‘илю».
- Хадис 17905Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о мужчине, который совершает убийство, затем бежит по земле, и бывает убит или умираетعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :إِنْ قَتَلَ رَجُلٌ رَجُلًا عَمْدًا فَفَرَّ فَلَمْ يُقْدَرْ عَلَيْهِ حَتَّى مَاتَ ، وَتَرَكَ مَالًا فَدِيَتُهُ فِي مَالِهِ دِيَةُ الْمَقْتُولِ " ، قِيلَ لَهُ : فَسُجِنَ الْقَاتِلُ حَتَّى مَاتَ . قَالَ : قَدْ قَتَلُوهُ حَبَسُوهُ فِي السِّجْنِ حَتَّى مَاتَ ، وَأَقُولُ أَنَا : " إِنْ حَبَسُوهُ لِأَنْ يَ
Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, от ‘Ата, который сказал: «Если человек убьет человека умышленно, а затем убежит, и его не смогут поймать, пока он не умрет, оставив имущество, то дия убитого выплачивается из его имущества». Ему сказали: «А если убийцу заключили в тюрьму до самой смерти?» Он о
- Хадис 17907Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о мужчине, который совершает убийство, затем бежит по земле, и бывает убит или умираетعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : قَالَ لِي عَطَاءٌ :كُلُّ شَيْءٍ لَيْسَ فِيهِ قَوَدٌ عَقْلُهُ فِي مَالِ الْمُصِيبِ ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ مَالٌ فَعَلَى عَاقِلَةِ الْمُصِيبِ إِنْ قَطَعَ يَمِينَهُ عَمْدًا ، وَكَانَتْ يَمِينُ الْقَاطِعِ قَدْ قُطِعَتْ قَبْلَ ذَلِكَ ، فَعَقْلُهَا فِي مَالِ الْقَاطِعِ ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ مَالٌ فَعَلَى عَاقِلَتِهِ
Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, который сказал: «Сказал мне ‘Ата: «За все, за что не полагается кисас, компенсация (‘акль) выплачивается из имущества виновного. Если же у него нет имущества, то ее выплачивает а‘иля виновного. Если кто-то умышленно отрубил другому правую руку, причем правая р
- Хадис 17909Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о мужчине, который убивает своего сына по ошибке, и о рабе, который убивает своего свободного сынаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، مِثْلَ قَوْلِ الزُّهْرِيِّ : قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ :فَقُلْتُ لِعَطَاءٍ : وَالْعَبْدُ يَقْتُلُ ابْنَهُ حُرًّا ؟ قَالَ : " لَا بُدَّ أَنْ يُودَى
Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, от ‘Ата слова, подобные высказыванию аз-Зухри. Ибн Джурейдж сказал: «Я спросил ‘Ата: «А если раб убьет своего сына — свободного человека?» Он ответил: «Непременно должна быть выплачена дия».
- Хадис 17911Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о мужчине, который убивает своего сына по ошибке, и о рабе, который убивает своего свободного сынаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : سَمِعْتُ عَطَاءً يَقُولُ : إِنَّهُلَا يُقَادُ الِابْنُ مِنْ أَبِيهِ ، وَتُقَادُ الْمَرْأَةُ مِنْ زَوْجِهَا
Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, который сказал: «Я слышал, как ‘Ата говорил: «Кисас не берется с отца за сына, но берется кисас с жены за мужа».
- Хадис 17912Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о мужчине, который убивает своего сына по ошибке, и о рабе, который убивает своего свободного сынаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ :قُلْتُ لِعَطَاءٍ : الرَّجُلُ يُصِيبُ نَفْسَهُ بِالْجُرْحِ خَطَأً قَالَ : " يَعْقِلُهُ عَاقِلَتُهُ " ، يُقَالُ : يَدٌ مِنْ أَيْدِي الْمُسْلِمِينَ
Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, который сказал: «Я спросил ‘Ата о человеке, который случайно нанес себе ранение: «Его а‘иля выплачивает за него компенсацию», — и говорят: «Это рука из числа рук мусульман».