Хадисы передатчика

Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара, от Катады относительно человека, который убил одного человека по неосторожности, а затем убил другого умышленно: «Он предается смертной казни, а дия за убийство по неосторожности ложится на его а‘илю. И точно так же, если он убьет человека умышленно, а затем убьет д

Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, который сказал: «‘Ата сказал: «Если человек убьет человека по неосторожности, а затем убьет другого умышленно, то пусть будет выплачена дия за убийство по неосторожности, поскольку обязанность ее выплаты была установлена до совершения умышленного убийства».

Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, который сказал: «Сказал мне ‘Ата о человеке, который умышленно убил человека, после чего пришел другой и умышленно убил этого убийцу: «Семье убитого, которого убили первым, полагается дия от их убийцы».

Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, от Катады, от Ата ибн Аби Рабаха относительно человека, убившего человека умышленно, к которому затем пришел другой и убил его по ошибке: «Дия причитается семье первого [убитого]».

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа, от Ата, сказавшего относительно человека, который совершил умышленное убийство, а затем совершил убийство по ошибке: «Дия не выплачивается, поскольку он исчерпал [предел] своей дии».

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа, который сказал: «Я спросил Ата: „Если люди отказались выплачивать дию за своего вольноотпущенника, будет ли он вольноотпущенником того, кто выплатит за него?“ Он ответил: „Муавия сказал: „Либо они выплачивают дию за него, либо мы выплачиваем дию вместе с ним, и о

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа, который сказал: «Я спросил Ата: „Возмещает ли погонщик [ущерб] за то, что [животное] ударило передней ногой, и не возмещает ли он за удар задней ногой?“ Он ответил: „Да“. Я спросил его: „А если вьючное животное было норовистым и ударило человека передней ногой, к

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа, который сказал: «Я спросил Ата: „Возмещает ли погонщик ущерб за [удар] рукой и ногой?“ Он ответил: „Они утверждают, что он возмещает за [удар] рукой“. Я стал спорить с ним, и он сказал: „Он же кричит: «Дорогу, дорогу!»“»

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа, который сказал: «Я спросил Ата: „Считаешь ли ты, что всадник подобен погонщику в отношении возмещения ущерба за [удар] передней ногой?“ Он ответил: „Да“».

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа, который сказал: „Я спросил Ата: «Если человек приказал своему рабу убить человека?» Он ответил: «Ответственность несет тот, кто отдал приказ. Я слышал, как Абу Хурайра говорил: «Свободный человек, отдавший приказ, предается смерти, а раб не предается смерти. Скаж

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа, от Ата относительно человека, который приказал свободному человеку, и тот убил человека, сказав: «Предается смерти убийца, и на том, кто отдал приказ, нет никакой ответственности».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Аты: относительно человека, который приказал своему рабу убить человека, он сказал: «Я слышал, как Абу Хурайра говорил: «Казняется свободный человек, который отдал приказ, а раб не казняется». Как ты думаешь (говорящим был Абу Хурайра): если некий человек отправил

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: Я спросил Ату: «Один человек приказал несовершеннолетнему чужому рабу, достигшему зрелости, пустить коня в галоп, и тот погиб во время этого бега?» Он сказал: «Полагают, что ответственность лежит на том, кто отдал приказ».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: Я спросил Ату: «О человеке, который удерживал человека, пока другой убивал его?» Он ответил: «Али сказал: «Убивается убийца, а удерживавший заключается в тюрьму до тех пор, пока не умрёт»». Я спросил: «Если они причинили ему вред, не доходящий до убийс

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: Ата сказал: «Если некто попросил о помощи свободного человека, обладающего разумом, и тот погиб, то он не несёт материальной ответственности».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: Я спросил Ату: «Я нанял юношу на работу, зная, что его семья знает о том, что он работает, и эта работа погубила его?» Он ответил: «Он возмещает ущерб». Я спросил его: «А если они позволили ему зарабатывать и работать, и я нанял его, и эта работа погуб

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: Я спросил Ату: «Человек крикнул ребёнку, сидевшему на стене: «Отойди назад!», и тот упал и разбился насмерть?» Он ответил: «Передают от Али, что он сказал: «Он возмещает ущерб»», — добавив: «Он испугал его». Я спросил: «А если он крикнул взрослому?» Он

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: Я спросил Ату: «Если человек застанет со своей женой какого-то человека и убьет его, прощается ли это ему?» Он ответил: «Никакое дело не решается иначе как по ясном доказательстве (свидетельствах)».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа сказал: Хайян аль-‘Абди спросил ‘Ата о человеке, который разбил голову своему рану и нанес ему увечья. Он сказал: «Пусть оденет его в одежду или накормит его чем-нибудь».

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: «Сообщил мне ‘Ата, что он запрещал человеку говорить другому: „Да обезобразит Аллах твое лицо!“»