Хадисы передатчика

«Дия за непреднамеренное убийство верблюдами составляет сто: двадцать пять хикка, двадцать пять джаза‘а, двадцать пять бинт махыд и двадцать пять верблюдов-самцов ибн лабун».

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа, от Ата, который сказал: «Дия коровами составляет двести коров».

«Дия овцами составляет две тысячи овец».

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа: Ата сказал: «Дия верблюдами оставалась прежней, пока не пришел Умар бин аль-Хаттаб, и когда верблюды подорожали, он установил её в сто двадцать [верблюдов], [определив эквивалент] для каждого верблюда».

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа сказал: я спросил Ата: «Может ли сельский житель выдать, если пожелает, коров или овец?» Он ответил: «Нет, жители селений не выплачивают дию скотом, кроме верблюдов». Он говорит: «Это их дия со времен Пророка, да благословит его Аллах и приветствует».

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа, от Ата, который сказал: Говорилось: «С владельцев верблюдов — верблюды, с владельцев коров — коровы, а с владельцев овец — овцы».

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа сказал: я спросил Ата, сказав: «Бедуин — владелец коров и овец, имеет ли он право отдать верблюдов, если пожелает, даже если требующий дию против этого?» Он ответил: «Это его право». И сказал: «Мы считаем, что то, чего пожелает получающий дию, — это его право, [в

«В этом есть отягощение, как утверждают». Я спросил: «А если это близкий родственник?» Он ответил: «До нас дошло, что в этом есть отягощение». Я спросил: «А сын те

«Отягощение [виры предусмотрено] в запретный месяц и в Заповедной зоне».

«Если человек, не находящийся в состоянии ихрама, убьет находящегося в нем, его вира отягощается; и если находящийся в ихраме убьет того, кто не в ихраме, его вира также отягощается».

«Тот, кто был убит в запретный месяц [оплачивается] вирой и третью». Катада сказал: «Я упомянул об этом аль-Хасану, и он сказал: „Я не знаю такого“».

Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказавший: сообщил нам Ибн Джурайдж, сказавший: сообщил мне Ата, что некий человек был ранен в разрешенный месяц, и Усман ибн Мухаммад, который был амиром, захотел применить к обидчику возмездие (кисас) в запретный месяц. Тогда Убайд бин Умайр, находившийся в части дома, п

«Как по-твоему, если человек убит в Заповедной зоне, где должен быть казнен его убийца?» Он ответил: «Где пожелают родственники убитого». И сказал: «Если он был убит за пределами Заповедной зоны (аль-хилль), ег

«За ранение, обнажающее кость (мудыхи), полагается [выкуп в размере] пяти верблюдов».

«Полагается ли за мудыхи у жителей кочевий [выкуп в] пять [верблюдов]?» Он ответил: «Да».

«Если ранение мудыхи произошло не на голове, а на лице или на руке, обязаны ли жители кочевий выплачивать за него выкуп?» Он ответил: «Да, клянусь Аллахом, я полагаю, что да, если оно обнажило кость».

«Сообщил нам Ибн Джурайдж со слов Ата, который сказал: "За рану, достигающую мозговой оболочки (аль-маъмума) [полагается] треть"».

«Сообщил нам Ибн Джурайдж, сказавший: "Сказал мне Ата: За раздробление костей с их смещением (аль-мунаккыля) [полагается] пятнадцать верблюдов"».

«Сообщил нам Ибн Джурайдж со слов Ата, который сказал: "Я спросил его: "Есть ли какой-то обет относительно бритья головы?" Он ответил: "Я ничего об этом не знаю"».

«Сообщил нам Ибн Джурайдж, сказавший: "Я спросил Ата: "Полагается ли выкуп за бровь?" Он ответил: "Я ничего об этом не слышал"».