Хадисы передатчика

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: «Я сказал ‘Ата: "Состоявший в браке засвидетельствовал против самого себя трижды, а затем отказался [от показаний], прежде чем завершить четыре [раза] или возвеличить [произнести аллаху акбар]?" Он сказал: "Их наказывают в назирение (танвиль/та‘зир)"».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: «Я сказал ‘Ата: "[Если] он засвидетельствовал против самого себя в том, что совершил кражу один раз, а затем отказался?" Он сказал: "С него достаточно". Я сказал: "Почему это не подобно прелюбодеянию, пока он не засвидетельствует против себя в краже дв

Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ибн Джурайд от Ата, который сказал: «Если прелюбодеяние совершит незамужняя/неженатый или состоящая/состоявший в браке с невольницей, то они не подвергаются побиванию камнями (раджм), а им назначается сто ударов плетью и изгнание срочно на один

«Мальчик-невольник женился на женщине, но еще не достиг того возраста, когда у него происходит семяизвержение, а затем после этого совершил прелюбодеяние, подвергается ли он побиванию камнями?» Он отве

Абд ар-Раззак от Ибн Джурайда, от Ата в отношении мужчины, который дал своей жене тройной развод, а затем вступил с ней в половую связь и стал отрицать, что давал развод, однако против него было засвидетельствовано, что он действительно развелся с ней. Он сказал: «Между ними производится разлучение,

«Всякого, кто обвиняет [другого] в прелюбодеянии, наказывают (наккаль), даже если он говорит правду».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Ата относительно того, кто вступает в связь с невольницей своей жены, сказавший: «Это прелюбодеяние».

Абд ар-Раззак от Амра ибн Хаушаба, который сказал: Я спросил Ата ибн Аби Рабаха о человеке, который сошлся с невольницей своей жены, после чего некий человек обвинил его в прелюбодеянии, сказав: «О прелюбодей!». [Ата] ответил: «На обвинителе нет наказания хадд».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: Я спросил Ата: «Если мужчина женился на женщине и вошел к ней в брачную ночь, а она родила у него доношенного ребенка через шесть месяцев — подлежит ли она побиению камнями?» И он упомянул Али и то, что тот сказал по этому поводу.

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Ата и Дауда бин Аби Асыма: в Шаме умерла женщина, оставив невольницу, принадлежавшую ее мужу и другим совладельцам. Ее муж вступил в близость с ней, хотя ему принадлежала лишь четверть. Об этом было сообщено Ибн Бахдалю — судье из числа жителей Шама, и он сказал: «

Сообщил нам Абдурраззак, сказав: Сообщил нам Ибн Джурайдж, сказав: Я спросил ‘Ату о том, кто вступает в половую связь с животным: Аллах не забыл ниспослать предписание об этом, но это мерзко, так делайте же мерзким то, что мерзко.

«И пусть не овладевает вами жалость к ним ради религии Аллаха...» — Он сказал: «Это относится к тому, чтобы вы не пренебрегали предписаниями (худуд) Аллаха и исполняли их».

Абд ар-Раззак от Ибн Уйайны, от Ибн Абу Наджиха, от Муджахида относительно слов Аллаха Могущественного и Великого: «...и пусть присутствуют при их наказании группа верующих» — Он сказал: «От одного до тысячи». Он сказал: «А ‘Ата сказал: «Двое и более»».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от ‘Аты, который сказал: «Бичевание прелюбодея суровее бичевания за ложное обвинение (кадзф) и распитие вина». Он сказал: «А бичевание за кадзф и вино — примерно одинаковы. Что же касается вина, то прежде били руками, пока Умар не установил это как наказание (хадд)».

«Что касается ложного обвинения (кадзф), то его секут, не поднимая высоко руку».

Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказавший: сообщил нам Ибн Джурейдж, сказавший: сообщил мне Ата, что он слышал, как Убейд бин Умейр говорил: «Того, кто пил вино, били их руками и сандалиями, и наносили ему удары кулаками. Так было во времена Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, Абу

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от ʿАтаа относительно слов Всевышнего: «И никогда не принимайте их свидетельства». Он сказал: «Когда обвинитель раскаивается, его свидетельство принимается».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: Я спросил Ата: «[Если] два человека засвидетельствуют: “Мы видели его на ее животе”, не добавляя к этому ничего больше?» Он ответил: «Их подвергают публичному порицанию (нуаллан)».

Абд ар-Раззак сказал: сообщил нам Ибн Джурейдж от Ата, что он испытывал отвращение к мастурбации (истимна). Я спросил: «А есть ли в этом [грех]?» Он ответил: «Я не слышал об этом [ничего определенного]».

«Какое наказание ей полагается?» Тот ответил: «Сбрось ее головной убор позади дома».