Хадисы передатчика

«Человек, у которого была жена, затем он выкупил ее и освободил?» Он ответил: «Она перестает быть его женой, и ему следует начать новое заключение брака и выплату махра, поскольку он овладел ею, и это стерло [

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: я спросил Атаʾ — или же его спросили — о человеке, который женил свою умм аль-валяд на своем рабе, после чего господин скончался, оставив ребенка от этой умм аль-валяд. Он сказал: «Между ними происходит разлука по той причине, что ее ребенку от этого р

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа сообщил: Ата сказал мне: «Если женщина вышла замуж за мужчину, зная его только как свободного, а затем выяснилось, что он раб, то ей предоставляется право выбора: если пожелает, она остается с ним, а если пожелает — уходит».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа со слов Ата сказал: Если она продолжила жить с ним, зная о его рабском статусе, то у нее больше нет права выбора. И Амр сказал: «У нее есть право выбора, если только она не была полностью уверена».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа сказал: Ата сказал мне: «Раб женился на свободной женщине, обманув ее относительно себя — он утверждал, что он свободен, — и преподнес ей имущество своего господина». [Ата сказал]: «То имущество, которое обнаружится в целости и сохранности, [господин] забирает, а то, ч

«Свободному человеку сегодня не дозволено жениться на невольнице, если он имеет средства для махра свободной женщины».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа сказал: Я слышал, как Ата говорил: «Если он боится совершить прелюбодеяние с ней [или вообще], то нет ничего страшного, если он женится на ней».

Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказав: сообщил нам Ибн Джурайдж со слов Ата, который сказал: «Было принято говорить: “Не женятся на невольнице поверх свободной женщины иначе как с ее разрешения. И если обе они находятся в его подчинении, то свободной женщине причитается две трети обеспечения, а невольни

Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказавший: сообщил нам Ибн Джурейдж от ‘Ата, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, поступил так же и сделал ее махром ее освобождение, но он не упомянул, что это была Сафийя.

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от ‘Ата, который сказал: «Для человека не является вредным то, что он не привел свидетелей к заключению брака своего раба с его невольницей, и также к разлучению между ними».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: я спросил ‘Ата: «Может ли раб жениться на четырех с разрешения своего господина?» И он, казалось, не счел это порицаемым.

Абд ар-Раззак от Ибн ‘Уейны, от Ибн Абу Наджиха, от ‘Ата, который сказал: «Раб женится на двух [женах]». Он сказал: а Муджахид сказал: «Он женится на четырех».

«Применяется ли шигар (брачный обмен) к невольницам?» Он ответил: «Нет, ей полагается ее махр».

«Нет в этом ничего дурного».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: я спросил ‘Ата: «Может ли человек выдать замуж свою невольницу или находящегося у него раба без махра?» Он ответил: «Нет».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: ‘Ата сказал: «Для человека не является вредным то, что он не привел свидетелей к заключению брака своего раба с его невольницей, но не дозволено разлучать их».

«Полагается ли мут‘а (подарок при разводе) невольнице от свободного [мужа] или от раба?» Он ответил: «Нет». Я спросил: «А свободной женщине, находящейся за рабом?» Он ответил: «Тоже нет».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от ‘Ата и других относительно невольницы, которая приходит к каким-то людям и сообщает им, что она свободна, и один из них женится на ней, и она рожает от них детей: «Их отец искупает [свободу] их матерей».

«Нет ила для него помимо его господина, и это — два месяца».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от ‘Ата относительно мужчины, совершившего зихар со своей женой-невольницей, он сказал: «Половина поста, и нет зихара для раба без разрешения его господина».