Малик передал от Ибн Шихаба, от Убайдуллы ибн Абдуллы ибн Утбы ибн Мас‘уда, от Умм Кайс бинт Михсан, что она принесла своего маленького сына, еще не евшего пищу, к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Он посадил его у себя на коленях, и тот помочился на его одежду. Тогда Посла
Хадисы передатчика
- Хадис 128Муватта МаликمرفوعГлава о том, что передается относительно мочеиспускания младенца мужского полаمَالِكٌ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ ، عَنْ أُمِّ قَيْسٍ بِنْتِ مِحْصَنٍ ، أَنَّهَاأَتَتْ بِابْنٍ لَهَا صَغِيرٍ لَمْ يَأْكُلِ الطَّعَامَ إِلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَأَجْلَسَهُ فِي حِجْرِهِ ، فَبَالَ عَلَى ثَوْبِهِ فَدَعَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَاءٍ فَنَضَحَهُ وَلَمْ يَغْسِلْهُ .
- Хадис 158Муватта МаликمرفوعГлава о чтении Корана в вечерней и ночной молитвахمَالِكٌ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ ،أَنَّ أُمَّ الْفَضْلِ بِنْتَ الْحَارِثِ ، سَمِعَتْهُ وَهُوَ يَقْرَأُ : ﴿وَالْمُرْسَلاتِ عُرْفًا ﴾فَقَالَتْ لَهُ : يَا بُنَيَّ لَقَدْ ذَكَّرْتَنِي بِقِرَاءَتِكَ هَذِهِ السُّورَةَ إِنَّهَا لَآخِرُ مَا سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ بِهَا فِي الْمَغْرِبِ
Малик от Ибн Шихаба, от Убайдуллы ибн Абдуллы ибн Утбы ибн Мас‘уда, от Абдуллаха ибн Аббаса, что Умм Фадль бинт аль-Харис услышала, как тот читает: «Клянусь посылаемыми подряд...» (сура «аль-Мурсалят»), и сказала ему: «О сынок, чтением этой суры ты напомнил мне [о последнем]: поистине, это последнее
- Хадис 230Муватта МаликمرفوعГлава о чтении Корана в пятничной молитве, обхватывании коленей руками (аль-ихтиба) и о тех, кто оставил это без уважительной причиныمَالِكٌ ، عَنْ ضَمْرَةَ بْنِ سَعِيدٍ الْمَازِنِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ ،أَنَّ الضَّحَّاكَ بْنَ قَيْسٍ سَأَلَ النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ : مَاذَا كَانَ يَقْرَأُ بِهِ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، عَلَى إِثْرِ سُورَةِ الْجُمُعَةِ؟ قَالَ : كَانَ يَقْرَأُ ﴿هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ ﴾
Малик от Дамры бин Саида аль-Мазини, от Убайдуллаха бин Абдуллаха бин Утбы бин Мас‘уда, что Адхак бин Кайс спросил Ну‘мана бин Башира: «Что читал Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в пятничный день сразу после суры «аль-Джуму‘а»?» Тот ответил: «Он читал: «Пришел ли к тебе рас
- Хадис 334Муватта МаликموقوفСвод разделов о добровольной молитве духаمَالِكٌ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّهُ قَالَ :دَخَلْتُ عَلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ بِالْهَاجِرَةِ فَوَجَدْتُهُ يُسَبِّحُ ، فَقُمْتُ وَرَاءَهُ فَقَرَّبَنِي حَتَّى جَعَلَنِي حِذَاءَهُ عَنْ يَمِينِهِ ، فَلَمَّا جَاءَ يَرْفَا تَأَخَّرْتُ فَصَفَفْنَا وَرَاءَهُ
Малик от Ибн Шихаба, от Убайдуллаха ибн Абдуллаха ибн ʻУтбы ибн Масʻуда, от его отца, который сказал: «Я вошел к Умару ибн аль-Хаттабу в знойный полуденный час и застал его совершающим добровольную молитву. Я встал позади него, но он приблизил меня так, что поставил рядом с собой справа. Когда же пр
- Хадис 339Муватта МаликمرفوعДозволение проходить перед молящимсяمَالِكٌ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّهُ قَالَ :أَقْبَلْتُ رَاكِبًا عَلَى أَتَانٍ وَأَنَا يَوْمَئِذٍ قَدْ نَاهَزْتُ الِاحْتِلَامَ ، وَرَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي لِلنَّاسِ بِمِنًى ، فَمَرَرْتُ بَيْنَ يَدَيْ بَعْضِ الصَّفِّ فَنَزَلْتُ ، فَأَرْسَلْتُ الْأَتَانَ تَرْتَعُ وَدَخَلْتُ فِي الصَّفِّ ، فَلَمْ يُنْكِرْ ذَلِكَ عَل
Малик от Ибн Шихаба, от Убайдуллаха ибн Абдуллаха ибн ʻУтбы ибн Масʻуда, от Абдуллаха ибн Аббаса, который сказал: «Я приехал верхом на ослице, будучи уже близким к возрасту совершеннолетия, а Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершал молитву с людьми в Мине. Я проехал перед
- Хадис 398Муватта МаликمرفوعГлава о такбирах и чтении Корана в дни двух праздниковمَالِكٌ ، عَنْ ضَمْرَةَ بْنِ سَعِيدٍ الْمَازِنِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ ،أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ سَأَلَ أَبَا وَاقِدٍ اللَّيْثِيَّ مَا كَانَ يَقْرَأُ بِهِ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْأَضْحَى وَالْفِطْرِ ، فَقَالَ : كَانَ يَقْرَأُ بِـ ﴿ق ﴾﴿وَالْقُرْآنِ الْمَجِيدِ ﴾، وَ ﴿اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانْشَقَّ الْقَمَرُ ﴾
Малик от Дамры ибн Саида аль-Мазини, от Убайдуллаха ибн Абдуллаха ибн Утбы ибн Масуда, что Умар ибн аль-Хаттаб спросил Абу Вакида аль-Ляйси о том, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, читал в дни жертвоприношения и разговения. Тот ответил: «Он читал суру „Каф. Клянусь славн
- Хадис 416Муватта МаликمرفوعГлава о приписывании дождя звездамمَالِكٌ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ ، أَنَّهُ قَالَ :صَلَّى لَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاةَ الصُّبْحِ بِالْحُدَيْبِيَةِ عَلَى إِثْرِ سَمَاءٍ كَانَتْ مِنَ اللَّيْلِ ، فَلَمَّا انْصَرَفَ أَقْبَلَ عَلَى النَّاسِ فَقَالَ : أَتَدْرُونَ مَاذَا قَالَ رَبُّكُمْ ؟ قَالُوا : اللهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ ، قَالَ : قَالَ : أَصْبَحَ مِنْ
Малик передал от Салиха бин Кайсана, от Убайдуллаха бин Абдуллаха бин Утбы бин Мас‘уда, от Зайда бин Халида аль-Джухани, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословил его Аллах и приветствует, совершил с нами утреннюю молитву в Худайбии после ночного дождя. Когда он завершил молитву, он повернул
- Хадис 604Муватта МаликمرفوعГлава о том, что передается относительно поста в путешествииمَالِكٌ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ :أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - خَرَجَ إِلَى مَكَّةَ عَامَ الْفَتْحِ فِي رَمَضَانَ ، فَصَامَ حَتَّى بَلَغَ الْكَدِيدَ ، ثُمَّ أَفْطَرَ ، فَأَفْطَرَ النَّاسُ . وَكَانُوا يَأْخُذُونَ بِالْأَحْدَثِ ، فَالْأَحْدَثِ ، مِنْ أَمْرِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .
Малик передал со слов Ибн Шихаба, а тот — со слов Убайдуллаха ибн Абдуллаха ибн Утбы, а тот — со слов Абдуллаха ибн Аббаса, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) отправился в Мекку в год завоевания в месяц Рамадан. Он постился, пока не достиг аль-Кадида, затем разговелся, и
- Хадис 731Муватта МаликمرفوعДичь, которую паломнику в состоянии ихрама не дозволено естьمَالِكٌ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ الصَّعْبِ بْنِ جَثَّامَةَ اللَّيْثِيِّ ،أَنَّهُ أَهْدَى لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِمَارًا وَحْشِيًّا ، وَهُوَ بِالْأَبْوَاءِ ، أَوْ بِوَدَّانَ ، فَرَدَّهُ عَلَيْهِ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : فَلَمَّا رَأَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا فِي وَجْهِي ، قَالَ : إِنَّا ل
Малик передал от Ибн Шихаба, от ‘Убайдуллаха ибн ‘Абдуллаха ибн ‘Утбы ибн Мас‘уда, от ‘Абдуллаха ибн ‘Аббаса, от ас-Са‘ба ибн Джассамы аль-Лайси, что он подарил Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) дикого осла, когда тот был в аль-Абва или в Ваддане, но Посланник Аллаха (да бл
- Хадис 956Муватта МаликمرفوعО том, что обязательно из обетов пешего паломничестваمَالِكٌ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ ،أَنَّ سَعْدَ بْنَ عُبَادَةَ اسْتَفْتَى رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : إِنَّ أُمِّي مَاتَتْ وَعَلَيْهَا نَذْرٌ ، وَلَمْ تَقْضِهِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : اقْضِهِ عَنْهَا
Малик от Ибн Шихаба, от Убайдуллаха ибн Абдуллаха ибн Утбы ибн Мас‘уда, от Абдуллаха ибн Аббаса, что Са‘д ибн Убада попросил фатвы у Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказав: «Моя мать умерла, и на ней был неисполненный обет». Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и пр
- Хадис 1007Муватта МаликمرفوعО шкурах павших животныхمَالِكٌ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ؛ أَنَّهُ قَالَ :مَرَّ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِشَاةٍ مَيْتَةٍ كَانَ أَعْطَاهَا مَوْلًى لِمَيْمُونَةَ ، زَوْجِ النَّبِيِّ فَقَالَ : أَفَلَا انْتَفَعْتُمْ بِجِلْدِهَا؟ فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّهَا مَيْتَةٌ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّمَا حَرُمَ أَكْل
Малик от Ибн Шихаба, от ‘Убейдуллаха бн Абдуллаха бн ‘Утбы бн Мас‘уда, от Абдуллаха бн Аббаса, что он сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, прошёл мимо мёртвой овцы, которую подарили вольноотпущеннику Маймуны, жены Пророка, и сказал: "Почему бы вам не воспользоваться её
- Хадис 1067Муватта МаликموقوفО нежелательности одновременного вступления в брак с двумя сестрами, являющимися наложницами, а также с женщиной и ее дочерьюمَالِكٌ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ ، عَنْ أَبِيهِ ،أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ، سُئِلَ عَنِ الْمَرْأَةِ وَابْنَتِهَا مِنْ مِلْكِ الْيَمِينِ تُوطَأُ إِحْدَاهُمَا بَعْدَ الْأُخْرَى ، فَقَالَ عُمَرُ : مَا أُحِبُّ أَنْ أَخْبُرَهُمَا جَمِيعًا ، وَنَهَاهُ عَنْ ذَلِكَ .
Малик от Ибн Шихаба, от Убайдуллы ибн Абдуллы ибн Утбы ибн Мас'уда, от его отца: Умара ибн аль-Хаттаба спросили о женщине и её дочери, которые находятся в владении правой рукой (невольницы): можно ли вступать в близость с одной из них после другой? Умар ответил: «Я не люблю соединять их обеих [в это
- Хадис 1162Муватта МаликموقوفСвод разделов о разводеمَالِكٌ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ؛ أَنَّهُ قَالَ : سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ ، وَحُمَيْدَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ ، وَعُبَيْدَ اللهِ بْنَ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ ، وَسُلَيْمَانَ بْنَ يَسَارٍ؛ كُلُّهُمْ يَقُولُ : سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ : سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ يَقُولُ :أَيُّمَا امْرَأَةٍ طَلَّقَهَا زَوْجُهَا تَطْلِيقَةً أَوْ تَطْلِيقَتَيْنِ ثُمَّ تَرَكَهَا حَتَّى تَحِلَّ وَتَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ ، فَيَمُوتُ عَنْهَا أَوْ يُطَلِّقُهَا ، ثُمَّ يَنْكِحُهَا زَوْجُهَا الْأَوَّلُ؛ فَإِنَّهَا تَكُونُ عِنْدَهُ عَلَى مَا بَقِيَ مِنْ طَلَاقِهَا
Малик от Ибн Шихаба, который сказал: Я слышал, как Саид ибн аль-Мусайяб, Хумайд ибн Абд ар-Рахман ибн Ауф, Убайдуллах ибн Абдуллах ибн Утба ибн Мас‘уд и Сулайман ибн Ясар — все они говорили: Я слышал, как Абу Хурайра говорил: Я слышал, как Умар ибн аль-Хаттаб говорил: Какую бы женщину ни развелся ее
- Хадис 1214Муватта МаликموقوفКак поступать с невольницей, если она продается, и в отношении ее выставлено условиеمَالِكٌ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، أَنَّ عُبَيْدَ اللهِ بْنَ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ؛ أَخْبَرَهُ :أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ مَسْعُودٍ ، ابْتَاعَ جَارِيَةً مِنِ امْرَأَتِهِ زَيْنَبَ الثَّقَفِيَّةِ ، وَاشْتَرَطَتْ عَلَيْهِ أَنَّكَ إِنْ بِعْتَهَا فَهِيَ لِي بِالثَّمَنِ الَّذِي تَبِيعُهَا بِهِ ، فَسَأَلَ عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْعُودٍ عَنْ ذَلِكَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ، فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ
Малик от Ибн Шихаба, что ‘Убейдаллах ибн ‘Абдуллах ибн ‘Утба ибн Мас‘уд сообщил ему о том, что ‘Абдуллах ибн Мас‘уд купил невольницу у своей жены Зайнаб ас-Сакафийя, и она поставила ему условие: «Если ты продашь ее, то она принадлежит мне по той цене, за которую ты ее продашь». ‘Абдуллах ибн Мас‘уд
- Хадис 1412Муватта МаликمرفوعЧто разрешено из освобождения рабов в качестве обязательных искупленийأَنَّ رَجُلًا مِنَ الْأَنْصَارِ جَاءَ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِجَارِيَةٍ لَهُ سَوْدَاءَ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّ عَلَيَّ رَقَبَةً مُؤْمِنَةً ، فَإِنْ كُنْتَ تَرَاهَا مُؤْمِنَةً أَعْتَقْتُهَا ، فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَت
Малик от Ибн Шихаба, от ‘Убейдуллаха ибн ‘Абдуллаха ибн ‘Утбы ибн Мас‘уда, что один ансар пришел к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, с черной невольницей и сказал: «О Посланник Аллаха, на мне лежит обязанность освободить верующего раба. Если ты считаешь ее верующей, я освоб
- Хадис 1453Муватта МаликمرفوعГлава о побивании камнями (раджм)مَالِكٌ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ؛ أَنَّهُمَا أَخْبَرَاهُأَنَّ رَجُلَيْنِ اخْتَصَمَا إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ أَحَدُهُمَا : يَا رَسُولَ اللهِ ، اقْضِ بَيْنَنَا بِكِتَابِ اللهِ ، وَقَالَ الْآخَرُ ، وَهُوَ أَفْقَهُهُمَا : أَجَلْ ، يَا رَسُولَ اللهِ ، فَاقْضِ بَيْنَنَا بِكِتَابِ اللهِ ، وَأْذَنْ لِي فِي أَنْ أَتَكَلَّمَ ق
Малик от Ибн Шихаба, от Убайдуллаха ибн Абдуллаха ибн Утбы ибн Мас‘уда, от Абу Хурайры и Зайда ибн Халида аль-Джухани, которые сообщили, что два человека обратились к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, за разрешением их спора. Один из них сказал: «О Посланник Аллаха, рассуди
- Хадис 1455Муватта МаликموقوفГлава о побивании камнями (раджм)مَالِكٌ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ؛ أَنَّهُ قَالَ : سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ يَقُولُ :الرَّجْمُ فِي كِتَابِ اللهِ حَقٌّ عَلَى مَنْ زَنَى مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ ، إِذَا أَحْصَنَ إِذَا قَامَتْ عَلَيْهِ الْبَيِّنَةُ وَكَانَ الْحَبَلُ وَالِاعْتِرَافُ .
Малик от Ибн Шихаба, от Убайдуллаха ибн Абдуллаха ибн Утбы ибн Мас‘уда, от Абдуллаха ибн Аббаса, который сказал: «Я слышал, как Умар ибн аль-Хаттаб говорил: „Побиение камнями (раджм) в Книге Аллаха — это истина для совершивших прелюбодеяние мужчин и женщин, если они состояли в браке [ихсан], при нал
- Хадис 1461Муватта МаликمرفوعСвод того, что передано о наказании за прелюбодеяние (зина)مَالِكٌ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -سُئِلَ عَنِ الْأَمَةِ إِذَا زَنَتْ وَلَمْ تُحْصَنْ؟ فَقَالَ : إِنْ زَنَتْ فَاجْلِدُوهَا ، ثُمَّ إِنْ زَنَتْ فَاجْلِدُوهَا ، ثُمَّ إِنْ زَنَتْ فَاجْلِدُوهَا ، ثُمَّ بِيعُوهَا وَلَوْ بِضَفِيرٍ .
Малик от Ибн Шихаба, от Убайдуллаха ибн Абдуллаха ибн Утбы ибн Мас‘уда, от Абу Хурайры и Зайда ибн Халида аль-Джухани, что у Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спросили о невольнице, если она совершит прелюбодеяние, не состояв в браке. Он ответил: «Если она совершит прелюбод
- Хадис 1707Муватта МаликمرفوعГлава о том, что передается относительно Траурного Свистка (Сура)أَنَّهُ دَخَلَ عَلَى أَبِي طَلْحَةَ الْأَنْصَارِيِّ ، يَعُودُهُ ، قَالَ : فَوَجَدَ عِنْدَهُ سَهْلَ بْنَ حُنَيْفٍ ، فَدَعَا أَبُو طَلْحَةَ إِنْسَانًا فَنَزَعَ نَمَطًا مِنْ تَحْتِهِ ، فَقَالَ لَهُ سَهْلُ بْنُ حُنَيْفٍ : لِمَ تَنْزِعُهُ ؟ قَالَ : لِأَنَّ فِيهِ تَصَاوِيرَ ، وَقَدْ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَ
Малик передал от Абу ан-Надра, от Убайдуллаха бин Абдуллаха бин Утбы бин Мас‘уда, что он вошел к Абу Тальхе аль-Ансари, чтобы навестить его во время болезни, и застал у него Сахля бин Хунайфа. Абу Тальха позвал человека, и тот убрал подстилку, лежавшую под ним. Сахль бин Хунайф спросил его: «Почему
- Хадис 1719Муватта МаликمرفوعГлава о том, что передается о мыши, упавшей в топпленое масло, и о начале еды перед молитвойمَالِكٌ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ مَيْمُونَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَسُئِلَ عَنِ الْفَأْرَةِ تَقَعُ فِي السَّمْنِ ، فَقَالَ : انْزِعُوهَا وَمَا حَوْلَهَا فَاطْرَحُوهُ .
Малик от Ибн Шихаба, от ‘Убайдуллаха бин ‘Абдуллаха бин ‘Утбы бин Мас‘уда, от ‘Абдуллаха бин ‘Аббаса, от Маймуны, жены Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, был спрошен о мыши, которая упала в топленое масло, и сказал: «Вытащ