Абдуль-Ваххаб ас-Сакафи, от Юнуса, от аль-Хасана, от Абу Хурайры: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Нарушили пост и тот, кто делает кровопускание, и тот, кому его делают”».
Хадисы передатчика
- Хадис 9394Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто считал порицаемым кровопускание (хиджаму) для соблюдающего постعَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ [رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُ] [١]: أَنَّ [رَسُولَ اللهِ] [٢]صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ
- Хадис 9473Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО дне Ашура: что это за деньعَبْدُ الْوَهَّابِ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي سُلَيْمَانَ مَوْلَى يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ :يَوْمُ عَاشُورَاءَ صَبِيحَتُهُ تَاسِعَةُ لَيْلَةِ عَشْرٍ
‘Абдульваххаб от Айюба, от Абу Сулеймана, вольноотпущенника Яхьи ибн Я’мара, который сказал: «Я слышал, как Ибн ‘Аббас говорил: “День Ашура — это утро девятого дня, [наступающее после] ночи десятого”».
- Хадис 9603Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО последних десяти ночах Рамаданаالثَّقَفِيُّ ، عَنْ حُمَيْدٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ قَالَ :خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يُرِيدُ أَنْ يُخْبِرَنَا بِلَيْلَةِ الْقَدْرِ ، فَتَلَاحَى رَجُلَانِ فَقَالَ : إِنِّي خَرَجْتُ وَأَنَا أُرِيدُ أَنْ أُخْبِرَكُمْ بِلَيْلَةِ الْقَدْرِ ، فَتَلَاحَى فُلَانٌ وَفُلَانٌ ، لَعَلَّ ذَلِكَ أَنْ يَكُونَ خَيْرًا ، الْتَمِسُ
Ас-Сакафи передал со слов Хумайда, а тот — со слов Анаса, а тот — со слов Убады ибн ас-Самита, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вышел к нам, желая сообщить нам о Ночи предопределения, но двое мужчин начали спорить, и он сказал: “Я вышел, желая сообщить вам
- Хадис 9627Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о Ночи предопределения (лейлят аль-кадр) и разногласиях относительно нееالثَّقَفِيُّ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ قَالَ :لَيْلَةُ الْقَدْرِ تَحَوَّلُ فِي لَيَالِيِ الْعَشْرِ كُلِّهَا
Ас-Сакафи передал со слов Айюба, а тот — со слов Абу Килябы, который сказал: «Ночь предопределения перемещается по всем десяти последним ночам».
- Хадис 9677Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорили о непрерывном посте (висаль) и кто запрещал егоعَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ ، عَنْ حُمَيْدٍ ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ :وَاصَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَوَاصَلْنَا ، فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : لَوْ أَنَّ الشَّهْرَ مُدَّ لِي لَوَاصَلْتُ وِصَالًا يَدَعُ الْمُتَعَمِّقُونَ تَعَمُّقَهُمْ ، إِنِّي لَسْتُ مِثْلَكُمْ ، إِنِّي أَظَلُّ يُطْعِمُنِي رَبِّي وَيَسْقِينِ
Абдульваххаб ас-Сакафи передал со слов Хумайда, а тот — со слов Анаса, который сказал: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, постился непрерывно (висаль), и мы постились вместе с ним. Это дошло до Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и он сказал: «Если бы месяц продлился для
- Хадис 9839Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКаков был пост Пророка, да благословит его Аллах и приветствуетالثَّقَفِيُّ ، عَنْ حُمَيْدٍ ، عَنْ أَنَسٍ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَكَانَ يَصُومُ مِنَ الشَّهْرِ حَتَّى نَقُولَ : مَا يُفْطِرُ ، وَيُفْطِرُ حَتَّى نَقُولَ : مَا يَصُومُ مِنْهُ شَيْئًا
Ас-Сакафи передал со слов Хумайда, а тот — со слов Анаса, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) постился в течение месяца так, что мы говорили: «Он не разговляется», а затем разговлялся так, что мы говорили: «Он не постится в этом месяце вовсе».
- Хадис 9867Мусаннаф Ибн Аби ШейбаЧто говорили о человеке, который пропускает один день поста в рамадане: что ему полагается?عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ قَالَ : قَالَ لِي عَاصِمٌ سَأَلْتُ جَابِرَ بْنَ زَيْدٍ :مَا بَلَغَكَ فِيمَنْ أَفْطَرَ يَوْمًا مِنْ رَمَضَانَ ، مَا عَلَيْهِ ؟ قَالَ : لِيَصُمْ يَوْمًا مَكَانَهُ ، وَيَصْنَعُ مَعَ ذَلِكَ مَعْرُوفًا
Абдульваххаб ас-Сакафи передал со слов Халида аль-Хазза: «Асим сказал мне: “Я спросил Джабира ибн Зайда: “Что дошло до тебя о том, кто разговелся в один из дней Рамадана, что он должен сделать?” Он ответил: “Пусть постится один день вместо него и совершит при этом благое дело”».
- Хадис 10190Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о человеке, который выплачивает закят со своей земли, потратившись на семена и быковعَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ ، عَنْ حَبِيبٍ الْمُعَلِّمِ قَالَ :كَانَ عَطَاءٌ يَقُولُ فِي الزَّرْعِ إِذَا أَعْطَى صَاحِبُهُ أَجْرَ الْحَصَّادِينَ وَالَّذِينَ يَذُرُّونَ ، هَلْ عَلَيْهِ فِيمَا أَعْطَاهُمْ صَدَقَةٌ ؟ قَالَ : لَا ، إِنَّمَا الصَّدَقَةُ فِيمَا حَصَلَ فِي يَدَيْكَ
‘Абд аль-Ваххаб ас-Сакафи от Хабиба аль-Му‘аллима: «‘Ата говорил о посевах: “Если владелец заплатил жнецам и тем, кто веет зерно, должен ли он платить закят с того, что отдал им?” Он ответил: “Нет, закят взимается только с того, что осталось у тебя в руках”».
- Хадис 10244Мусаннаф Ибн Аби ШейбаЧто говорили о закяте с лошадейالثَّقَفِيُّ ، عَنْ بُرْدٍ ، عَنْ مَكْحُولٍ قَالَ :لَيْسَ فِي الْخَيْلِ وَلَا الرَّقِيقِ صَدَقَةٌ
Ас-Сакафи передал со слов Бурда, а тот — со слов Макхуля, который сказал: «С лошадей и рабов садака не взимается».
- Хадис 10298Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил: «Закят выплачивается правителю (султану)»عَبْدُ الْوَهَّابِ ، عَنْ خَالِدٍ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ :أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الزَّكَاةِ ؟ قَالَ : ادْفَعْهَا إِلَى السُّلْطَانِ ، فَقِيلَ : إِنَّهُمْ يَفْعَلُونَ فِيهَا وَيَفْعَلُونَ – مَرَّتَيْنِ ! - قَالَ : فَتَسْتَطِيعُونَ أَنْ تَضَعُوهَا مَوَاضِعَهَا ؟ قَالُوا : لَا ، قَالَ : فَادْفَعُوهَا إِلَيْهِمْ
‘Абдульваххаб от Халида, от Абу Килябы: его спросили о закяте, и он ответил: «Отдавай его правителю». Ему сказали: «Они делают с ним то-то и то-то (дважды)!». Он ответил: «А вы можете сами распределить его по назначению?». Они сказали: «Нет». Он ответил: «Тогда отдавайте его им».
- Хадис 10381Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО бедняке, которому велено дать что-либо, но ничего не найденоحَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ ، عَنْ خَالِدٍ ، عَنْ مُحَمَّدٍ : أَنَّ عَمْرَو بْنَ الْعَاصِكَانَ يَأْمُرُ لِلْمِسْكِينِ بِالشَّيْءِ ، فَإِذَا لَمْ يُوجَدْ وُضِعَ حَتَّى يُعْطِيَهُ غَيْرَهُ
«‘Амр ибн аль-‘Ас приказывал давать бедняку что-либо, а если [в тот момент] ничего не находилось, то [это] откладывали, пока он не отдаст [это] кому-то другому».
- Хадис 10382Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО бедняке, которому велено дать что-либо, но ничего не найденоالثَّقَفِيُّ ، عَنْ خَالِدٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ :أَنَّهُ كَرِهَ إِذَا أَمَرَ لِلسَّائِلِ بِطَعَامٍ فَلَمْ يَقْدِرْ عَلَيْهِ : أَنْ يَأْكُلَهُ حَتَّى يَتَصَدَّقَ بِهِ
Ас-Сакафи передал от Халида, от ‘Икримы: «Он считал нежелательным, если человек распорядился дать просящему еду, но не смог её найти, чтобы он съел её сам, пока не раздаст её в качестве милостыни».
- Хадис 10435Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО милостыне разговения (садака аль-фитр): мнение тех, кто говорил о половине саа пшеницыعَبْدُ الْوَهَّابِ [الثَّقَفِيُّ] [١]، عَنْ خَالِدٍ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ عُثْمَانَ قَالَ :صَاعٌ مِنْ تَمْرٍ أَوْ نِصْفُ صَاعٍ مِنْ بُرٍّ
‘Абд аль-Ваххаб передал от Халида, от Абу Килябы, от ‘Усмана, который сказал: «Са‘ фиников или пол-са‘ пшеницы».
- Хадис 10839Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО выплате закят аль-фитр за плод в утробе материعَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ قَالَ :كَانُوا يُعْطُونَ ، حَتَّى يُعْطُونَ عَنِ الْحَبَلِ
‘Абд аль-Ваххаб ас-Сакафи от Айюба, со слов Абу Килябы, который сказал: «Они давали [закят], даже выплачивая его за плод в утробе».
- Хадис 10870Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО залежах (рикас), которые находят люди: облагаются ли они закатом?عَبْدُ الْوَهَّابِ عَنْ أَيُّوبَ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ :فِي الرِّكَازِ الْخُمُسُ
‘Абд аль-Ваххаб от Айюба, от Ибн Сирина, от Абу Хурайры, который сказал: «С клада (риказ) берется одна пятая часть».
- Хадис 10910Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о награде за лихорадку и болезньحَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ عَنْ وَاصِلٍ عَنْ بَشَّارِ بْنِ أَبِي سَيْفٍ عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عِيَاضِ بْنِ غُطَيْفٍ قَالَ :دَخَلْنَا عَلَى أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ الْجَرَّاحِ نَعُودُهُ فَإِذَا وَجْهُهُ مِمَّا يَلِي الْجِدَارَ ، وَامْرَأَتُهُ قَاعِدَةٌ عِنْدَ رَأْسِهِ ، قُلْتُ : كَيْفَ بَاتَ أَبُو عُبَيْدَةَ ؟ قَالَتْ : بَاتَ بِأَجْرٍ ، فَأَقْبَلَ عَلَيْنَا بِوَجْهِهِ فَقَالَ : إِنِّي لَمْ أَبِتْ بِأَجْرٍ ، وَمَنِ ابْتَلَا
Передал нам Абд аль-Ваххаб ас-Сакафи со слов Василя, со слов Башшара ибн Абу Сайфа, со слов аль-Валида ибн Абд ар-Рахмана, со слов Ияда ибн Гутайфа, который сказал: «Мы вошли к Абу Убайде ибн аль-Джарраху, чтобы навестить его, и увидели, что его лицо повернуто к стене, а его жена сидит у его изголов
- Хадис 10926Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о награде за лихорадку и болезньحَدَّثَنَا الثَّقَفِيُّ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ قَالَ :إِذَا مَرِضَ الرَّجُلُ عَلَى عَمَلٍ صَالِحٍ جَرَى لَهُ مَا كَانَ يَعْمَلُ فِي صِحَّتِهِ
«Если человек заболевает, будучи на праведном деле, ему записывается то, что он совершал в своем здравии».
- Хадис 10997Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعС чего следует начинать омовение покойногоحَدَّثَنَا [عَبْدُ الْوَهَّابِ] [١]الثَّقَفِيُّ عَنْ أَيُّوبَ قَالَ : حَدَّثَتْنِي حَفْصَةُ عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ قَالَتْ :دَخَلَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَنَحْنُ نُغَسِّلُ ابْنَتَهُ فَقَالَ : ابْدَأْنَ بِمَيَامِنِهَا وَمَوَاضِعِ الْوُضُوءِ مِنْهَا
«Рассказала мне Хафса от Умм ‘Атыйи, которая сказала: «К нам вошел Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, когда мы омывали его дочь, и сказал: «Начинайте с её правых сторон и мест омовения».
- Хадис 10998Мусаннаф Ибн Аби ШейбаС чего следует начинать омовение покойногоحَدَّثَنَا الثَّقَفِيُّ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ مُحَمَّدٍ ،أَنَّهُ كَانَ إِذَا سُئِلَ عَنْ غُسْلِ الْمَيِّتِ قَالَ : يُبْدَأُ بِمَيَامِنِهِ وَمَوَاضِعِ الْوُضُوءِ مِنْهُ
«Начинают с его правых сторон и мест омовения».
- Хадис 11007Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорили о покойном: сколько раз его омывают и что добавляют в воду, которой его омываютحَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ مُحَمَّدٍ عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ قَالَتْ :دَخَلَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَنَحْنُ نُغَسِّلُ ابْنَتَهُ فَقَالَ : اغْسِلْنَهَا ثَلَاثًا أَوْ خَمْسًا أَوْ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ - إِنْ رَأَيْتُنَّ ذَلِكَ - بِمَاءٍ وَسِدْرٍ ، وَاجْعَلْنَ فِي الْآخِرَةِ كَافُورًا أَوْ شَيْئًا مِنْ كَافُورٍ ، فَإِذَا فَرَغْتُنَّ فَآذ
Передал нам Абд аль-Ваххаб ас-Сакафи от Айюба, от Мухаммада, от Умм Атыйи, которая сказала: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вошел к нам, когда мы омывали его дочь, и сказал: "Омойте её трижды, или пять раз, или больше того — если сочтете нужным — водой с добавлением сидра