Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа сообщил: Я сказал ‘Ате: «Если он совершит языкар не в отношении женщин — посредством еды, питья или какого-либо дела, — то если он сделает это, он искупает свою клятву».
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа сообщил: Я спросил ‘Ату о словах: «...прежде чем они коснулись друг друга» (аль-Муджадиля, 3). Он ответил: «Сама половая близость».
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа со слов ‘Амра и ‘Абд аль-Карима [передал] нечто подобное словам ‘Аты: «Сама половая близость».
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа сообщил: Я спросил ‘Ату: «Что дозволено мужу, совершившему языкар, в отношении его жены до того, как он совершит искупление?» Он ответил: «Он может целовать и прикасаться, ведь упомянуто лишь касание друг друга [в смысле половой близости]». Я спросил: «Удовлетвори
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа сообщил, что ‘Ата сказал: «Освобождение [раба], кормление [бедняков] и постижение (пост) при языкаре — все это [должно быть совершено] до того, как они коснутся друг друга».
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа сообщил, что ‘Ата сказал: «Если он постился так, что остался один час из двух месяцев, а затем разбогател и смог [освободить раба], то он освобождает [раба]». Это основано на знании, а не на личном мнении.
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Ата: «Если он поместит между ними месяц рамадан или день жертвоприношения, то в таком случае непрерывность нарушается», и он говорит: «Начинает заново».
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: при мне спросили Ата: «О человеке, который совершил зихар в отношении своей жены и не искупил его, пока не сошелся с ней». Он ответил: «скверно то, что он сделал. Пусть попросит прощения у Аллаха, а затем сторонится ее, пока не совершит искупление». Я
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от аль-Хакама, от Икримы (передал) подобное: «Один человек совершил зихар в отношении своей жены и сошелся с ней до того, как совершил искупление, и упомянул об этом Пророку, да благословит его Аллах и приветствует. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, ска
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: я спросил Ата о человеке, который совершил зихар в отношении жены, а затем умер он или она, и искупление совершено не было. Он ответил: «Она остается его женой, они наследуют друг другу, и искупление не совершается».
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: я спросил Ата о человеке, который совершил зихар в отношении своей жены, а затем не совершал искупление, пока не развелся с ней. Истек ее срок «идда», после чего она вышла замуж, сошлась с мужем, и тот развелся с ней (или умер), после чего ее первый му
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Ата, который сказал: я спросил его о человеке, который совершил зихар в отношении женщины до того, как женился на ней, а затем женился на ней. Он ответил: «Он совершает искупление до того, как сойдется с ней».
Абд ар-Раззак от Ма'мара и Ибн Джурейджа, от Хишама бн Урвы, от его отца, подобное этому, и он сказал: «На нем лежит искупление зихара».
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Ата, который сказал: «Если он совершит зихар в отношении своей жены неоднократно, то это одно искупление».
Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, от Ата: Я спросил его о человеке, который совершил зихар со своими женами, сказав: «Вы для меня подобны моей матери». Он ответил: «Одно искупление. А если он скажет: „Такая-то для меня подобна моей матери, а такая-то для меня подобна моей матери“ — обращаясь к
Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, от Амра б. Шу‘айба, от Са‘ида б. аль-Мусаййиба, который сказал: К Умару б. аль-Хаттабу пришел мужчина, у которого было три жены, и сказал: «Вы для меня подобны спине моей матери». Умар сказал: «Одно искупление».
Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа: Я спросил Ата: «Если у совершившего зихар проходит четыре месяца?» Он ответил: «Это не является ила (клятвой воздержания). Ему было сказано: "Это то, чем вас увещевают" — как наказание». Затем он отдельно высказался об ила, и сказал мне о зихаре то, что сказал
Абд ар-Раззак передал со слов Ибн Джурейджа: Рассказал мне Ибрахим б. Абу Бакр, от некоего человека, от Али, что он сказал: «Ила не входит в зихар, и зихар не входит в ила».
Абд ар-Раззак передал со слов Ибн Джурейджа: Ата сказал мне: «Если совершивший зихар выполнил [свою клятву / воздержался], он не совершает искупления».
Абд ар-Раззак передал со слов Ибн Джурейджа: Сообщил мне Ибн Тавус от своего отца, который сказал: «Совершивший зихар совершает искупление, даже если он воздержался».