Хадисы передатчика

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа, который сказал: я сказал ‘Ата: «Мужчина поклялся разводом или чем-то иным в каком-то деле, чтобы не делать его, но совершил его по забывчивости». [‘Ата] сказал: «Я не считаю, что на нем есть хоть что-то». И то же самое сказал ‘Амр.

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа, который сказал: сказал мне Абд аль-Керим, что сподвижники Ибн Мас‘уда возлагали это на него.

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа, от ‘Ата, что он не считал это ничем. Он сказал: «На нем нет нарушения клятвы».

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа, который сказал: я спросил ‘Ата о человеке, которого правитель принуждает к разводу в деле, в отношении которого он поступает с ним несправедливо. Он сказал: «Нет ничего страшного в том, если он поклянется».

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа, который сказал: сообщил мне Ибн Тавус со слов своего отца, что он бывало говорил: «Клятва разводом ничтожна и не представляет собой ничего». Я спросил: «Считал ли он это клятвой?» Он ответил: «Я не знаю».

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа, который сказал: сообщил мне ‘Амр ибн Динар, что Сабит, вольноотпущенник Абд ар-Рахмана ибн Зайда ибн аль-Хаттаба, сообщил ему, что он женился на наложнице Абд ар-Рахмана ибн Зайда. Он сказал: «И встретил меня Абдаллах ибн Абд ар-Рахман ибн Зайд и наступил мне на

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа, от ‘Ата передал: «Его развод и освобождение раба в мыслях — это ничто».

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: Сообщил мне Амр ибн Динар, что некий человек мысленно развелся со своей женой, после чего она была отнята у него (в силу обстоятельств). Абу-ш-Ша‘са сказал: «Он действительно дал развод».

«Нет развода кроме как после брака, и нет освобождения рабов кроме как после права собственности».

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа, от Амра ибн Шу‘айба, от Тавуса, от Му‘аза ибн Джабала передал, что Посланник Аллаха, да благословил его Аллах и приветствует, сказал: «Нет развода до заключения брака и нет обета в том, чем ты не владеешь».

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: Сообщил мне Абд аль-Хамид ибн Джубайр, что он был у Ибн аль-Мусайяба, когда к нему пришел гонец Умара ибн Абд аль-Азиза и сказал: «Что ты думаешь о человеке, который сказал: „Моя жена разведена, и каждая женщина, на которой я женюсь, разведена“?» Ибн аль-

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: Сообщил мне Абд аль-Карим аль-Джазари, что он спросил Са‘ида ибн аль-Мусайяба, Са‘ида ибн Джубайра и ‘Ата ибн Абу Рабаха о разводе человека до того, как он женился, и они сказали: «Нет развода до того, как он женится, если только он не назвал конкретную ж

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: Я слышал, как Амр ибн Шу‘айб упоминал, что он спрашивал многих старейшин жителей Медины, и он назвал их имена, но я не запомню никого из них, кроме Ибн аль-Мусайяба и Абу Саламы, и все они сказали: «Нет развода до заключения брака».

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа, от Усмана ибн ‘Умары передал, что он слышал, как Ибн аль-Мусайяб говорил: «Нет развода кроме как после заключения брака, и нет освобождения кроме как после права собственности».

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа и Ма‘мара, от Хишама ибн Урвы, от его отца передал: «Нет развода до заключения брака, и нет освобождения кроме как после права собственности».

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа сообщил: Дошло до Ибн Аббаса, что Ибн Мас‘уд говорил: «Если кто-то дает развод до заключения брака, то это действительно». Ибн Аббас сказал: «Он ошибается в этом. Всемогущий и Великий Аллах говорит: «О те, которые уверовали! Когда вы женитесь на верующих женщинах,

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа сообщил: Я спросил ‘Ату: «Языкар — это когда он говорит: „Ты для меня — как моя мать“?» Он ответил: «Да, это то, о чем упомянул Всевышний Аллах: „Те, которые объявляют своих жен своими матерями...“ (аль-Муджадиля, 2)».

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа сообщил, что ‘Ата сказал: «Кто совершит языкар в отношении женщины из числа махрамов, с которыми запрещено вступать в брак по кровному родству, или сестры по молочному родству — все это подобно [уподоблению] матери, и она не дозволена ему, пока он не совершит иску

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа сообщил: Спросили ‘Ату о человеке, который совершил языкар в отношении дочери своей халы. Он ответил: «Это не языкар. Поистине, языкар совершается только в отношении женщин-махрамов».

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа сообщил: Я сказал ‘Ате: «Как ты считаешь, если человек скажет: „Если я сделаю то-то и то-то, то моя жена для меня — как моя мать“, а затем сделает это?» Он ответил: «Это и есть уподобление (ат-тазавур / ат-тазахор)».