Хадисы передатчика

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: «Я спросил Ату: „Сколько [причитается] с того, что поливается из подземных каналов (кадза-иль), что является ба‘лем и что поливается из колодцев (ниджаль) из фиников, винограда или посевов?“ Он ответил: „Десятая часть“. Я спросил: „А сколько с того, что п

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: Сообщил мне Абу аз-Зубайр, что он слышал, как Джабир ибн Абд Аллах говорил: «С того, что орошается с помощью бадей и водоподъемных сооружений, [взимается] половина десятой части».

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: Ата сказал мне: «С того, на орошение чего не затрачивается труда, [взимается] десятая часть, а с того, на орошение чего затрачивается труд с помощью бадьи, [взимается] половина десятой части».

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: Сообщил мне Муса ибн Укба от Нафи от Ибн Умара, что он бывало говорил: «Всякая милостыня (закят) с плодов и посевов — будь то финиковые пальмы, виноград, или посевы пшеницы, ячменя или голозерного ячменя, — то, что орошалось естественным путем (баль), или

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: Я спросил Ату: «[Если есть] десять фарáков [зерна] сверх ста, которые орошаются с помощью бадьи — не являясь [при этом] дробной долей (остатком), — полагается ли с них половина фарáка?» Но он не разрешил мне ничего из этого. А сам я говорю: «Если бы с это

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: Я спросил Ату: «[У меня есть] продовольствие из уделов этих кораблей, или же повелитель правоверных дал мне его из пшеницы или фиников, и я придержал его, желая съесть, и вот над ним или над тем, что от него осталось, проходит год?» Он ответил: «Нет на те

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: Абд аль-Карим сказал мне: «Мы говорим о посевах: если с них была отдана их садака в первый раз, и после этого у тебя прошел над ними [новый] год, то не выплачивай с них садаку, с тебя достаточно первой [выплаты]». И Ата сказал мне: «С тебя достаточно перв

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: Я спросил Ату: «Как ты видишь: имущество питается от источника большую часть времени, затем оно начинает нуждаться в колодце и орошается с его помощью, а затем снова питается от источника — каков порядок выплаты садаки с него?» Он ответил: «Десятая часть»

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: Я спросил Ату: «[У меня есть] овощи, [выращенные] на поливе из бадьи, которые орошаются с помощью бадьи всегда. Я продал их за золото. Сколько [закята] причитается с них? Половина десятой части, подобно посевам?» Он ответил: «Нет, это золото, подобное [лю

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: Сообщил мне Амр ибн Динар, сказав: Сообщил мне Муслим ибн Суккарас, что он спросил Ибн Умара: «Знаешь ли ты, чтобы Умар взимал десятину с мусульман?» Тот ответил: «Я не знаю этого, я не знаю этого».

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: Сообщил мне Амр ибн Динар: Я слышал от не одного человека со слов Джабира ибн Абд Аллаха, что он сказал: «Нет садаки в том, что меньше пяти укий, и нет садаки в зерне, что меньше пяти ускуков, и нет садаки в сладостях (финиках), что меньше пяти ускуков».

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: Сообщил мне Амр ибн Яхья ибн Умара ибн Аби Хусайн от своего отца Яхьи ибн Умары, сказав: Я слышал, как Абу Саид аль-Худри говорил: Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил — и Пророк, да благословит его Аллах и прив

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: Я спросил Ату: «Что [значат слова Аллаха]: «И отдавайте должное в день жнитва» (Коран, 6:141)? То есть во всем, и не излишествуйте в том, что вы совершаете из должного в день жнитва, или [это относится] к каждой вещи?» Он ответил: «Да, во всякой вещи запр

Абд ар-Раззак передал со слов Ибн Джурейджа: «Сообщил нам Абу Бакр бин ‘Абдаллах от ‘Амра бин Сулейма и других со слов Ибн аль-Мусайяба, что он сказал в отношении слов: «И отдавайте его должное в день сбора урожая»: «Это обязательная милостыня (садака)». Са‘ид сказал: «А Его слова: «И не излишествуй

Абд ар-Раззак передал со слов Ибн Джурейджа: «Я спросил ‘Ата: «Как ты считаешь, если человек купил у человека плоды его сада, какие бы они ни были, и собрал их, кто из них должен выплатить должное за то, что было собрано: продавец или покупатель?» Он ответил: «Покупатель». Он повторял это не один ра

Абд ар-Раззак передал со слов Ибн Джурейджа: «‘Абд аль-Карим сказал мне: «Было запрещено запирать калитку сада в день сбора фиников и сбора винограда ради бедняков, чтобы они ели то, что падает с финиковых пальм и винограда, и их оставляли наедине со всем тем, что падает. Но их не пускали до тех пор

Абд ар-Раззак сказал: «И сообщил мне Ибн Джурейдж от ‘Ата подобное: что его спросили о женщине, которая подает милостыню из имущества своего мужа, и он ответил: «Нет, кроме как из ее пропитания, и награда между ней и ее мужем, и не дозволено ей подавать милостыню из имущества ее мужа, кроме как с ег

Абд ар-Раззак от Ма‘мара и Ибн Джурейджа, от Ибн Тавуса, со слов его отца передал: «Людей не заставляют приносить клятвы относительно их милостыни (закята): то, что кто-либо выплатил, у него принимается».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа со слов Ибн Тавуса передал: «Абу ‘Абд ар-Рахман бывало говорил: «Хозяин имущества выделяет то имущество, о котором упомянуто при нем, и за его имуществом не посылают, и его не заставляют приносить клятву»».

Абд ар-Раззак передал со слов Ибн Джурейджа: «Сообщил мне ‘Амр бин Динар от Джубайра бин Мухаммада, что у Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, никогда не задерживалось какое-либо имущество на ночь и он не оставлял его на ночлег у себя».