Хадисы передатчика

Абд ар-Раззак передал, что Ибн Джурайдж сказал: «Я спросил Ата: „Кто первым ввел сидение во время проповеди?“ Он ответил: „Усман в конце своего правления, когда постарел и у него началась дрожь (болезнь Паркинсона/тремор). Он сидел некоторое время, а затем вставал“. Я спросил: „А произносил ли он пр

Абд ар-Раззак передал, что Ибн Джурайдж сказал: «Я спросил Ата: „Как произносил проповедь Ибн аз-Зубайр?“ Он ответил: „Он садился и произносил проповедь сидя, а затем вставал и также произносил проповедь, причем большую часть времени он сидел“».

Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, от Ата: «Я видел Абу Махзуру: когда Халид бин Саид появлялся из ворот бану Махзум в пятницу, он начинал призыв к молитве (азан) в тот самый момент, как тот появлялся, так что Халид не успевал дойти до места, где он произносил проповедь, как Абу Махзура уже зак

Абд ар-Раззак передал, что Ибн Джурайдж сказал: «Сообщил мне Ата, сказав: „Я видел Халида бин аль-Аса, который произносил проповедь стоя прямо на земле, прислонившись к Каабе, без какого-либо сидения между ними — ни до, ни после, — произнося одну сплошную проповедь, пока Халид не заболел, и тогда он

Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, от Амра бин Шуайба, который сказал: «Муавия бин Абу Суфьян около года произносил проповеди стоя, а затем ему сказали: „Ты требуешь отмщения за кровь Усмана и в то же время поступаешь вопреки ему [в этом вопросе]“, после чего он стал произносить проповеди то ст

Абд ар-Раззак передал, что Ибн Джурайдж сказал: «Я спросил Ата: „Я вижу, что правители, когда спускаются с минбара, касаются руками [черного] угла [Каабы], прежде чем подойти к месту молитвы (макам). Дошло ли до тебя что-либо об этом?“ Он ответил: „Нет“. Я спросил: „Считаешь ли ты это желательным?“

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа, который сказал: Ибн Шихаб сказал: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, не поднимал рук во время мольбы (дуа)».

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа и ‘Ата о том, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, поднимаясь на минбар, поворачивался лицом к людям и говорил: «Ас-саляму ‘алейкум».

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа, передавшего от Абдуллы бин Абу Бакра о том, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, прочитал суру «Когда небо разверзнется...», находясь на минбаре, и когда он дошел до места земного поклона, он спустился и совершил саджду, и люди совершили саджду вм

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа, передавшего от ‘Ата, который сказал: Я спросил его: «Совершается ли кунут в двух ракятах пятничной молитвы?» Он ответил: «Я не слышал о кунуте в обязательных молитвах, кроме утренней (фаджр)», и счел порицаемым совершение кунута в пятничной молитве.

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа, который сказал: Сообщил мне Ибн Шихаб от Салима бин Абдуллы, от Ибн ‘Умара, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, подобное (предыдущему). Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, находясь на минбаре, говорил: «Пусть

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа, который сказал: Сообщил мне ‘Амр бин Динар о том, что ‘Икрима, вольноотпущенник Ибн ‘Аббаса, сообщил ему, что ‘Усман пришел, когда ‘Умар произносил пятничную проповедь, и ‘Умар отстранился в сторону от этого человека, сев до окончания поминания (хутбы). ‘Усман ск

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа, который сказал: Сообщил мне Хасан бин Муслим со слов Тавуса, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Каждый мусульманин, достигший половой зрелости, обязан очищаться ради Аллаха один раз в каждые семь дней: даже если он

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа, который сказал: Сообщил мне ‘Амр бин Динар, что он слышал, как Тавус говорил: Абу Хурайра сказал: «Ради Аллаха каждый мусульманин обязан совершать полное омовение один раз в каждые семь дней, омывая каждую часть своего тела и касаясь благовоний, если они есть у е

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа, который сказал: Сообщил мне ‘Ата, что он слышал, как Ибн ‘Аббаса спросили о полном омовении в пятницу, и он ответил: «Совершай полное омовение, и если у твоей семьи есть благовония, тебе не повредит прикоснуться к ним». ‘Ата сказал: «Не делая греховным того, кто

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа, который сказал: Сообщил мне Ибрахим бин Майсара от Тавуса об Ибн ‘Аббасе, который упомянул слова Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, о полном омовении в пятницу. [Тавус] сказал: И я спросил Ибн ‘Аббаса: «А также умащаться благовониями или маслом, ес

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа, который сказал: Я спросил ‘Ата и сказал ему: «Полное омовение в пятницу является обязательным (ваджиб)?» Он ответил: «Да».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от ‘Ата, который сказал: «Если человек совершил полное омовение в начале дня в пятницу до отправления [на молитву], а затем у него нарушилось омовение, то ему достаточно совершить лишь малое омовение (вуду)».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: сообщил мне Джафар ибн Мухаммад от своего отца о том, что «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, в каждый день праздника надевал свой плащ из ткани хибара».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: я спросил ‘Ата: «Если я отправлюсь [в мечеть] рано утром в пятницу, оставляю ли я [это до] полудня?» Он ответил: «Если это зима — то нет, а если лето — то да, до тех пор, пока тени не начнут перемещаться».