Хадисы передатчика

«Мне сообщили, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Женщины сынов Израилевых наращивали свои волосы, и Аллах проклял их и запретил им входить в Байт аль-Макдис (Иерусалимский храм)"».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа со слов ‘Ата передает: «Я спросил: "Как ты считаешь, подобает ли женщинам выходить днем, когда они слышат призыв к молитве (азан), присутствовать на молитве?" Он ответил: "Если она хочет прийти — пусть придет, а если не сделает этого, то нет на ней греха". Я спросил: "

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа со слов ‘Ата передает: «Я спросил его: "Подобает ли женщинам, когда они слышат азан, отвечать на него так, как это подобает мужчинам?" Он ответил: "Клянусь жизнью, нет"».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: «Я спросил Ата: „Кто первым совершил пятничную молитву коллективно?“ Он ответил: „Человек из бану ‘Абд ад-Дар, как утверждают“. Я спросил: „По повелению ли Пророка, да благословит его Аллах и приветствует?“ Он ответил: „Ну и что?“»

«Я спросил Ата: „С какого расстояния приходят на пятничную молитву?“ Он ответил: „От десяти миль до [расстояния] барида“».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: сообщил мне Ибн Шихаб о том, что люди отправлялись на пятничную молитву с расстояния в четыре или шесть миль.

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от ‘Амра бин Шу‘айба о том, что ‘Абдуллах бин ‘Амр бин аль-‘Ас находился в Вахте и не посещал пятничную молитву вместе с людьми в Таифе, хотя между ним и Таифом было всего четыре или три мили.

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: сообщил мне Сулейман бин Муса о том, что Му‘авия призывал людей на пятничную молитву с минбара в Дамаске, говоря: „Являйтесь на пятничную молитву, о жители такого-то места, о жители такого-то места!“, — пока не призвал жителей Матирина и жителей Фаина,

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Ибн Шихаба, который сказал: «До нас дошло, что люди из числа сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, участвовавшие в Бадре, ослепли в эпоху Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и после него, однако они не пропускали посещение пят

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа: Я спросил ‘Ата относительно слов Всевышнего: «О те, которые уверовали! Когда призывают на намаз в пятничный день...» — разве женщины не упомянуты вместе с мужчинами? Он ответил: «Нет».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара и Ибн Джурейджа — каждый из них от некоего человека, от Мухаммада бин ‘Аббада бин Джа‘фара, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: «Тяготит ли кого-либо из вас завести себе поместье в течение жизни на расстоянии двух или трех миль от Медины, а затем прийти на п

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа: Я спросил ‘Ата: «Что такое соборное селение (аль-карья аль-джами‘а)?» Он ответил: «То, в котором есть джама‘ат, амир, отправление наказаний (кысас), соединенные, а не разрозненные дома, примыкающие друг к другу, подобные Джидде». Он сказал: «И кысас...» Он сказал: «Дж

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: «До меня дошло, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил пятничную молитву со своими сподвижниками в пути и обратился к ним с проповедью, опираясь на лук».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от ‘Амрв бин Динара, который сказал: «Мы слышали, что нет пятничной молитвы, кроме как в соборном селении».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от ‘Ата, который сказал: «Ни ‘Арафа, ни аз-Захран, ни Сараф, ни жители этой нашей долины не являются соборными (местами для джума)».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от ‘Ата, который сказал: «Если ты находишься в несоборном селении, и его жители совершают пятничную молитву, то если хочешь — совершай молитву вместе с ними, а если не хочешь — не совершай, кроме как если ты услышишь призыв (азан). Если же ты совершил молитву вместе с

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: Сулейман бин Муса сказал: «Нет пятничной молитвы, и нет (молитвы) аль-Адха, и нет аль-Фитр, кроме как для того, кто присутствует вместе с имамом».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: Я спросил ‘Ата: «Как быть жителям Басры, если большая мечеть не вмещает их?» Он ответил: «У каждого народа (района) своя мечеть, в которой они совершают пятничную молитву, и этого для них достаточно». Ибн Джурайдж сказал: «И люди отвергли это, считая,

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от ‘Ата, что он считал нежелательным, чтобы имам селения, не являющегося соборным, произносил проповедь, а затем совершал четыре ракката.

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от ‘Ата, который сказал: «На женщинах и рабах нет обязанности совершать пятничную молитву».