Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Ибрахима ибн Майсары, от Тавуса, который сказал: «Пятничный день целиком — это молитва».
Абд ар-Раззак, возможно, от Ибн Джурейджа или Ибн аль-А‘раби — сомнение [передатчика] — сказал: сообщил нам ‘Ата, который сказал: «В прошлые времена призыв на молитву (азан) в пятницу был только один, а затем — икама. И этот азан провозглашался тогда, когда появлялся имам, и имам не останавливался в
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: Сулейман бин Муса сказал: «Первым, кто добавил азан в Медине, был ‘Усман».
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: сообщил мне ‘Амр ибн Динар о том, что ‘Усман был первым, кто добавил первый азан в пятничный день. Когда людей стало много, он добавил его, и к нему призывали на [возвышенности] аз-Завра. [Передатчик] сказал: «А что касается первого, кто добавил его в
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от ‘Амра ибн Динара, который сказал: «Я видел, как азан для Ибн аз-Зубайра не провозглашался до тех пор, пока он не садился на минбар, и для него провозглашался только один азан в пятничный день».
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: я спросил ‘Ата относительно Его слов: «Спешите к поминанию Аллаха [фас‘ау]» — он сказал: «Это уход пешком (ходьба)».
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа: Я видел Ата, который разговаривал после того, как имам спускался [с минбара], и перед началом молитвы.
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Ибн Тавуса, от его отца, что тот запрещал разговаривать после спуска имама с минбара и перед началом молитвы.
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Ата: «Если имам вышел в пятничный день, а ты совершаешь молитву, то не садись, пока не сядет имам». Он сказал: «Я спросил: „А если имам вышел, когда я молюсь стоя, повредит ли мне, если я не сяду, пока он идет, если он не садится, а я стою?“ Он ответил: „Нет“».
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Ата: «Нет ничего страшного в разговорах, пока имам сидит на минбаре, а муаззины призывают к молитве. Сохранение тишины не становится обязательным до тех пор, пока не заговорит имам».
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Ибн Шихаба — подобное [предыдущему сообщение]. О двух мужчинах, которые входят в мечеть, когда имам произносит пятничную проповедь. Он сказал: «Они могут разговаривать в мечети до тех пор, пока не сядут».
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа: сообщил мне Раби‘а бин Аби Абд ар-Рахман, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, поднявшись на минбар в пятничный день, сказал: «Садитесь!» Один человек из ансаров услышал эти слова Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, находясь на дороге и е
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Ата: Когда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, произносил проповедь, он вдруг сказал: «Садитесь!» Ибн Мас‘уд услышал это и сел у дверей мечети внутри неё. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал ему: «Иди сюда, о Абдуллах!»
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа: Я спросил Ата: «Что делает обязательным сохранение тишины в пятничный день?» Он ответил: «Его слова: «А когда читается Коран, то слушайте его и молчите» [Аль-А‘раф, 7:204]». Он сказал: «Так они полагают относительно молитвы и пятничного дня». Я спросил: «Соблюдение ти
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа: Я спросил Ата: «Произношу ли я слова тасбиха (Субханаллах) и тахлиля (Ля иляха илля-Ллах) в пятницу, если я понимаю суть проповеди?» Он ответил: «Нет, кроме незначительного [случая], и делай это про себя». Его спросили: «Поминает ли человек Аллаха, когда имам произнос
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Ата: «Когда имам совершает исстиску (молитву о дожде), тогда и ты обращайся с мольбой — он сам призывает тебя к этому в тот момент».
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа: Я спросил Ата: «Если я не слышу имама, могу ли я произносить тахлиль, такбир, тасбих, взывать с мольбами к Аллаху и молиться за членов моей семьи, называя их по именам, а также называть по имени моего должника?» Он ответил: «Да». Я спросил: «Даже если имам не совершае
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Ата: «Разговоры запрещены до тех пор, пока имам находится на минбаре, даже если он говорит о чем-то ином, кроме поминания Аллаха».
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Ата: он порицал в пятничный день, когда имам находится на минбаре, ерзанье, движения и зевоту, и сказал: «Люди не могут избавиться от этого в пятницу из-за затянувшейся проповеди».
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа: Я спросил Ата: «Остерегались ли они примешивать к проповеди что-либо, кроме поминания Всевышнего Аллаха?» Он ответил: «Да». Я спросил: «Произносили ли они ташаххуд в пятничных проповедях?» Он ответил: «Да». Я спросил: «Почему нас называют „воздающими хвалу“?» Он ответ