Хадисы передатчика

Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, который сказал: Я спросил Ата об [аяте]: «И чтение на рассвете» (аль-Кур'ан аль-фаджр). Он ответил: «Это утренняя молитва (субх)». Я спросил: «Оно было засвидетельствовано (машхуд)?» Он ответил: «Его свидетельствуют ангелы и благо».

Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, который сказал: Я спросил Ата: «Я встал на утреннюю молитву до наступления рассвета и не совершал поясного поклона, пока не взошел рассвет». Он ответил: «Мне это не нравится». И он процитировал: «И чтение на рассвете! Поистине, чтение на рассвете засвидетельст

Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, который сказал: Сообщил мне Нафи: Иногда мы встречали Ибн Умара, когда он держал пост, и ему подавали ужин, хотя уже прозвучал призыв к вечерней молитве (магриб), а затем объявлялась икама, и он слышал ее — то есть призыв к молитве, — но он не оставлял свой уж

Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, который сказал: Сообщил мне Нафи, что Хафса, жена Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, передала свиток своему вольноотпущеннику, чтобы он переписал его, и сказала: «Когда дойдешь до этого аята: «Оберегайте молитвы и среднюю молитву», предупреди ме

Абд ар-Раззак передал: Упомянул Ибн Джурайдж, сказав: сообщил мне Абдуль-Малик б. Абд ар-Рахман, от своей матери Умм Хумайд, о том, что она спросила Аишу. [А именно]: Умм Хумайд бинт Абд ар-Рахман спросила Аишу о средней молитве, и та ответила: «Мы читали это в самом начале во времена Посланника Алл

Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, который сказал: Я спросил Ата о средней молитве. Он ответил: «Я думаю, что это утренняя молитва (субх). Разве ты не слышишь Его слова: «И чтение на рассвете! Поистине, чтение на рассвете засвидетельствовано»?»

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: Я спросил Ата: «Когда наступает упущение утренней молитвы (субх)?» Он ответил: «[Она не упущена], пока солнце не начнет отчетливо подниматься». Я спросил его: «Когда наступает упущение полуденной молитвы (зухр)?» Он ответил: «Нет упущения для нее, пока

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: Я спросил Ата: «Говорили, что время ночной молитвы (иша) — между нами и половиной ночи, а все, что после этого — упущение, и вечерняя молитва (магриб) точно так же?» Он ответил: «Упущение для нее [наступает], когда проходит первая половина ночи».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: сообщил мне Ата, что Ибн Аббас выехал из своих земель из Марра во время разговения постившегося, направляясь в Медину, и не совершил вечернюю молитву (магриб), пока не прибыл на большую дорогу из аз-Захрана, где объединил ее с ночной молитвой (иша), и

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: Я спросил Ата: «Я совершил некоторые молитвы, проявив небрежность в отношении их времени, но они не были упущены мной полностью (время их еще не вышло)». Он ответил: «Тогда не совершай два земных поклона за невнимательность (саху)».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Ата, который сказал: Дневные молитвы — зухр и аср — не упускаются (время их не истекает) до наступления ночи; ночные молитвы — магриб и иша — не упускаются до наступления дня; а время утренней молитвы (субх) не упускается, пока не взойдет солнце.

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: Тавус не совершал магриб в объединении (с иша), пока не исчезала вечерняя заря. И Тавус говорил: «Время зухра и асра не истекает до ночи, время магриба и иша не истекает до рассвета, а время субха не истекает до восхода солнца».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: сообщили мне Ата и Абд ар-Рахман бин Амир от Ата бин Юханнаса, что он слышал, как Абу Хурайра говорил: Если ты опасаешься, что время асра будет упущено, то сократи (соверши быстрее) первые два рак‘ата, а если ты опередил ими ночь, то заверши оставшиеся

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: сообщил мне Ата от Ата бин Юханнаса от Абу Хурайры, который сказал: Если ты опасаешься, что время утренней молитвы (субх) будет упущено, то опереди солнцем первый рак‘ат, а если ты опередил им солнце, то не спеши завершать последний.

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: сообщил мне Ата, что Пророк, находясь в одном из своих путешествий, ехал всю ночь, а в конце ночи они остановились для ночлега, и Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Кто разбудит нас на утреннюю молитву?» Билял ответил: «Я». Билял

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: сообщил мне Са‘д бин Ибрахим от Ата бин Ясара, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, заснул и не проснулся до жары солнца. Он проехал дальше, пересек вади и сказал: «Мы не будем молиться там, где нас заставил забыть

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Ата, который сказал: «Он совершает ее, когда вспомнит, и не совершает два земных поклона за забывчивость (сахв)». Ата сказал: «И если он забыл молитву двух дней, он совершает молитву тех двух дней, когда вспомнит: {И поминай твоего Господа, когда забудешь} (Сура «П

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: «Тавус говорил о человеке, который забыл дневную молитву и вспомнил о ней ночью: „Пусть совершит ее, когда вспомнит“».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Ата о человеке, который забыл иша-молитву или заспал ее так, что наступило утро. Ему сказали: «Если он начнет с иша, то пропустит утреннюю молитву». Он ответил: «Пусть начнет с иша, даже если пропустит утреннюю молитву».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: «Ата сказал: „Если ты застал аср, то считай ту молитву, которую ты застал с имамом, зухром, а аср соверши после этого“». Он сказал: «Так и поступали».