Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от ‘Ата, что, приходя к дверям мечети, он осматривал свои сандалии, нет ли на них какой-нибудь грязи.
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа сказал: мы спросили ‘Ата: «Следует ли молиться в кожаном плаще (аль-мадрыба), который бросает человек и который находится на нем, а также в кольчугах?» Он ответил: «Следует снять их». Мы сказали: «Но ведь это связано с трудностями при расстегивании плаща». Он ответил:
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа сказал: я спросил ‘Ата: «Могу ли я молиться, если за моим поясом находится пряжа?» Он ответил: «Да, поистине, это подобно твоей одежде». Я спросил: «А если что-то иное — например, палочка или свитки, на которых записаны справедливые дела?» Он ответил: «Да, но мне больш
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа сказал: я спросил ‘Ата: «Буду ли я молиться, если за моим поясом находится золото или серебро?» Он ответил: «Нет, положите их на землю, даже если они находятся в мешочке». Я спросил: «Они рассыпаны за моим поясом». Он ответил: «Высыпь их на свои сандалии». Я спросил: «
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа сказал: я спросил ‘Ата: «Можно ли мне молиться с украшенными мечами?» Он ответил: «Я не одобряю этого в Мекке, а что касается других мест, то я не считаю предосудительным молиться в них». Я спросил: «Даже если нет никакой опасности?» Он ответил: «Да».
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа сказал: я спросил ‘Ата: «Буду ли я молиться на ас-Сафе, в то время как неподалеку от меня есть песчаная земля, если я захочу?» Он ответил: «Нет». Я спросил: «Заменит ли мне песчаную землю земля, на которой нет песка, но в которой есть земля и пыль, в то время как непод
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа сказал: я спросил ‘Ата: «Буду ли я молиться у себя дома в молитвенном помещении, вымощенном камнем или мрамором, на котором нет ни пыли, ни песка?» Он ответил: «Мне это не нравится, песок мне милее». Я спросил: «Как ты считаешь, если там, куда я положу свое лицо, будет
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа сказал: я спросил Нафи‘, вольноотпущенника Ибн ‘Умара: «Считал ли Ибн ‘Умар предосудительным молиться на ровном месте и специально искать песок и пыль?» Он ответил: «Он не придавал этому значения».
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа сказал: некий человек спросил ‘Ата: «Как ты считаешь, если я буду молиться на ровном месте, сгребать ли мне пыль с [места] моего лица?» Он ответил: «Да».
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа сказал: я спросил ‘Ата: «Могу ли я выбрать в своем доме место, где обычно не молятся, и если я не вижу в этом ничего дурного, совершать в нем молитву?» Он ответил: «Да». Я спросил: «И мне не нужно окроплять его водой?» Он ответил: «Нет, если только ты не опасаешься, чт
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа сказал: ‘Ата сказал мне: «Устрой у себя дома место для молитвы, ибо поистине, Зайд бин Халид аль-Джухани сказал: „Не превращайте свои дома в могилы и устраивайте в них места для молитвы“».
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа сказал: я спросил ‘Ата: «Что ты думаешь о молитве человека на циновке (хумра) и подстилке?» Он ответил: «В этом нет ничего страшного, если они не находятся под его лицом и руками, даже если под его коленями, чтобы он совершал земной поклон на чистую землю».
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа сказал: сообщил мне Нафи‘, что Ибн ‘Умар молился на циновке (хумра), под которой находился домашний коврик вне мечети, и совершал на ней земной поклон, и стоял на ней.
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Аты, который сказал: «Если мне докучает сильная жара, я не вижу ничего плохого в том, чтобы совершить земной поклон на свою одежду. Что же касается совершения земного поклона на [спину] человека, то нет».
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: сообщил мне [некто], что ‘Али запрещал совершать молитву посреди проезжей части дороги.
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: «Я спросил Ату: "Ты считаешь порицаемым молиться посреди могил или в мечети, направленной в сторону могилы?" Он ответил: "Да, от этого запрещали". Я сказал: "А что ты скажешь, если между мной и могилой есть некоторое расстояние, не слишком далекое, или
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Аты, который сказал: «Не молись, если между тобой и киблой находится могила, даже если между тобой и ею есть преграда толщиной в локоть, — а если больше, то молись».
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: сообщил мне Ибн Шихаб, который сказал: рассказал мне Ибн аль-Мусаййиб, что он слышал, как Абу Хурайра говорил: «Да поразит Аллах иудеев, которые превратили могилы своих пророков в мечети!»
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от ‘Амра бин Динара: его спросили о молитве посреди могил, и он сказал: «Мне упомянули, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Воистину, сыны Исраиля превратили могилы своих пророков в мечети, за что Аллах Всевышний проклял их"».
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: сообщил мне Ибн Тавус от своего отца, который сказал: «Насколько я знаю, он крайне сильно порицал совершение молитвы посреди могил».