Хадисы передатчика

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: Я спросил Ата о вставании тех, кто видит ее [процессию]? Он ответил: Сообщил мне Убайд, вольноотпущенник ас-Саиба, сказавший: «Ибн Умар шел за похоронной процессией, с ним были Убайд бин Умайр и Ибн Абу Акраб, а я шел за ними». [Ибн Умар] прошел вперед

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: Сообщил мне Абдуллах бин Касир, что Муджахид сказал: «Говорили: „Когда вы совершите заупокойную молитву над покойником, стойте, пока носилки не поднимут“. Затем люди изменили это и стали говорить: „Стойте, пока их не опустят“».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: Я спросил Ата: «Если ты совершил заупокойную молитву над покойником и не собираешься следовать за ним?» Он ответил: «Я ухожу и не жду, пока их поднимут».

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: «Я слышал, как Нафиʻ утверждал, что Ибн Умар совершил заупокойную молитву над девятью покойниками одновременно. Он расположил мужчин ближе к имаму, а женщин — ближе к кибле, выстроив их рядами. Также были одновременно положены носилки с Умм Кульсум, дочер

Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, что Ата сказал: «Мужчины располагаются ближе к имаму, а женщины — впереди них».

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: «Мне сообщил Сулейман бин Муса, что Вахиля бин аль-Аскаʻ, совершая заупокойную молитву над женщинами и мужчинами одновременно, располагал мужчин ближе к себе, а женщин — впереди них».

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: «Женщина в месте молитвы располагается на уровне ног мужчины».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Сулеймана бин Мусы, от Вахили бин аль-Аска‘а, который был сподвижником Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, передал: «Совершая заупокойную молитву над мужчинами и женщинами, он располагал головы женщин на уровне колен мужчин». Он добавил: «И сподвижник

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Нафи‘а, от Ибн Умара передал, что, совершая молитву над мужчинами и женщинами, он выравнивал их головы на одном уровне.

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: «Рассказал мне тот, кому я доверяю, со слов аль-Хасана, что при совершении заупокойной молитвы над женщиной мужчина встает напротив ее груди».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от человека, от ‘Икримы — вольноотпущенника Ибн Аббаса — передал: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершил молитву над павшими при Ухуде: он помолился над ними всеми вместе, а ближе к кибле выдвинул тех из них, кто лучше всех знал Коран».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от ‘Ата передал: «Имам поднимает руки каждый раз, когда произносит такбир над покойниками, и люди позади него делают то же самое».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Нафи‘а передал: «Я слышал, как он говорил: „Я совершил заупокойную молитву над ‘Аишой, и имамом в тот день был Абу Хурайра“».

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: «Мне сообщил Сулейман бин Муса, что Вахиля бин аль-Аска‘, когда хоронил мужчин и женщин вместе, клал мужчину в могилу ближе к кибле, а женщину помещал позади него в могиле».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от некого человека, от Анаса, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, ставил в могиле ближе к кибле того, кто лучше знал Коран, а затем — старшего по возрасту.

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, сказавшего: «Сообщил мне Ибн Шихаб от ‘Али бин аль-Хусайна, что для Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, сделали лахд, а затем установили над нишей сырцовые кирпичи».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, сказавшего: «Сообщил нам Джа‘фар бин Мухаммад от своего отца, что тем, кто сделал лахд в могиле Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, был Абу Тальха, а тем, кто опустил бархатную накидку — вольноотпущенник Пророка, да благословит его Аллах и приветствует,

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, сказавшего: «Сообщил мне Исма‘иль бин Муслим от аль-Хасана, что в могилу Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, постелили старую бархатную накидку, на которой он ездил верхом при жизни. Мы спросили Абу Бакра: "А если люди поступят так же?" Он ответил: "Нет,

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Абу Бакр бин Мухаммада, от нескольких их сподвижников: «Под голову Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, положили сырцовый кирпич, который поддерживал его голову, но его не клали под щеку».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Абу Бакра и ‘Али, что для Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, сделали лахд, а сырцовые кирпичи приложили и установили».