Передал нам Арби‘ бин Сулейман, сказав: передал нам аш-Шафи‘и, сказав: передал нам ‘Абдуллах бин Нафи‘ от Мухаммада бин Салиха ат-Таммара, от Ибн Шихаба, от Са‘ида бин аль-Мусайяба, от ‘Атляба бин Асида, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал относительно закята с вино
Абдуллах ибн Нафи‘ ас-Саиг→аш-Шафии
- Хадис 2554Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава о сунне примерной оценки винограда на лозе для взимания закята изюмом подобно тому, как взимается закят финикамиحَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الشَّافِعِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نَافِعٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ صَالِحٍ التَّمَّارِ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ عَتَّابِ بْنِ أَسِيدٍ ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ فِي زَكَاةِ الْكَرْمِ : " تُخْرَصُ كَمَا يُخْرَصُ النَّخْلُ ، ثُمَّ تُؤَدَّى زَكَاتُهُ زَبِيبًا كَمَا تُؤَدَّى زَكَاةُ النَّخْلِ تَمْرًا
- Хадис 653Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава об отсутствии необходимости совершать омовение при прикосновении к половому органу тыльной стороной кистиأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو قَالَا ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، نَا الشَّافِعِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نَافِعٍ وَابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَوْبَانَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :إِذَا أَفْضَى أَحَدُكُمْ بِيَدِهِ إِلَى ذَكَرِهِ فَلْيَتَوَضَّأْ
Сообщили нам Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз и Абу Са‘ид ибн Аби ‘Амр (сказавшие), передал нам Абуль-‘Аббас Мухаммад бин Я‘куб, передал нам ар-Раби‘ бин Сулайман, передал нам аш-Шафи‘и, передали нам ‘Абдуллах бин Нафи‘ и Ибн Аби Фудайк, от Ибн Аби Дхи‘ба, от ‘Укбы бин ‘Абд ар-Rahman, от Мухаммада бин ‘Абд а
- Хадис 7525Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, как взимается закят с финиковых пальм и виноградаأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ : عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نَافِعٍ ، ( ح ) : وَأَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ وَغَيْرُهُ ، قَالُوا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ ، أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللهِ بْنُ نَافِعٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ صَالِحٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ عَتَّابِ بْنِ أَسِيدٍ : أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -كَانَ يَبْعَثُ مَنْ يَخْرُصُ عَلَيْهِمْ كُرُمَهُمْ وَثِمَارَهُمْ
Сообщил нам Абу-ль-Хасан ‘Али б. Ахмад б. ‘Абдан, передал нам Ахмад б. ‘Убайд ас-Саффар, передал нам аль-‘Аббас б. аль-Фадль, передал нам Ибрахим б. аль-Мунзир, передал нам ‘Абдуллах б. Нафи‘. (И через переход): И сообщил нам Абу Закария б. Абу Исхак и другие, которые сказали: передал нам Абу-ль-‘Аб
- Хадис 7527Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, как взимается закят с финиковых пальм и винограда( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ ، أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللهِ بْنُ نَافِعٍ ، فَذَكَرَهُ بِإِسْنَادِهِ وَمَعْنَاهُ . يُخْرَصُ الْعِنَبُ كَمَا يُخْرَصُ النَّخْلُ وَتُؤْخَذُ زَكَاتُهُ زَبِيبًا كَمَا تُؤْخَذُ زَكَاةُ النَّخْلِ تَمْرًا وَأَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ ، أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللهِ بْنُ نَافِعٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ صَالِحِ بْنِ دِينَارٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ عَتَّابِ بْنِ أَسِيدٍ.
7527 - И сообщил нам Абу Закария б. Абу Исхак, передал нам Абу-ль-‘Аббас, передал нам ар-Раби‘, передал нам аш-Шафи‘и, передал нам ‘Абдуллах б. Нафи‘, — и упомянул это со своим иснадом и смыслом: «Виноград оценивается так же, как оцениваются финиковые пальмы, и его закят взимается в виде изюма подоб
- Хадис 13244Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о преобладающем мнении простых людей о том, что с плодов взимается десятая часть (ушр), с домашнего скота — садака, а с серебряных монет — закят( أَخْبَرَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللهِ بْنُ نَافِعٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ صَالِحٍ التَّمَّارِ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ عَتَّابِ بْنِ أَسِيدٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ -أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ فِي زَكَاةِ الْكَرْمِ : يُخْرَصُ كَمَا يُخْرَصُ النَّخْلُ ، ثُمَّ يُؤَدَّى زَكَاتُهُ زَبِيبًا كَمَا تُؤَدَّى زَكَاةُ النَّخْلِ تَمْرًا . فَسَمَّى الْعُشْرَ فِي الْكَرْمِ وَالنَّخْلِ زَكَاةً
(Сообщил нам) Абу Закария бин Абу Исхак аль-Музакки, передал нам Абуль-‘Аббас Мухаммад бин Якуб, передал нам ар-Раби’ бин Сулайман, передал нам аш-Шафи‘и, передал нам Абдуллах бин Нафи’, от Мухаммада бин Салиха ат-Таммара, от Ибн Шихаба, от Са’ида бин аль-Мусаййиба, от ‘Аттаба бин Асида, да будет до
- Хадис 15411Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о сунне лиана, отрицания отцовства ребенка и причисления его к матери и прочегоوَأَخْبَرَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا وَأَبُو بَكْرٍ قَالَا : نَا أَبُو الْعَبَّاسِ ، أَنَا الرَّبِيعُ ، أَنَا الشَّافِعِيُّ ، أَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ :أَنَّ عُوَيْمِرًا جَاءَ إِلَى عَاصِمٍ فَقَالَ : أَرَأَيْتَ رَجُلًا وَجَدَ مَعَ امْرَأَتِهِ رَجُلًا فَقَتَلَهُ أَتَقْتُلُونَهُ ؟ سَلْ لِي يَا عَاصِمُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَسَأَلَ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَكَرِهَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْه
И сообщили нам Абу Закария и Абу Бакр, сказавшие: Передал нам Абу аль-Аббас, сообщил нам ар-Рабиъ, сообщил нам аш-Шафи‘и, сообщил нам ‘Абдуллах бин Нафи‘ от Ибн Абу Зи‘ба от Ибн Шихаба от Сахля бин Сада: Что ‘Уваймир пришел к ‘Асыму и сказал: «Скажи-ка мне, если человек застал со своей женой мужчину
- Хадис 2048Сунан ад-ДаракутниمرفوعГлава об определении размера милостыни (закята) с того, что производит земля, и об оценке спелости плодов (харр)حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ ، حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نَافِعٍ الصَّائِغُ ، ( ح ) : وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا الْمُزَنِيُّ قَالَ : قَالَ الشَّافِعِيُّ ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نَافِعٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ صَالِحٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ عَتَّابِ بْنِ أَسِيدٍ :أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ فِي زَكَاةِ الْكَرْمِ
Передал нам Абу Бакр ан-Найсабури, передал нам Юнус бин ‘Абдуль-А‘ля, передал нам ‘Абдуллах бин Нафи‘ ас-Са‘иг, — а также (в другой цепочке): передал нам Абу Бакр, передал нам аль-Музани, который сказал: сказал аш-Шафи‘и, сообщил нам ‘Абдуллах бин Нафи‘, от Мухаммада бин Салиха, от аз-Зухри, от Ибн
- Хадис 3713Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава о том, как именно объединяются две молитвы в месте сбораحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ يَحْيَى الْمُزَنِيُّ ، قَالَ : ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ الشَّافِعِيُّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ، فَذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ . غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ :لَمْ يُنَادِ بَيْنَهُمَا ، وَلَا عَلَى إِثْرِ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا إِلَّا بِإِقَامَةٍ
«Он не призывал между ними, и не после каждой из них, кроме как икамой».