«Самое близкое из дозволенных свидетельств свойственников — это свидетельство брата».
Хадисы передатчика
- Хадис 15543Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о свидетельстве брата за брата, сына за отца и мужа за женуأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ عُثْمَانَ الْبَتِّيِّ قَالَ : سَمِعْتُ الشَّعْبِيَّ يَقُولُ :إِنَّ أَقْرَبَ مَا يَجُوزُ مِنْ شَهَادَةِ الْأَنْسِبَاءِ شَهَادَةُ الْأَخِ .
- Хадис 15603Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава о свидетельстве последователей различных религиозных конфессий друг против друга и свидетельстве мусульманина против нихأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ ، عَنْ شُعْبَةَ قَالَ :سَأَلْتُ الْحَكَمَ ، وَحَمَّادًا عَنْ شَهَادَةِ الْيَهُودِيِّ عَلَى النَّصْرَانِيِّ ، وَالنَّصْرَانِيِّ عَلَى الْيَهُودِيِّ ، فَقَالَ الْحَكَمُ : " لَا تَجُوزُ شَهَادَةُ أَهْلِ دِينٍ عَلَى دِينٍ
«Я спросил аль-Хакама и Хаммада о свидетельстве иудея против христианина и христианина против иудея». Аль-Хакам сказал: „Не допустимо свидетельство последователей одной веры против другой веры“.
- Хадис 15944Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, кто дал обет [идти пешком], а затем оказался не в состоянииعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلِيٍّفِيمَنْ نَذَرَ أَنْ يَمْشِيَ إِلَى الْبَيْتِ ، قَالَ : يَمْشِي ، فَإِذَا أَعْيَا رَكِبَ ، وَيُهْدِي جَزُورًا
Абд ар-Раззак от Абдуллаха, от Шу‘бы, от аль-Хакама, от Ибрахима, от ‘Али в отношении того, кто дал обет дойти до Дома [Аллаха] пешком, передал: «Пусть идет пешком, а когда устанет — пусть едет верхом, и принесет в жертву верблюдицу».
- Хадис 16347Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о христианине, принимающем ислам через какого-то человекаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْمُبَارَكِ قَالَ : أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عُمَرَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَوْهَبٍ ، عَنْ تَمِيمٍ الدَّارِيِّ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :مَنْ أَسْلَمَ عَلَى يَدَيْ رَجُلٍ فَهُوَ مَوْلَاهُ
Абд ар-Раззак со слов Абдуллаха бин аль-Мубарака, который сказал: сообщил мне Абдуль-Азиз бин Умар от Абдуллаха бин Маухаба, от Тамима ад-Дари, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Кто принял ислам через руки какого-то человека, тот является его покрови
- Хадис 16535Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعПроявление несправедливости в завещании и причинение вреда, а также завещание человека своей укум аль-валяд и дарение ейعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ التَّيْمِي ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :إِذَا أَعْطَى الرَّجُلُ أُمَّ وَلَدِهِ شَيْئًا فَمَاتَ فَهُوَ لَهَا
Абд ар-Раззак передал от Ибн ат-Тайми, от Юнуса, от аль-Хасана, который сказал: «Если человек отдал матери своего ребенка какую-то вещь, и он умер, то она принадлежит ей».
- Хадис 17175Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о лечении виноградным виномعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَائِلٍ الْحَضْرَمِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ،أَنَّ رَجُلًا يُقَالُ لَهُ سُوَيْدُ بْنُ طَارِقٍ سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْخَمْرِ فَنَهَاهُ عَنْهَا " فَقَالَ : إِنَّمَا أَصْنَعُهَا لِلدَّوَاءِ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّهَا دَاءٌ لَيْسَتْ بِدَوَاءٍ
Абд ар-Раззак передал от Абдаллы, от Шу‘бы, от Симака бин Харба, от ‘Алкамы бин Ваиля аль-Хадрами, от его отца о том, что человек по имени Сувейд бин Тарик спросил Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, о вине, и он запретил его. Тот сказал: «Поистине, я делаю его для лечения». Пророк, да
- Хадис 18985Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, кто совершил кражу того, за что не отрубают рукуأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ مُبَارَكٍ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ جَابِرٍ الْجُعْفِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ كَيْسَانَ ، قَالَ :أَرَادَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ أَنْ يَقْطَعَ رَجُلًا سَرَقَ دَجَاجَةً ، فَقَالَ لَهُ أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ : " إِنَّ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ كَانَ لَا يَقْطَعُ فِي الطَّيْرِ
Сообщил нам Абд ар-Раззак от Ибн Мубарака, от ас-Саури, от Джабира аль-Джу‘фи, от Абдуллаха бин Кайсана, который сказал: «Умар бин Абд аль-Азиз хотел отрубить руку человеку, который украл курицу. И тогда Абу Саляма бин Абд ар-Рахман сказал ему: «Поистине, Усман бин ‘Аффан не отрубал руку за кражу пт
- Хадис 18991Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава о воре, у которого самого совершают кражуأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ ،عَنِ الثَّوْرِيِّ ، مِثْلَ قَوْلِ مَعْمَرٍ إِلَّا أَنَّ الثَّوْرِيَّ ، قَالَ : عَلَيْهِ غُرْمُ مَا أَخَذَ
«На нем лежит возмещение того, что он забрал».
- Хадис 19222Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о лице, признанном в качестве родственника (мустальхак), и наследнике, признающем долгأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ الْحَسَنِ مِثْلَ ذَلِكَ . قَالَ شُعْبَةُ : وَأَخْبَرَنِي الْحَكَمُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ :إِذَا شَهِدَ اثْنَانِ مِنَ الْوَرَثَةِ فِي الدَّيْنِ جَازَ فِي نَصِيبِهِمَا
«Если двое наследников свидетельствуют о долге, [это показание] имеет силу лишь в отношении их собственных долей».
- Хадис 19464Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава о ребенке и рабе христианина, которые принимают исламأَخْبَرَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا حَكِيمُ بْنُ رُزَيْقٍ ،أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ كَتَبَ إِلَى أَبِيهِ : " أَمَّا بَعْدُ ، فَإِنِّي كَتَبْتُ إِلَى عُمَّالِنَا أَلَّا يَتْرُكُوا عِنْدَ نَصْرَانِيٍّ مَمْلُوكًا مُسْلِمًا إِلَّا أُخِذَ بِبَيْعٍ ، وَلَا امْرَأَةً مُسْلِمَةً تَحْتَ نَصْرَانِيٍّ إِلَّا فَرَّقُوا بَيْنَهُمَا ، فَأَنْفِذْ ذَلِكَ فِيمَنْ
Сообщил нам Ибн аль-Мубарак, который сказал: сообщил нам Хаким бин Рузайк о том, что ‘Умар бин ‘Абд аль-‘Азиз написал своему отцу: «А затем: поистине, я написал нашим наместникам, чтобы они не оставляли у христиан ни одного мусульманского пленника, не выкупив его для продажи, и ни одну мусульманку,
- Хадис 19466Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава о ребенке и рабе христианина, которые принимают исламأَخْبَرَنَا ابْنُ مُبَارَكٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ عِمْرَانَ ، أَنَّ عَلِيَّ بْنَ طَلِيقٍ ،أَخْبَرَهُ أَنَّ أُمَّ وَلَدٍ نَصْرَانِيٍّ مِنْ أَهْلِ فِلَسْطِينَ أَسْلَمَتْ ، فَكَتَبَ فِيهَا إِلَى عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، فَكَتَبَ : " أَنِ ابْعَثْ رِجَالًا أَنْ يُقَوِّمُوهَا قِيمَةً ، فَإِذَا انْتَهَتْ قِيمَتُهَا فَادْفَعُوهَا إِلَيْهِ مِنْ بَيْتِ الْمَالِ ، وَخُلِّيَ سَبِيلُهَا ، فَإِ
Сообщил нам Ибн аль-Мубарак, который сказал: сообщил мне Хармала бин ‘Имран о том, что ‘Али бин Талик сообщил ему: у христианской матерей детей (умм валяд) из числа жителей Палестины приняла ислам. Об этом написали ‘Умару бин ‘Абд аль-‘Азизу, и он ответил: «Пошли людей, чтобы они оценили ее стоимост