Абдуллах ибн Кайс ибн Махрама аль-Кураши
عبد الله بن قيس بن مخرمة القرشي
Говорят: у него есть видение (пророка), и он из числа великих таби‘инов
يقال : له رؤية ، وهو من كبار التابعينСведения
- Полное имя
- Абдуллах ибн Кайс ибн Махрама ибн аль-Мутталиб ибн Абд Манаф ибн Кусайعبد الله بن قيس بن مخرمة بن المطلب بن عبد مناف بن قصي
- Кунья
- Абу Мухаммадأبو محمد
- Происхождение
- аль-Кураши, аль-Мутталиби, аль-Мадани, аль-Кади, из рода Бану ‘Абд Манафالقرشي ، المطلبي ، المدني ، القاضي ، من بني عبد مناف
- Родственные связи
- Исполнял обязанности судьи (кади) Медины в начале правления аль-Хаджжаджа; брат Мухаммада бин Кайса бин Махрамы; ‘Абдуль-Малик бин Марван назначил его наместником Куфы и Басры; его мать — Дурра бинт ‘Укба бин Рафи‘ бин Амриль-Кайс бин Зайд бин ‘Абдуль-Ашхаль; у ‘Абдуллаха родились: Мухаммад, Муса, Рукайя, Хаким, аль-Мутталиб, ‘Абдуррахман, аль-Хакам, ‘Абдуллах, Умм аль-Фадль, ‘Абдуль-Малик и Умм Салямаولي قضاء المدينة في أول إمرة الحجاج ، أخو محمد بن قيس بن مخرمة ، واستعملة عبد الملك بن مروان على الكوفة ، والبصرة ، أمه درة بنت عقبة بن رافع بن امرئ القيس بن زيد بن عبد الأشهل ، فولد عبد الله : محمدا وموسى ورقية وحكيما والمطلب وعبد الرحمن والحكم و عبد الله وأم الفضل وعبد الملك وأم سلمة
Формы имени в иснадах · 5
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- عَبْدَ اللهِ بْنَ قَيْسِ بْنِ مَخْرَمَةَ12
- أَبِيهِ9
- عَبْدِ اللهِ بْنِ قَيْسِ بْنِ مَخْرَمَةَ4
- عَبْدَ اللهِ بْنَ قَيْسٍ1
- عَبْدِ اللهِ بْنِ قَيْسٍ1
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.
Существуют разногласия относительно того, был ли он сподвижником, и более достоверно, что он не был сподвижником. Его упомянули ан-Наса’и и другие среди таби‘инов.
اختلف في صحبته والأصح أنه لا صحبة له ، ذكره النسائي وغيره من التابعين
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘диля270 — 354 г.х.
Аль-Бухари, Абу Хатим и Ибн Хиббан упомянули его среди таби‘инов.
وذكره البخاري ، وأبو حاتم وابن حبان في التابعين
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Аль-Бухари, Абу Хатим и Ибн Хиббан упомянули его среди таби‘инов.
وذكره البخاري ، وأبو حاتم وابن حبان في التابعين
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Аль-Бухари, Абу Хатим и Ибн Хиббан упомянули его среди таби‘инов.
وذكره البخاري ، وأبو حاتم وابن حبان في التابعين
Абуль-Касим аль-Багави214 — 317 г.х.
аль-Багави вывел это со слов Ибн Аби Хайсамы и сказал: «Есть сомнение в том, что он слышал (от пророка)».
أخرجه البغوي ، عن ابن أبي خيثمة ، وقال : يشك في سماعه
Абуль-Касим аль-Багави214 — 317 г.х.
Я (автор) скажу: Абу аль-Касим аль-Багави сказал в «ас-Сахаба»: «Есть сомнение в том, что он слышал (от пророка)».
قلت : وقال أبو القاسم البغوي في « الصحابة » : يشك في سماعه
Абуль-Касим аль-Багави214 — 317 г.х.
Когда аль-Багави упомянул его в своей книге «ас-Сахаба», он сказал: «Есть сомнение в том, что он слышал (от пророка)».
ولما ذكره البغوي في كتابه الصحابة قال : يشك في سماعه .
Ибн Шахин297 — 385 г.х.
Его упомянули среди сподвижников Ибн Аби Хайсама, аль-Багави и Ибн Шахин.
وذكره في الصحابة ابن أبي خيثمة والبغوي وابن شاهين
Ибн Шахин297 — 385 г.х.
В книге Ибн аль-Асира: «Он принял ислам в день завоевания Мекки» — это сказал Ибн Шахин, а Абу Муса привёл это в сокращённом виде.
وفي كتاب ابن الأثير : أسلم يوم فتح مكة - قاله ابن شاهين ، وأخرجه أبو موسى مختصرا
Абу Муса аль-Мадинипоздний составитель501 — 581 г.х.
Абу Муса включил его в число сподвижников из-за хадиса, в котором ошиблись некоторые передатчики.
، واستدركه أبو موسى من أجل حديث وهم فيه بعض الرواة
аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.
Говорят: «Он был сподвижником».
يقال : إن له صحبة
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Если бы не слова аль-‘Аскари о том, что у ‘Абдаллаха ибн Кайса есть видение (пророка), я бы не упомянул его иначе как в четвёртом разделе. Если бы было так, как он сказал, у него была бы передача от ‘Умара или тех, кто близок к нему, но этого не найдено, и Аллах знает лучше. У Ибн Манды произошла путаница в этом, я упомянул это в биографии ‘Абдаллаха ибн Кайса ибн ‘Икримы в четвёртом разделе.
ولولا قول العسكري : إن لعبد الله بن قيس رؤية ، لم أذكره ، إلا في القسم الرابع ، ولو كان كما قال العسكري لكانت له رواية عن عمر فمن يقاربه ، ولم يوجد ذلك والله أعلم . ووقع لابن منده فيه خبط ، ذكرته في ترجمة عبد الله بن قيس بن عكرمة في القسم الرابع
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Говорят: «Он был сподвижником».
يقال له : صحبة .
‘Али ибн Са‘ид ибн Абдуллах Шукайр? — 313 г.х.
аль-‘Аскари упомянул, что он видел пророка (мир ему и благословение Аллаха), будучи маленьким.
ذكر العسكري أنه رأى النبي - صلى الله عليه وسلم - ، وهو صغير
‘Али ибн Са‘ид ибн Абдуллах Шукайр? — 313 г.х.
аль-‘Аскари сказал: «У него есть видение (пророка)».
وقال العسكري : له رؤية
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)
Передавал от · 3
От него передавали · 4
Хадисы по сборникам
- Муснад Ахмад5 хадисов
- Аль-Муджам аль-Кабир4 хадиса
- Ас-Сунан аль-Кубра2 хадиса
- Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн2 хадиса
- Шарх мушкиль аль-асар2 хадиса
- Джами ат-Тирмизи1 хадис
- Аш-Шамаиль аль-Мухаммадийя1 хадис
- Муснад аль-Баззара1 хадис
- Шарх ма‘ани аль-асар1 хадис
- Сахих Ибн Хиббан1 хадис
- Сахих Муслим1 хадис
- Муватта Малик1 хадис
- Сунан аль-Байхаки аль-Кубра1 хадис
- Мусаннаф Абд ар-Раззака1 хадис
- Муснад ‘Абд бин Хумайд1 хадис
- Сунан Ибн Маджа1 хадис
- Сунан Абу Дауда1 хадис
Биографические источники
- Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela