… подобно залогу: если он погибнет, то это (убыток) из имущества продавца. А есл
Хадисы передатчика
- Хадис 20537Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который покупает товар, и он погибает в руках продавца до того, как покупатель забирает егоحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :إِذَا اشْتَرَى الرَّجُلُ الْمَتَاعَ فَقَالَ الْمُشْتَرِي : انْقُلْهُ لِي ، وَقَالَ الْبَائِعُ : لَا ، حَتَّى تَأْتِيَنِي بِالثَّمَنِ فَهَذَا بِمَنْزِلَةِ الرَّهْنِ ، إِنْ هَلَكَ فَهُوَ مِنْ مَالِ الْبَائِعِ ، وَإِنْ قَالَ الْبَائِعُ لِلْمُشْتَرِي : انْقُلْهُ ، فَقَالَ : دَعْهُ حَتَّى آتِيَكَ بِالثَّ
- Хадис 20602Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО получении платы за переписывание Коранаحَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ عَنِ ابْنِ عَوْنٍ عَنْ مُحَمَّدٍ :أَنَّهُ يَكْرَهُ أَنْ يُشَارِطَ عَلَى كِتَابَتِهَا
«Он не одобрял обусловливание платы за их переписывание».
- Хадис 20613Мусаннаф Ибн Аби ШейбаЧеловек хочет купить невольницу и прикасается к нейحَدَّثَنَا أَزْهَرُ السَّمَّانُ عَنِ ابْنِ عَوْنٍ قَالَ :كَانَ مُحَمَّدٌ إِذَا بُعِثَ إِلَيْهِ بِالْجَارِيَةِ يَنْظُرُ إِلَيْهَا ، كَشَفَ سَاقَيْهَا وَذِرَاعَيْهَا
«Когда Мухаммаду присылали невольницу, он осматривал её, обнажая её голени и предплечья».
- Хадис 20620Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО покупке с отсрочкой выплаты до выдачи жалованья или сбора урожая: кто считал это порицаемымحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنِ ابْنِ عَوْنٍ قَالَ :سُئِلَ مُحَمَّدٌ عَنِ الْبَيْعِ إِلَى الْعَطَاءِ ؟ فَقَالَ : مَا أَدْرِي مَا هُوَ . ؟
«Мухаммада спросили о продаже с отсрочкой до сбора даров, и он ответил: "Я не знаю, что это такое"».
- Хадис 20633Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО толокне (сувик) из пшеницы и подобных вещах: кто разрешил этоحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنِ ابْنِ عَوْنٍ قَالَ :سُئِلَ مُحَمَّدٌ عَنِ الْخُبْزِ بِالْبُرِّ ؟ قَالَ : " الْخُبْزُ مِنَ الْبُرِّ
«Мухаммада спросили о хлебе за пшеницу, и он ответил: "Хлеб сделан из пшеницы"».
- Хадис 20648Мусаннаф Ибн Аби ШейбаГлава о расторжении договора купли-продажи (хулась)حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ عَنِ ابْنِ عَوْنٍ عَنْ مُحَمَّدٍ :أَنَّهُ كَانَ يَرَى الْخَلَاصَ شَرْطًا قَوِيًّا وَكَانَ يُشَدِّدُ فِيهِ
«Он считал условие о гарантии возврата денег сильным условием и был строг в этом».
- Хадис 20725Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о тех, кто разрешал продажу брата по молочному родствуحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنِ ابْنِ عَوْنٍ قَالَ :كَتَبْتُ إِلَى نَافِعٍ أَسْأَلُهُ عَنْ بَيْعِ الْأَخِ مِنَ الرَّضَاعَةِ ؟ فَقَالَ : " لَا بَأْسَ بِهِ
«Я написал Нафи‘у, спрашивая его о продаже молочного брата, и он ответил: «В этом нет ничего предосудительного».
- Хадис 20793Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который покупает у человека вещь, находит её дорогой, возвращает её и возвращает вместе с ней дирхамыحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنِ ابْنِ عَوْنٍ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ :جَاءَ رَجُلَانِ فَقَامَا عِنْدَ شُرَيْحٍ ثُمَّ تَحَاوَرَا ، فَقَالَ لَهُ أَحَدُهُمَا : اشْهَدُوا أَنِّي قَدْ قَبِلْتُ جَمَلِي وَثَلَاثِينَ دِرْهَمًا ، فَسَكَتَ شُرَيْحٌ ، قَالَ : فَأُرَاهُ لَوْ كَرِهَهُ لَأَنْكَرَهُ
«Пришли двое мужчин и встали перед Шурайхом, затем начали спорить. Один из них сказал ему: «Будьте свидетелями, что я принял своего верблюда и тридцать дирхамов». Шурайх промолчал. Он сказал: «Я полагаю, что если бы он счел это неже
- Хадис 20811Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб обмене раба на двух рабов или верблюда на двух верблюдовحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ سِيرِينَ قَالَ :قُلْتُ لِابْنِ عُمَرَ : الْبَعِيرُ بِالْبَعِيرَيْنِ ؟ فَقَالَ : يَدًا بِيَدٍ ؟ فَقُلْتُ : لَا ، : فَكَرِهَهُ
«Я спросил Ибн ‘Умара: «Верблюд за двух верблюдов?» Он спросил: «Из рук в руки?» Я ответил: «Нет». И он счел это нежелательным».
- Хадис 20865Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО том, несет ли наемный работник материальную ответственностьحَدَّثَنَا أَزْهَرُ السَّمَّانُ عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنْ مُحَمَّدٍ :أَنَّهُ كَانَ لَا يُضَمِّنُ الْأَجِيرَ إِلَّا مِنْ تَضْيِيعٍ
«Он не возлагал ответственность на наемного работника, кроме как в случае халатности».
- Хадис 20891Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО продаже аль-гарар и сбежавшего рабаحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنِ ابْنِ عَوْنٍ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ :لَا أَعْلَمُ بِبَيْعِ الْغَرَرِ بَأْسًا
«Я не вижу ничего плохого в продаже гарара».
- Хадис 21010Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО детях рабыни с отложенным освобождением (мудаббара): мнение тех, кто считал их равными ей по статусуحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ عَنِ ابْنِ عَوْنٍ قَالَ :قِيلَ لِلْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ : إِنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ ذَلِكَ ، فَقَالَ الْقَاسِمُ : هَذَا رَأْيِي ، وَمَا أَرَى رَأْيَهُ فِي هَذَا إِلَّا مُعْتَدِلًا
«Аль-Касиму ибн Мухаммаду сказали: "Умар ибн Абд аль-Азиз сказал так", на что аль-Касим ответил: "Это мое мнение, и я считаю его мнение в этом вопросе справедливым"».
- Хадис 21066Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, с которого другому причитается долг, и он делает ему подарок: засчитывается ли это в счет долгаحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ عَنِ ابْنِ عَوْنٍ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ :ذُكِرَ لِابْنِ مَسْعُودٍ رَجُلًا أَقْرَضَ رَجُلًا دَرَاهِمَ وَاشْتَرَطَ ظَهْرَ فَرَسِهِ قَالَ : مَا أَصَابَ مِنْ ظَهْرِ فَرَسِهِ فَهُوَ رِبًا
«Ибн Мас‘уду рассказали об одном человеке, который дал другому в долг дирхемы и поставил условием использование спины его лошади. Он сказал: “Все, что он получил от использования спины его лошади, является риба”».
- Хадис 21078Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто считал порицаемым любой заем, приносящий выгодуحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ :أَقْرَضَ رَجُلٌ رَجُلًا خَمْسَمِائَةِ دِرْهَمٍ ، وَاشْتَرَطَ عَلَيْهِ ظَهْرَ فَرَسِهِ ، فَقَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ : " مَا أَصَابَ مِنْ ظَهْرِ فَرَسِهِ فَهُوَ رِبًا
«Передал нам Ибн ‘Аун от Ибн Сирина, который сказал: “Один человек дал другому в долг пятьсот дирхемов и поставил условием использование спины его лошади. Ибн Мас‘уд сказал: “Все, что он получил от использования спины его лошади, является риба””».
- Хадис 21125Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО женщине, делающей подарок своему мужуحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ عَنِ ابْنِ عَوْنٍ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنْ شُرَيْحٍ :شَاهِدَانِ ذَوَا عَدْلٍ أَنَّهَا تَرَكَتْهُ مِنْ غَيْرِ كُرْهٍ وَلَا هَوَانٍ
«[Нужны] два справедливых свидетеля [того], что она оставила это без принуждения и унижения».
- Хадис 21178Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО людях, объединяющихся для уплаты выкупа за кровь (дийа)حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنِ ابْنِ عَوْنٍ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ :سَأَلْتُهُ عَنْ مَتَاعٍ بَيْنَ رَجُلَيْنِ يَبِيعُ أَحَدُهُمَا نَصِيبَهُ مِنْ قَبْلِ أَنْ يُقَاسِمَهُ قَالَ : " لَا بَأْسَ بِهِ
«Я спросил его о товаре, принадлежащем двум людям: может ли один из них продать свою долю до того, как они разделят его? Он ответил: "Нет ничего плохого в этом"».
- Хадис 21189Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО покупке земли, облагаемой налогом хараджحَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي رَجَاءٌ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ :كَانَتْ لَهُمْ أَرْضٌ يُؤَدُّونَ عَنْهَا الْخَرَاجَ
«У них была земля, с которой они выплачивали харадж».
- Хадис 21252Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО пчелах во время вывода рояحَدَّثَنَا أَزْهَرُ السَّمَّانُ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ قَالَ :كَانَ مُحَمَّدٌ يَكْرَهُ أَنْ يُنْحَلَ الشَّيْءُ الْمَرْأَةَ لَا يَفِي بِهِ
«Мухаммад [ибн Сирин] не любил, когда женщине дарили подарок, который не будет исполнен».
- Хадис 21259Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который заводит с кем-то разговор о какой-то вещи, после чего ему делают подарокحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ :جَاءَ عُقْبَةُ بْنُ عَمْرٍو أَبُو مَسْعُودٍ إِلَى أَهْلِهِ فَإِذَا هَدِيَّةٌ ، فَقَالَ : مَا هَذَا ؟ فَقَالُوا : الَّذِي شَفَعْتَ لَهُ . فَقَالَ : " أَخْرِجُوهَا ، أَتَعَجَّلُ أَجْرَ شَفَاعَتِي فِي الدُّنْيَا . ؟ !
Передал нам Абу Халид аль-Ахмар от Ибн ‘Ауна, от Ибн Сирина, который сказал: «‘Укба ибн ‘Амр Абу Мас‘уд пришел к своей семье и увидел подарок. Он спросил: “Что это?” Они ответили: “Это от того, за кого ты заступился”. Он сказал: “Верните это! Неужели я тороплюсь получить награду за свое заступничест
- Хадис 21292Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО продаже городского жителя от имени кочевникаحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنْأَنَسٍ قَالَ : لَا يَبِعْ حَاضِرٌ لِبَادٍ
«Пусть горожанин не продает товар бедуина».