Сообщил нам `Исма ибн ал-Фадль, передал нам Зайд ибн ал-Хубаб от Язида ибн Укбы, передал нам ад-Даххак от Джабира ибн Зайда о том, что Ибн Умар встретил его во время тавафа и сказал ему: «О Абу ш-Ша`са, поистине, ты один из правоведов Басры, поэтому не выноси фетв иначе как на основании явного Коран
Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттаб→Джабир ибн Зайд аль-Яхмади
- Хадис 166Муснад ад-ДаримиموقوفГлава о вынесении правовых решений (фетв) и связанной с этим строгом положенииأَخْبَرَنَا عِصْمَةُ بْنُ الْفَضْلِ ، حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عُقْبَةَ ، حَدَّثَنَا الضَّحَّاكُ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍأَنَّ ابْنَ عُمَرَ لَقِيَهُ فِي الطَّوَافِ ، فَقَالَ لَهُ : يَا أَبَا الشَّعْثَاءِ ، إِنَّكَ مِنْ فُقَهَاءِ الْبَصْرَةِ ، فَلَا تُفْتِ إِلَّا بِقُرْآنٍ نَاطِقٍ أَوْ سُنَّةٍ مَاضِيَةٍ ، فَإِنَّكَ إِنْ فَعَلْتَ غَيْرَ ذَلِكَ هَلَكْتَ وَأَهْلَكْتَ
- Хадис 10191Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о человеке, который выплачивает закят со своей земли, потратившись на семена и быковوَكِيعٌ ، عَنْ أَبِي عَوَانَةَ ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ هَرِمٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ وَابْنِ عَبَّاسٍ :فِي الرَّجُلِ يُنْفِقُ عَلَى ثَمَرَتِهِ ؟ فَقَالَ أَحَدُهُمَا : يُزَكِّيهَا
Ваки‘ от Абу ‘Аваны, от Абу Бишра, от ‘Амра ибн Харима, от Джабира ибн Зайда, от Ибн ‘Умара и Ибн ‘Аббаса: «О человеке, который тратится на свои плоды? Один из них сказал: “Он должен выплатить с них закят”».
- Хадис 19055Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто они сказали о человеке, который дает развод своей жене, страдающей маточным кровотечением (истихада): каков ее срок ожидания (идда)حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي وَحْشِيَّةَ عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ قَالَ :تَذَاكَرَ ابْنُ عَبَّاسٍ وَابْنُ عُمَرَ امْرَأَةَ الْمَفْقُودِ فَقَالَا جَمِيعًا : تَرَبَّصُ أَرْبَعَ سِنِينَ ثُمَّ يُطَلِّقُهَا وَلِيُّ زَوْجِهَا ثُمَّ تَرَبَّصُ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا ، ثُمَّ تَذَاكَرَا النَّفَقَةَ فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ : لَهَا النَّفَقَةُ فِي مَالِهِ بِحَبْسِهَا نَفْسَهَا ف
Передал нам ‘Абда ибн Сулейман от Саида, от Джа‘фара ибн Аби Вахшии, от Джабира ибн Зайда, который сказал: «Ибн ‘Аббас и Ибн ‘Умар обсуждали женщину, чей муж пропал без вести, и оба сказали: "Она ждет четыре года, затем опекун её мужа разводит её, затем она ждет четыре месяца и десять дней". Затем о
- Хадис 12452Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о мужчине, который выдвигает обвинение в прелюбодеянии, а затем дает разводعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ عُثْمَانَ عَنْ سَعِيدٍ [١]، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :إِذَا طَلَّقَهَا وَاحِدَةً أَوِ اثْنَتَيْنِ ، ثُمَّ قَذَفَهَا جُلِدَ وَلَا مُلَاعَنَةَ بَيْنَهُمَا
Абд ар-Раззак от Усмана от Са‘ида, от Катады, от Джабира, от Ибн Аббаса, который сказал: «Если он дает ей один или два разряда развода, а затем обвиняет ее [в прелюбодеянии], его наказывают плетьми, и между ними нет ли‘ана».
- Хадис 7702Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о долге наряду с милостыней (садакой)أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، قَالُوا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، ثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ إِيَاسٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ هَرِمٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، وَابْنِ عُمَرَ :فِي الرَّجُلِ يَسْتَقْرِضُ فَيُنْفِقُ عَلَى ثَمَرَتِهِ وَعَلَى أَهْلِهِ ، قَالَ : قَالَ ابْنُ عُمَرَ : يَبْدَأُ بِمَا اسْتَقْرَضَ فَيَقْضِيهِ ، وَيُزَكِّي مَا بَقِيَ ، قَالَ : وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : يَقْضِي مَا أَنْفَقَ عَلَى الثَّمَرَةِ ، ثُمَّ يُزَكِّي مَا بَقِيَ
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, Абу Бакр бин аль-Хасан и Абу Са‘ид бин Абу ‘Амр, которые сказали: передал нам Абуль-‘Аббас Мухаммад бин Я‘куб, передал нам аль-Хасан бин ‘Али бин ‘Аффан, передал нам Яхья бин Адам, передал нам Абу ‘Авана от Джа‘фара бин Ияса, от ‘Амра бин Харима, от Джабира бин За
- Хадис 2746Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о человеке, который дает жене развод, а затем обвиняет ее в прелюбодеянии во время ее периода ожидания (идда)حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، نَا هُشَيْمٌ ، أَنَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ ، عَنْ حِبَّانَ الْأَزْدِيِّ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ،أَنَّهُ قَالَ فِي رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ثُمَّ قَذَفَهَا فِي الْعِدَّةِ قَالَ : « إِنْ كَانَ طَلَّقَهَا ثَلَاثًا جُلِدَ ، وَأُلْحِقَ بِهِ الْوَلَدُ ، وَلَمْ يُلَاعَنْ وَإِنْ طَلَّقَهَا وَاحِدَةً لَاعَنَهَا ، وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : إِنْ طَلَّقَهَا ثَلَاثًا ثُمَّ قَذَفَهَا فِي الْعِدَّةِ لَاعَنَ
Передал нам Саид, от Хушайма, от Хишама ибн Хассана, от Хиббана аль-Азди, от Джабира ибн Зайда, от Ибн Умара, который сказал о человеке, который развелся со своей женой, а затем обвинил ее в прелюбодеянии во время срока ожидания (идда): «Если он развелся с ней трижды, его подвергают наказанию плетьм
- Хадис 2747Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о человеке, который дает жене развод, а затем обвиняет ее в прелюбодеянии во время ее периода ожидания (идда)2747 1569 - حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، أَنَا هَارُونُ السُّلَمِيُّ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ هُرْمُزَ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، وَابْنِ عَبَّاسٍ مِثْلَ ذَلِكَ .« إِنْ كَانَ طَلَّقَهَا ثَلَاثًا جِلْد وَأَلْحَقُ بِهِ الْوَلَدَ وَلَمْ يُلَاعِنْ وَإِنْ طَلَّقَهَا وَاحِدَةً لَاعِنهَا وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ إِنْ طَلَّقَهَا ثَلَاثًا ثُمَّ قَذَفَهَا فِي الْعِدَّةِ لَاعِنهَا
… подобное этому.
- Хадис 2933Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о вынесении решения в отношении жены без вести пропавшегоحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ هَرِمٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، وَابْنِ عُمَرَ أَنَّهُمَا قَالَا : «تَنْتَظِرُ امْرَأَةُ الْمَفْقُودِ أَرْبَعَ سِنِينَ » . قَالَ ابْنُ عُمَرَ : « يُنْفَقُ عَلَيْهَا فِي الْأَرْبَعِ سِنِينَ مِنْ مَالِ زَوْجِهَا ; لِأَنَّهَا حَبَسَتْ نَفْسَهَا عَلَيْهِ » . وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : « إِذَا أَجْحَفَ ذَلِكَ بِالْوَرَثَةِ ، وَلَكِنْ تَسْتَدِينُ ، فَإِنْ جَاءَ زَوْجُهَا أَ
«Жена пропавшего без вести ждет четыре года». Ибн Умар сказал: «В течение этих четырех лет её содержат из имущества её мужа, так