Абд ар-Раззак передал от Абдаллаха бин Умара, от Нафи‘а, от Ибн Умара, который сказал: «В имуществе мукатяба нет закята».
Абд ар-Раззак от ‘Абдаллаха бин ‘Умара, от Нафи‘а, который сказал: «Ибн ‘Умар взял в долг имущество сироты, и оно было у него три года, и он выплачивал с него закят, и это было у него в течение тех трех лет, выплачивая его из их же имущества».
Абд ар-Раззак от ‘Абдаллаха бин ‘Умара, от ‘Абд ар-Рахмана бин аль-Касима, от Касима бин Мухаммада, от ‘Аиши, которая сказала: «Нет закята с долга».
Абд ар-Раззак от ‘Абдаллаха бин ‘Умара, от ‘Абд ар-Рахмана бин аль-Касима, от его отца, от ‘Аиши, которая сказала: «Нет закята с долга».
Абд ар-Раззак от ‘Абдаллаха бин ‘Умара, от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, который сказал: «Нет закята с долга».
Абд ар-Раззак от ‘Абдаллаха бин ‘Умара со слов Зайда бин Аслама передал, что ‘Умар бин аль-Хаттаб собрал группу людей из числа мусульман и сказал: «Поистине, я хочу распределить это имущество фаи по его законным местам, так пусть же каждый из вас придет ко мне завтра со своим мнением». Когда наступи
Абд ар-Раззак от Абдуллаха бин Умара, от Нафи‘а сообщил: «Если бы муаззин объявил призыв на молитву, когда Абдуллах находился между ног своей жены, желая поститься, он все равно завершил бы свой пост».
Абд ар-Раззак от Абд Аллаха ибн Умара, от Нафи‘а, от Ибн Умара подобное: что он запрещал поцелуи постящемуся.
Абд ар-Раззак от Абд Аллаха ибн Умара, от Абд ар-Рахмана ибн аль-Касима, от аль-Касима ибн Мухаммада, от Аиши: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, целовал [женщин], будучи постящимся».
Абд ар-Раззак от Абдуллаха бин Умара, от Нафи, что Ибн Умар пользовался сиваком во время поста, когда отправлялся на полуденную молитву (зухр).
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Абдуллаха, от аль-Касима — подобное этому: «Поистине, Биляль призывает к молитве ночью, поэтому тот, кто желает соблюдать пост, пусть ест и пьет, пока не призовет к молитве Ибн Умм Мактум». Аль-Касим сказал: «И не было между ними разницы [во времени], кроме как одному с
Абд ар-Раззак от Абдуллаха ибн Умара, от Исы ибн Абдуллаха ибн Унайса, от его отца сообщил, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, велел ему проводить двадцать третью ночь.
Абд ар-Раззак от Абдуллаха бин Умара, от Нафи‘, от Ибн Умара: поистине, он не совершал ночную молитву позади имама в рамадан.
Абд ар-Раззак передал от Абдуллаха ибн Умара и ас-Саури, от Салима Абу ан-Надра, от Умайра, вольноотпущенника Умм аль-Фадль, который сказал: «Они усомнились относительно поста Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) на Арафате, и Умм аль-Фадль сказала: «Я выясню это для вас». Она послала к
Абд ар-Раззак передал от Абдуллаха ибн Умара, от Нафи, что Ибн Умар не любил соблюдать пост в день Арафа.
Абд ар-Раззак от Абдаллаха ибн Умара, от Нафи‘, от Ибн Умара, который сказал: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, прибыл в Медину и застал иудеев постящимися в день Ашура, и они говорили: „Это великий день, который иудеи почитают“. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказа
Абд ар-Раззак от ‘Абдуллаха бин ‘Умара и Ма‘мара, от Айюба, от Нафи‘а, который сказал: Никто из членов семьи Ибн ‘Умара не просил у него ‘акику без того, чтобы он не давал ее им. И он говорил: «За мальчика — овца, и за девочку — овца».
Абд ар-Раззак от Абдуллаха бин Умара, от Нафи‘, от Ибн Умара, который сказал: Никого из членов его семьи в Медине не было, кто просил бы его о жертвоприношении, чтобы он не принес за него жертву, однако в Мине он за них жертву не приносил.
Абд ар-Раззак от Абдуллаха бин Умара, от Нафи‘а, от Ибн Умара, который сказал: «Находящийся в ихраме оставляет [охоту], если пожелает».
Абд ар-Раззак передал от Абдуллаха бин Умара от Садаки бин Ясара подобное, но вместо куропатки он упомянул рябка и не упоминал куропатку.